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ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 50<br />

compreender aquele mundo, minha própria história e algumas vezes me<br />

impactavam pelo exotismo ou comoção que suscitavam. Já comprometida com a<br />

intenção de pesquisa, passei a perceber que os sentimentos de exotismo e comoção<br />

eram gradações de um termômetro que me situavam no campo, um campo forte em<br />

expressões de sentimentos. Para cenas ou contextos que a princípio percebi como<br />

exóticas, interpretei como situações em que eu permanecia distanciada do<br />

entendimento; para a comoção suscitada por determinadas práticas e depoimentos,<br />

atribuí familiaridade inadequada, embora tenham rendido reflexões frutíferas no pós<br />

“sintonia profunda”. É importante precisar que todo o tempo de elaboração sobre o<br />

assistido e ouvido em campo era também um exaustivo exercício de reflexividade e<br />

questionamento dos porquês que me levavam a pensar o que eu pensava e de<br />

como pensar diferente, apesar do meu envolvimento no campo de pesquisa.<br />

Quando iniciei a pesquisa planejava trabalhar com subgrupos para apreender<br />

subjetividades que se ocultam no caráter generalizador da classificação “romeiro”.<br />

Nesse caso, a definição dos subgrupos na categoria levaria em conta classificações<br />

por: motivação da viagem (devotos, pagadores de promessas, acompanhantes, “a<br />

passeio”); faixa etária; sexo; modalidade de viagem (em grupo, individual); número<br />

de vezes que realizou romaria ao município, entre outras. Corroborando a máxima<br />

“na prática a teoria é outra”, deparei-me com a dificuldade de desenvolver<br />

entrevistas aprofundadas com a maior parte dos romeiros que contatei por um<br />

motivo muito simples: de uma forma geral, eles não estavam à minha disposição.<br />

Não que fossem descorteses, indiferentes ou negligentes à minha aproximação, é<br />

que estavam em movimento todo o tempo durante o período de permanência em<br />

Juazeiro do Norte, ocupados em “fazer a romaria” ou “aproveitar” a romaria. A<br />

classificação prévia por subgrupos, como requisito de escolha de sujeito de pesquisa<br />

tornou-se obsoleta e passei a acompanhá-los em suas deambulações na cidade.<br />

Entre silêncios de grande riqueza etnográfica, fofocas sobre familiares e outros<br />

participantes do grupo e das romarias, risos e choros de cumplicidade, aspectos da<br />

romaria foram se delineando. Ser rejeitada, motivo de suspeita ou confundida com

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