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ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 87<br />

urbanizado, corre um risco contínuo de viver à margem do que é modernidade nas<br />

imensas prateleiras de possibilidades que se tornou a vida social contemporânea.<br />

Longe do seu pequeno mundo, possivelmente, tenta, na breve passagem pela<br />

cidade destino de romaria, buscar complementar o que lhe falta. A questão em si,<br />

entretanto, se ancora no fato de que<br />

[...] os trabalhos do homem, na medida em que são parte do mundo social,<br />

tornam-se parte de uma realidade alheia a ele. Eles ‘escapam’-lhe. Mas o<br />

homem também ‘escapa’ a si mesmo, na medida em que uma parte sua é<br />

modelada pela socialização (BERGER,1985, p. 96).<br />

A terceira tendência interpretativa considera que, por meio dos lugares e<br />

dos olhares, os viajantes buscam a realização de um desejo que os transcende. O<br />

marketing turístico vende a possibilidade de uma experiência que suscita<br />

expectativas de produção de significados estéticos, psicológicos, espirituais. O<br />

turista busca consumir a viagem, como quem consome uma mercadoria.<br />

A perspectiva da viagem como objeto de consumo, também está presente nas<br />

múltiplas dimensões da romaria em Juazeiro do Norte. A cidade tem o centro<br />

comercial e principalmente o entorno das igrejas, praças e monumentos,<br />

transformados numa imensa feira. Nesse sentido, a busca do paraíso nas férias do<br />

turista torna-se extremamente próxima daquilo que o romeiro busca no “refúgio dos<br />

pecadores” e a cidade passa a representar também a fuga do indivíduo face a si<br />

mesmo e frente a uma realidade que o absorve, domina e contra a qual muito pouco<br />

se pode fazer, além do consumo de bens de salvação.<br />

A idéia de um continuum entre peregrinação e turismo, com variações<br />

dentro de uma escala de combinações possíveis de comportamentos, motivações e<br />

práticas têm sido recorrente nos estudos que procuram estabelecer classificações<br />

no campo. Religião e turismo, isoladamente, são fenômenos que carregam em si um<br />

sentido de busca na medida em que se constituem ritos de passagem do comum<br />

para o ideal, do cotidiano para o excepcional. Embora se revistam de um caráter<br />

pessoal, refletem processos sociais mais abrangentes, na medida em que

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