ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 96 TIPIFICAÇÃO DOS PARTICIPANTES Devotos Curiosos Passeantes Festeiros CARACTERIZAÇÃO REPRESENTAÇÕES DA ROMARIA São participantes mais vinculados a práticas religiosas oficiais do catolicismo. Geralmente acompanham outras festividades em lugares diversos ao longo do ano. Possuem maiores escolaridade e poder aquisitivo. Caracterizam-se por atender a uma demanda de “ver e tocar” criada nas narrativas de viagem que escutaram ou em campanhas de agências de viagem. São os participantes que mais se aproximam de uma classificação como “turistas” pois assumem uma atitude de expectadores da fé dos outros. Geralmente viajam em transporte próprio ou grupo restrito de familiares e hospedam-se em hotéis de melhor qualidade. São percebidos pela atitude pouco religiosa e pela tendência a algazarras e bebedeiras. São marcados no grupo pela resistência em participar da programação religiosa que efetivamente não lhes interessa. A idéia de romaria é relacionada à noção de peregrinação do ponto de vista da Igreja. A percepção do Padre Cícero é racional e situada numa leitura histórica de seu papel na construção de Juazeiro do Norte. Demonstram distanciamento e crítica em relação a manifestações populares. A romaria é percebida como uma festa ou evento popular particularmente interessante por sua capacidade agregadora de um grande número de pessoas de lugares diferentes. A dimensão religiosa é diluída pelo atrativo da multidão. A romaria é um evento propício para distanciar-se do cotidiano do trabalho. É representada como um evento comum e comparável a outros passeios que marcam momentos recorrentes de fuga da rotina, sem maior importância na vida pessoal do participante. A romaria é um lugar para encontrar gente, namorar, transar, beber com amigos e participar da efervescência característica das grandes aglomerações. Quadro 2: Tipificação dos participantes da romaria que rejeitam a noção de romeiro como autoclassificação. Além da percepção dos fluxos de caráter religioso como peregrinações, que funcionam como lente principal das romarias em estudos nas Ciências Sociais, foram apresentadas neste capítulo outras possibilidades de percepção analítica para fenômenos que envolvem deambulações religiosas. A partir dessa reflexão conceitual, algumas considerações sobre os sentidos das romarias merecem destaque e dizem respeito a dimensões de alteridade, espaço/tempo e não- cotidiano, presentes no evento tanto se interpretadas como peregrinação, como se entendidas com significado de turismo ou festa. Considerando as apropriações e diversidade de sentidos, veiculados nas romarias pelos agentes envolvidos, as noções de turismo e festa foram invocadas de maneira a estender a compreensão do fenômeno, no que diz respeito a suas imbricações com as noções de
CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 97 comunidade, ordem social, ritual, diversão, lazer e consumo. Esses aspectos serão retomados a seguir com a apresentação de acontecimentos selecionados na trajetória social de Juazeiro do Norte e que influenciaram em sua constituição como lugar sagrado e de prosperidade, a partir das construções de relações entre as romarias, a cidade e seu mito fundador: o Padre Cícero.
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ABSTRACT This thesis brings into fo
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