ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 41
interlocutores para alimentar minha reflexão, por entender que os significados por
eles atribuídos e suas práticas decorrentes informam o que é a romaria hoje.
Isso não quer dizer que desprezei as diversas relações que compõem o
universo das romarias em Juazeiro do Norte. Durante a realização da pesquisa
trabalhei sistematicamente com vários mediadores na compreensão do evento:
moradores, vendedores ambulantes, agentes da Pastoral do Romeiro, articuladores
políticos locais ligados à Secretaria de Turismo e Romaria, empresários do ramo
turístico, comerciantes, turistas, missionários, radialistas, entre outros. Contudo, a
certa altura, percebi que, embora tenha demarcado a investigação na produção de
significados das romarias e que todos esses agentes contribuem com suas práticas,
representações e apropriações, estando implicados ora de forma intencional, ora de
forma latente, considerar todos esses mediadores trazia um nível de complexificação
inadequado para os limites impostos pelo cronograma do presente estudo,
principalmente em relação ao estabelecimento dos “nós” nas redes de relações em
que esses agentes estão envolvidos.
Como campo de interações, priorizei estar em contato e observar os
romeiros que circulam numa espécie de roteiro indispensável da cidade 23 e cujos
praticantes, ao decidirem por sua manutenção, aproximam-se do núcleo central de
representações sobre as romarias. Buscava encontrar as práticas constitutivas que
fazem as crenças significativas para os crentes (PAIS, 1994), embora tenha
acompanhado também outras situações e atividades que envolveram a participação
de romeiros, em contextos diferentes dos tradicionais.
Utilizei principalmente observação e entrevistas para compreender os
códigos e padrões que regulam a ação dos romeiros, alimentam as representações
e constroem, preservam ou transformam os sentidos do evento por meio da
comunicação e interação entre os participantes da romaria.
23 Durante as romarias, os lugares mais freqüentados pelos romeiros são as igrejas, praças,
(principalmente a Praça Padre Cícero), a casa do Padre Cícero e a colina do Horto, além das ruas do
centro comercial e do entorno das igrejas. Há outros lugares que são visitados, inclusive fora da
cidade, mas não se constituem passagem obrigatória no roteiro das romarias.