ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 40
orquestrados e empenhados em interesses comuns, ora em direções opostas e
antagônicas, concorrendo todos, contudo na construção de significados. Em
segundo lugar, os mediadores além de operarem ao mesmo tempo, têm suas ações
imbricadas em complexa teia de devires e reações, oferecendo ao fenômeno uma
aparência que tanto reproduz significados encarnados na cultura e suas instituições
mais importantes, como oferece possibilidades de mudança. Em terceiro lugar, há a
implicação do componente ainda pouco esclarecido relacionado às mudanças no
panorama do catolicismo brasileiro, correspondente ao declínio da influência das
gerações anteriores na manutenção de práticas religiosas, cujos efeitos começam a
ser notados depois do último Censo do IBGE (2000), que aponta o catolicismo
perdendo terreno entre populações pobres para evangélicos pentecostais 22 . Por fim,
há o agenciamento da romaria por instituições públicas e particulares, que atribuem
ao evento um nicho do mercado turístico e colaboram na criação de novos
significados para a romaria.
Diante dos fatores acima, aliados aos dilemas que enfrentei a respeito da
elaboração que envolve fluxo e encerramento do meu objeto, um aspecto desde o
início chamou-me a atenção: a despeito das relações que escolhesse para avançar
na compreensão dos significados das romarias, sempre que eu procurava
estabelecer uma lógica nas informações que dispunha sobre esses eventos, a
ordenação aparecia através da interligação de três esferas de compreensão:
religiosa, política e econômica. Da mesma forma se deu quando procurei encerrar as
relações importantes para o estudo e percebi que a ligação entre o evento, o lugar e
as pessoas ou instituições e seus discursos (os mediadores culturais) correspondia
ao eixo de inteligibilidade das romarias, à medida que ao tentar descrever um, os
outros dois fatores eram suscitados sem que eu os invocasse, numa espécie de
ligação estrutural. Essa relação entre gente, romaria e a cidade foi estabelecida
como cerne na articulação do texto. Contudo, entre os diversos agentes
relacionados às romarias, privilegiei os que se nomeiam romeiros como
22 Para mais informações sobre como e em que pontos do país a Igreja Católica perde mais fieis ver
JACOB, Cesar Romero et alli. Religião e sociedade em capitais brasileiras. Rio de Janeiro: PUC-
Rio; São Paulo: Loyola; Brasília: CNBB, 2006.