Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

216 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
nos favorecem a melhor compreensão dos factos históricos
como sobretudo nos auxiliam a ter uma visão mais
nítida do momento que vivemos.
Podemos, assim, estabelecer algumas propriedades
de cada aspecto extremo: o extremo animal e o extremo
humano de sua influência na actividade e na criação humana.
EXTREMO ANIMAL EXTREMO HUMANO
Valorização da sensibilidade e da
afectividade.
Valorização dos instintos já perdidos,
mas julgados recuperáveis.
Valorização da sem-razão, como
vemos nos românticos, nos irracionalistas,
intuitivistas, etc.
Valorização da incoerência.
Valorização exclusiva da realidade,
do nexo dos entes reais
entre si, sem valorização dos
nexos ideais.
Valorização da criação espontânea,
da catharsis estética, do
ímpeto criador.
Não é ao belo que se procura,
mas à expressão com beleza,
emotiva.
Valorização das emoções, das
paixões, do Pathos.
A sensibilidade e a afectividade
embora de valor vital, são apenas
pontos de partida para o
conhecimento.
Os instintos são irrecuperáveis,
e o homem tem de ascender,
seguindo os rumos que lhe dão
a inteligência e, sobretudo, a
razão, rectamente conduzida.
Valorização da coerência, do nexo
formal que há entre os
factos; ou seja, valorização da
idealidade da realidade.
Valorização dos nexos ideais.
Valorização da criação estética,
conduzida pela intelectualidade.
A catharsis deve ser despojada
dos excessos monstruosos, e
atingir ao belo.
Valorização da Razão, da Vontade
dominadora das paixões
e das emoções; em suma, do
Logos.
O PROBLEMA SOCIAL 217
ROMANTICISMO CLASSICISMO
A fidelidade a si mesmo é correspondente
sempre aos impulsos
à proporção que surgem.
Valorização do acto animal, sensível,
das reacções da sensibilidade.
Nossa afectividade é valorizadora
ou não dos factos.
O oculto, o místico, o simbólico,
o híbrido exaltam, estimulam
a imaginação.
Opina-se aqui. ..
A felicidade humana alcança-se
na fusão cósmico-animal.
A verdade é alcançada apenas
pela experiência. Surge ela da
captação imediata, intuitiva.
Valorização da doía.
Nós somos o que somos.
A conquista da humanidade está
em não falseá-la em suas
origens.
Dionisismo.
O génio é o criador espontâneo,
e apenas isso.
A fidelidade a si mesmo consiste
no conhecer-se a si mesmo,
no perscrutar seus ímpetos, e
saber como dirigi-los para a
própria elevação.
Valorização do acto humano e
sua vitória sobre as emoções
que a viciam.
Só a intelectualidade é capaz de
apreciar justamente os valores.
Estimulam eles a mente na busca
das razões ocultas, das causas
desconhecidas, na formulação
dos nexos.
Demonstra-se aqui...
A felicidade humana obtém-se
pela tranquilidade da mente
ao alcançar a verdade.
A verdade é alcançada, partindo-se
da experiência, mas obtida
pela adequação dos conteúdos
noemáticos aos factos.
Valorização da episteme.
Nós somos o que nós podemos
fazer de nós.
A conquista da humanidade está
em alcançarmos a sua superação
pelo acto genuinamente
humano.
Apolinismo.
O génio é o criador, atendido e
estimulado pelo trabalho perseverante
e pela paciência sem
fim.