ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 55
CAPITULO II – ROMARIAS: DISCURSOS E TEORIAS
As representações sensíveis encontram-se em fluxo perpétuo,
empurram-se umas às outras como ondas de um rio e também
enquanto duram não permanecem iguais em si mesmas.
Emile Durkheim
Há muitas possibilidades de análise dos fluxos religiosos nas Ciências
Sociais. Neste capítulo são discutidas as noções de peregrinação, turismo e festa
como matrizes interpretativas das romarias, alinhavando-as a experiências romeiras
em Juazeiro do Norte. A partir de uma revisão sobre o percurso histórico da prática
de peregrinação, desde seu surgimento como rotina religiosa cristã na Idade Média,
apresento as principais idéias utilizadas para se pensar romarias e romeiros.
A caminho do Sagrado
A noção de peregrinação incorporada no discurso religioso supõe um
percurso em direção ao divino e é compreendida tanto num sentido material de um
deslocamento geográfico quanto de um ponto de vista metafórico, correspondente a
uma jornada interior. Relacionada a situações de busca do autoconhecimento, é
acionada em contextos modernos, como o que motiva parte dos que fazem o
Caminho de Santiago de Compostela, na Espanha. Em ambos os casos é
compreendida como um caminho a ser percorrido, independente de um efetivo
deslocamento físico, e, nesse sentido, a própria vida pode ser uma peregrinação.
Nessa atitude religiosa, a condição peregrina representa simbolicamente a situação
itinerante do ser humano, como viajante de sua própria existência, na medida em
que, para o homem religioso, embora tendo sido criado do barro, sua origem é em
Deus, sendo dele separado pelo pecado, tem necessidade de voltar a Ele. O
sentimento de separação e sofrimento motiva ao “caminho” que, ao longo da vida, é
constituído pelas escolhas de cada um. As práticas o aproximam ou o afastam de
Deus (HATTSTEIN, 2000).