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ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 219<br />

posições sociais e relações possíveis, quanto os valores que orientam como a vida<br />

social deve ser.<br />

Os preceitos do Padre Cícero voltados para a “oração e trabalho” naquele<br />

contexto, tornam-se valores centrais que são ritualizados e difundidos nas romarias.<br />

Tais preceitos geram situações de compreensão ambígua sob tensão e desafio: o<br />

Juazeiro sagrado é o da oração e o Juazeiro desenvolvido é o do trabalho para os<br />

moradores e das compras e diversão para os romeiros. Forjando a combinação dos<br />

dois aspectos, as romarias tanto propiciam condições de desenvolvimento<br />

econômico, quanto corroboram a produção de espaço sagrado e possibilitam redizer<br />

no que aquela sociedade se fundamenta e como deve ser.<br />

Dentro dessa perspectiva e considerando as múltiplas motivações da<br />

romaria num contexto contemporâneo, procurei fazer uma releitura das práticas<br />

romeiras do ponto de vista da trama de significados que são elaborados<br />

principalmente entre os romeiros, considerados como categoria central no estudo,<br />

através de suas representações a respeito de aspectos e relações que são por eles<br />

apontados como carregadoras de sentidos na compreensão do evento. O discurso<br />

do habitante foi acionado de forma eventual e na perspectiva de elucidar elementos<br />

mais pontuais de alteridade.<br />

Embora as romarias tenham agregado ao longo do tempo outros sentidos,<br />

além do religioso, seu principal aspecto remissivo continua relacionado ao sagrado,<br />

constituindo um corpo simbólico formal, que se distingue do que é efetivamente<br />

praticado e ao qual os romeiros devotos recorrem quando querem marcar fronteiras<br />

internas de pertencimento.<br />

Entre praticantes que enfatizam em suas práticas conteúdos não<br />

devocionais, especificamente entre jovens, a substância simbólica da experiência<br />

religiosa é tomada como uma indicação formal que não tem efeito impositivo - as<br />

novas práticas também se amparam num corpo simbólico, só que com outro<br />

conteúdo, desvinculado do sentido religioso. Há nos jovens uma consideração à<br />

experiência romeira tradicional, estão ligados ao que acontece durante o evento pela<br />

invocação deste lugar – o do romeiro, mas há uma crescente abertura para outras

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