Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

210 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
nós, os teocratas, somos o Estado;
nós, os empresários utilitários e realizadores económicos,
somos o Estado;
nós, os servidores, por intermédio de nossos guias,
somos o Estado.
Mas, sim,
Todos nós somos o Estado.
O Estado é a reunião de todos nós, homens responsáveis,
servidores do bem público, constructores do bem
económico, edificadores da dignidade e da superação humanas,
que erguemos nossos olhos para a fonte suprema
de todas as coisas, e possamos, então, dizer:
"Origem das origens, nós que de ti descendemos, a ti
volvemos, levando a oferenda de nossa vida, a realização
de nossas obras, todos unidos na boa vontade que constrói,
com a paz em nossos corações e em nossas cidades
e em nossos campos, cônscios de termos cumprido nosso
dever de homens!"
É mister fazer a colheita das positividades. E há
essa colheita, porque não podemos nos furtar a considerar
a objectividade dos estamentos sociais, que possuem
a sua fundamentalidade justa e segura.
Queremos fugir de tudo quanto secciona, parte, divide,
separa abissalmente, do que estabelece diástemas
não ultrapassáveis. Não há rupturas no ser, e o abismo
é um equívoco, que nasce apenas na mente do que secciona,
não na realidade das coisas. Estamos sempre mais
próximos do que de nós se separa, e muito mais do que
julgamos.
Devemos afastar de nós os ismos, sempre sinais de
abstractismo vicioso.
O PROBLEMA SOCIAL 211
Assim queremos o sentido da teocracia, o domínio
das ideias superiores e transcendentais, não, porém, do
teocratismo, do domínio que separa, que afasta, que cria
diástemas insondáveis.
Queremos o princípio aristocrático, um amor do homem
aos seus altos valores, à sua dignidade, à sua nobreza,
não ao aristocratismo, que abre separações, e que termina
por não realizar gestos dignos.
Queremos uma visão utilitária, de conquista do melhor
bem-estar possível ao homem, sem cair no vício do
utilitarismo, que a tudo dá um preço e transforma todos
os bens em bens de mercado.
Queremos o amor e a honra de bem servir aos nossos
semelhantes, não o servilismo que humilha e deprime.
Queremos sentir a responsabilidade, que nos cabe, de
contribuir ao bem social com o nosso esforço, realizando
e produzindo bens que satisfaçam todas as necessidades
de todos, não porém o escravagismo, a opressão, a incompreensão
do que é justo receber em paga e da paga
justa.
Queremos, em suma, unir as positividades, e afastar
as deficiências. Há em todos os campos uma verdade, que
deve ser exaltada, venerada e cumprida, como uma falsidade,
que deve ser afastada e desprezada.
104) Demonstramos, de modo claro e definitivo, que
os diversos estamentos exercem regimes de opressão, e de
exploração, segundo diversos graus, sobre os estamentos
inferiores, e obstaculizam o pleno desenvolvimento da
criação e da capacidade humana. Mas, também, revelamos
a causa desses desmandos e desses vícios: o poder,
o kratos político.
Onde se instala o poder, atribuído a poucos, a maioria
é oprimida, e só participam dos benefícios os usufrutuários
do poder.