Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

228 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
tano da descrença, na náusea de nós mesmos, no suicídio
das nossas melhores esperanças.
Se queremos vencer a decadência, temos outra vez
de volver à fé, mas a fé agora robustecida pela demonstração
poderosa de uma filosofia concreta, de uma filosofia
que não cavila, que não aceita compromissos com
falsos postulados, de uma filosofia que se fundamente em
argumentos apodíticos e sólidos. Então, outra vez, a luz
meridiana há de brilhar dentro de nós para iluminar todas
as coisas.
* * *
Esta é a verdade que há na teocracia, na hierocracia
e na aretocracia.
Mas ao lado dessa verdade, há ainda o erro, há ainda
as formas defeituosas, culpadas dos desregramentos. O
homem de hoje já se familiarizou com o conhecimento.
; Desde a escola já participa de um saber culto, fundado
em observações e em experiências. Sua linguagem não
é mais a simbólica, e não alcança a verdade através das
analogias, mas através da demonstração lógica directa.
Como pretender avivar convicções com velhos símbolos,
que não têm mais significação nem para quem os apresenta?
Vamos, hieráticos, teocráticos e aretocráticos, é mister
outra campanha, outras vozes, outras razões, outros
símbolos, outros ritos, outras cerimónias. É preciso
agora despertar a razão, e abrir-lhe as portas que levarão
ao mais profundo. A religião não é apenas algo que pertence
ao coração, mas que também pertence ao cérebro.
Já falamos muito ao coração, falemos agora ao cérebro,
e ao juntarmos as duas linguagens, seremos melhor compreendidos.
Sabem muito bem os homens que seguem
a religião cristã, pelo menos os que estão em mais alto
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estágio intelectual, que a filosofia cristã tem mais bases
e é mais sólida que qualquer outra, e que apresenta argumentos
irretorquíveis, e é capaz de anular, de esfarelar,
de tornar em pó, todos os argumentos que manejam os
apóstolos da descrença.
Aceitemos o debate, desafiemos os falsos filósofos,
mostremos à calva a sua ignorância, polemizemos com
eles, mostremos a inanidade de suas doutrinas, a vacuidade
de suas ideias, a inconsistência de seus argumentos.
Marchemos para o bom combate, o combate em favor
de nossa cultura, contra os que desejam destruí-la.
Denunciemos as forças ocultas que trabalham nas sombras,
desejosas de destruir o que de mais alto realizou o
homem.
Mas com coragem, com decisão, com bravura. O momento
não é para tíbios, tímidos, acovardados, vencidos,
mas para bravos, decididos, valentes, audaciosos no sentido
positivo do termo.
Lancemos a luva aos nossos adversários e se não
vierem para o campo de combate que lhes oferecemos,
vamos às suas tocas para os arrancarmos de lá, e vencê-
-los no mais belo dos combates, na mais sublime de todas
as guerras: a guerra dos guerreiros do conhecimento con-,
tra os falsos sábios, os fariseus da nossa cultura!
* * *
Mas também há outra verdade, que é mister erguer
bem alto. O homem nada é sem princípios éticos. Sem
um valor aristocrático, sem um sentir da sua grandeza
moral é apenas um fantasma de homem, um animal disfarçado
de gente.
Não é possível que qualquer energúmeno levante a
voz para acusar a dignidade humana, afrontar a moral,