ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 214
proporções será determinante nos quadros de continuidade ou mudança que
marcarão essa sociedade ao longo do tempo. São muitos os fatores que podem
influenciar nessa distribuição e estão assentados fundamentalmente em dois
panoramas mais amplos, característicos do universo juvenil moderno: 1. A
agregação de jovens em meios sociais 142 próprios que lhes permite tanto ampliar a
convivência com indivíduos de sua mesma geração, quanto minimizar o poder
controlador da família; e 2. O desenvolvimento de atitudes contestativas 143 ante a
sociedade (NUNES, 1967).
Os jovens romeiros, como geração social, aparecem como elemento central
de tensionamento a respeito dos sentidos e ressignificações da romaria. Ao
aderirem espontaneamente a práticas mais distanciadas do sentido religioso
atribuído tradicionalmente ao evento, constituem-se elementos chaves no
fortalecimento de práticas de viagem que se aproximam mais da lógica do mercado
e do consumo que de expressões rituais de crenças. Isso não quer dizer que outras
faixas etárias não estejam aderindo a práticas mais distanciadas do sentido
devocional da romaria, mas o fazem concomitantemente aos compromissos
religiosos, que permanecem considerados num plano prioritário de práticas,
enquanto as demais assumem um aspecto circunstancial.
Por outro lado, permanece um sentido de comunidade latente que estimula o
fluxo para a cidade nas mesmas datas determinadas, inclusive com renovadas
aderências por curiosidade a respeito da cidade e vontade de fazer romaria numa
142 Os meios sociais a que se refere o autor estão ligados ao avanço tecnológico, que permite a um
número crescente de jovens adiar o ingresso no mercado de trabalho; a convivência geracional
propiciada pelas instituições de ensino; e a redução das funções educacionais da família.
143 Os fatores que contribuem no surgimento das atitudes constestativas, segundo o autor, referemse:
1. Ao isolamento institucional e cultural em que se assentam determinados sistemas de ensino,
que acabam por limitar a percepção dos jovens sobre a realidade e assim fomentar idealismos; 2. Ao
progresso do conhecimento e a elevação do nível geral de ensino em contextos onde os jovens têm
acesso a maiores níveis de participação na cultura que gerações anteriores; 3. A acentuação das
divergências entre pautas reais que mostram como as pessoas agem e as pautas ideais, que
apontam como deveriam agir nas sociedades industrializadas, cujo rompimento da passividade e de
condutas tradicionais origina comportamentos desviados das pautas ideais; e 4. A aceleração de
processos de criação e propagação de inovações, criando contextos diferentes que levam a
mudanças na percepção de situações e problemas de uma geração para outra, de forma que os
comportamentos e atitudes dos mais velhos parecem sempre ultrapassados, em relação às
características da cultura e da sociedade.