ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 65
No other sentiment draws men to Jerusalem than the desire to see and
touch the places where Christ was physically present, and to be able to say
from our very own experience “we have gone into his tabernacle and adored
in the very places where his feet have stood” […] Theirs is a truly spiritual
desire to see the places where Christ suffered, rose front the dead, and
ascended into heaven...The manger of His birth, the river of His baptism, the
garden of His betrayal, the palace of His condemnation, the column of His
scourging, the thorns of His crowning, the wood of His crucifixion, the stone
of His burial: all these things recall Gods former presence on earth and
demonstrate the ancient basis of our modern beliefs 55 .
Os peregrinos que transitavam por Jerusalém eram recepcionados por
serviços religiosos marcados pelo sentimento de piedade. Durante a Semana Santa,
criava-se uma programação de recitação dos trechos do evangelho nos lugares
correspondentes aos eventos, de acordo com os relatos bíblicos, a cada dia da
semana reunindo multidões que se deslocavam de um lugar para outro, revivendo a
trajetória de Jesus sob o impacto de fortes reações emocionais. De fato, as pessoas,
em contato com os lugares, completavam mentalmente a cena correspondente,
como se pudessem ver os fatos ali decorridos com os seus próprios olhos,
resultando numa experiência mística de grande intensidade na expressão de
sentimentos (SUMPTION, 2003).
As peregrinações começaram a crescer a partir do século VI, com a
introdução da “penitência tarifada” que correspondia segundo Vogel (1999) à
estipulação da pena de acordo com o tipo de pecado. Nesse sistema, a
peregrinação compulsória fazia parte das punições e, de fato, foi muito utilizada
também na comutação de penalidades 56 , tendo em vista o desejo de reconciliação
do pecador com a Igreja e sua dificuldade de levar a cabo suas sentenças.
55 Em tradução livre: “Nenhum outro sentimento atrai os homens a Jerusalém, que o desejo de ver e
tocar nos lugares onde Cristo estava fisicamente presente, e ser capaz de dizer por experiência
própria "que entraram em sua tenda e adorado em lugares onde seus pés estiveram” [...] É um desejo
verdadeiramente espiritual para ver os lugares onde Cristo padeceu, passou pela morte, e ascendeu
ao céu ... A manjedoura do Seu nascimento, o rio do Seu batismo, o jardim de Sua traição, o palácio
de Sua condenação, a coluna de Sua flagelação, a coroação de espinhos, o pau de Sua crucificação,
a pedra da Sua sepultura: todas essas coisas lembram a presença de Deus na terra e demonstra a
base antiga de nossas crenças modernas".
56 A comutação de penalidades consistia num sistema de tabelas especiais contidas nos livros
penitenciais que estabelecia os parâmetros de comutações, compensações e redenções,
funcionando principalmente na troca de penas que se estendiam por um longo período de tempo por
outras mais curtas, porém mais rigorosas (MIRANDA, 1978).