Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi
Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi
Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
210 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS<br />
nós, os teocratas, somos o Estado;<br />
nós, os empresários utilitários e realizadores económicos,<br />
somos o Estado;<br />
nós, os servidores, por intermédio de nossos guias,<br />
somos o Estado.<br />
Mas, sim,<br />
To<strong>dos</strong> nós somos o Estado.<br />
O Estado é a reunião de to<strong>dos</strong> nós, homens responsáveis,<br />
servidores do bem público, constructores do bem<br />
económico, edificadores da dignidade e da superação humanas,<br />
que erguemos nossos olhos para a fonte suprema<br />
de todas as coisas, e possamos, então, dizer:<br />
"Origem das origens, nós que de ti descendemos, a ti<br />
volvemos, levando a oferenda de nossa vida, a realização<br />
de nossas obras, to<strong>dos</strong> uni<strong>dos</strong> na boa vontade que constrói,<br />
com a paz em nossos corações e em nossas cidades<br />
e em nossos campos, cônscios de termos cumprido nosso<br />
dever de homens!"<br />
É mister fazer a colheita das positividades. E há<br />
essa colheita, porque não podemos nos furtar a considerar<br />
a objectividade <strong>dos</strong> estamentos sociais, que possuem<br />
a sua fundamentalidade justa e segura.<br />
Queremos fugir de tudo quanto secciona, parte, divide,<br />
separa abissalmente, do que estabelece diástemas<br />
não ultrapassáveis. Não há rupturas no ser, e o abismo<br />
é um equívoco, que nasce apenas na mente do que secciona,<br />
não na realidade das coisas. Estamos sempre mais<br />
próximos do que de nós se separa, e muito mais do que<br />
julgamos.<br />
Devemos afastar de nós os ismos, sempre sinais de<br />
abstractismo vicioso.<br />
O PROBLEMA SOCIAL 211<br />
Assim queremos o sentido da teocracia, o domínio<br />
das ideias superiores e transcendentais, não, porém, do<br />
teocratismo, do domínio que separa, que afasta, que cria<br />
diástemas insondáveis.<br />
Queremos o princípio aristocrático, um amor do homem<br />
aos seus altos valores, à sua dignidade, à sua nobreza,<br />
não ao aristocratismo, que abre separações, e que termina<br />
por não realizar gestos dignos.<br />
Queremos uma visão utilitária, de conquista do melhor<br />
bem-estar possível ao homem, sem cair no vício do<br />
utilitarismo, que a tudo dá um preço e transforma to<strong>dos</strong><br />
os bens em bens de mercado.<br />
Queremos o amor e a honra de bem servir aos nossos<br />
semelhantes, não o servilismo que humilha e deprime.<br />
Queremos sentir a responsabilidade, que nos cabe, de<br />
contribuir ao bem <strong>social</strong> com o nosso esforço, realizando<br />
e produzindo bens que satisfaçam todas as necessidades<br />
de to<strong>dos</strong>, não porém o escravagismo, a opressão, a incompreensão<br />
do que é justo receber em paga e da paga<br />
justa.<br />
Queremos, em suma, unir as positividades, e afastar<br />
as deficiências. Há em to<strong>dos</strong> os campos uma verdade, que<br />
deve ser exaltada, venerada e cumprida, como uma falsidade,<br />
que deve ser afastada e desprezada.<br />
104) Demonstramos, de modo claro e definitivo, que<br />
os diversos estamentos exercem regimes de opressão, e de<br />
exploração, segundo diversos graus, sobre os estamentos<br />
inferiores, e obstaculizam o pleno desenvolvimento da<br />
criação e da capacidade humana. Mas, também, revelamos<br />
a causa desses desman<strong>dos</strong> e desses vícios: o poder,<br />
o kratos político.<br />
Onde se instala o poder, atribuído a poucos, a maioria<br />
é oprimida, e só participam <strong>dos</strong> benefícios os usufrutuários<br />
do poder.