ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 215
perspectiva de participação da festa e, principalmente, pela influência de relatos de
viagem.
Eu venho ta pra mais de 12 anos todo ano com mãe pagar uma promessa.
[...] Eu tenho que subir no Horto, visitar a estátua e visitar as igrejas [...] Não
sei pra que é a promessa, foi meu pai que fez, mas sou eu que pago.[...]
Vem a turma também e a gente vem pra tudo. A romaria é para ter fé, crer,
não interfere em nada tomar uma cervejinha. A cerveja a pessoa não
esquece de tomar. [...] Não posso lhe explicar o que a gente faz de noite. Se
pintar... a gente que é jovem não pode negar fogo. [...] Primeiro eu cumpro a
obrigação depois pra onde me chamarem eu vou porque a romaria é uma
obrigação e um passeio. Mesmo se não tivesse obrigação eu faria todas as
visitas que faço hoje, eu gosto de tá no meio do povo (CESAR, 23, 2007).
Jovens sempre participaram da romaria, a novidade desse viés está em
pensar o deslocamento se efetivando numa perspectiva mais individualista de ver a
romaria como um passeio, que agrega atividades diversificadas dentro de um roteiro
em que as atividades religiosas são apenas um item. Em paralelo, para gerações
anteriores, a romaria acontecia por estímulo e influência da família, mas, acima de
tudo, sob o controle desta, que tinha um papel introdutor do jovem romeiro no
compromisso religioso da visitação anual. Para os jovens de hoje, há uma tendência
de retornar mais estimulado pela repetição da experiência socializadora da festa, do
encontro de pessoas e pela possibilidade de desligar-se do cotidiano, que pelo
compromisso religioso.