ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 226
Outro aspecto interessante em relação à continuidade das práticas
tradicionais diz respeito a diminuição de atitudes excessivamente performáticas no
pagamento de promessas. Há um processo de “civilização” das práticas em
andamento. Atualmente, é raro encontrar quem faça longos percursos de joelhos, se
disponha a percorrer os pontos de visitação com vestes exóticas 144 , sem calçado, ou
se desloque em caminhão pau de arara, quando há transporte mais confortável
como opção. Da mesma forma, entre jovens romeiros a motivação de fazer a
romaria por curiosidade tem sido mais recorrente que para cumprir algum
compromisso religioso, a não ser quando o compromisso sob a forma de promessa
é contratado por terceiro e coloca o socorrido em dívida com o santo.
É importante não perder de vista que há outras modalidades de visitação em
período de romaria. Há crescentes grupos de visitantes que vêm para a festa, não
fazem o percurso religioso e não se consideram romeiros, nem turistas. Durante o
período de permanência esses indivíduos priorizam as interações em ambientes
como praças e bares, desempenhando comportamentos semelhantes aos
desenvolvidos em eventos populares como vaquejadas, shows musicais e
exposições agropecuárias. Há também visitantes de maior poder aquisitivo, que
demandam melhores condições de hospedagem e são focados no calendário
religioso. Esses sujeitos são devotos, não se consideram romeiros, nem assumem
qualquer outra classificação. Não se misturam com os romeiros: seu contato é com a
cidade. Esses visitantes, devotos ou festeiros, são os que engrossam as estatísticas
da prefeitura em relação à composição da demanda turística local. Há, contudo, uma
resistência entre esses participantes em assumir o seu deslocamento como turístico,
como se a noção não se aplicasse ao conteúdo simbólico do evento.
No universo dos indivíduos que se classificam como romeiros em Juazeiro
do Norte, procurei analisar aspectos que indicavam mudanças nas práticas
tradicionais das romarias relacionadas a constituições de espaços diferenciados dos
seus cotidianos no tocante à oferta de sociabilidade e diversão e suas implicações
144 Como por exemplo, vestir-se de noiva durante o percurso dos pontos sagrados.