ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 208
Orlandina e Ana Lucia oferecem depoimentos exemplares das concepções
de romaria que circulam entre os seus participantes, situando lugares de fala que
polarizam as dinâmicas interativas das romarias atuais e sinalizam o que está em
jogo na ressignificação desta prática religiosa. Se por um lado os sentidos de
penitência e sacrifício, como representações tradicionais da prática romeira
permanecem principalmente em indivíduos em maturidade avançada e velhos, nas
novas gerações de romeiros esse conteúdo expiatório tem se esvaziado, da mesma
forma que os elementos originais de ligação entre os romeiros e o Padre Cícero,
caracterizados por relações de afilhadagem, apresentam atualmente outras
características entre novos romeiros, constituindo-se muito mais uma expressão
nominal que uma relação de proximidade.
Situado no contexto de representações e práticas religiosas que podem ser
adotadas pelos fiéis, com certa autonomia da autorização e medição oficial da Igreja
Católica, o culto aos santos constitui-se uma prática basilar do catolicismo popular.
Para os fiéis, os santos tem um papel intercessor entre o homem e o divino. Seu
poder está tanto no acesso a Deus, como na sua especialização em tratar assuntos
específicos, de forma que há santos especializados em atender endividados (Santa
Edwirges), gestantes (São Domingos Sávio), problemas de saúde com animais (São
Lázaro), doenças nos olhos (Santa Luzia), acalmar temporais (Santa Barbara) etc.
Seja qual for o caso, a relação do santo com o devoto se dá através da sua imagem
que é, portanto, o objeto do culto. Segundo Oliveira (1985), o culto por sua vez se
desenvolve de duas formas: 1. Modo contratual: Quando o devoto pede uma graça
ao santo e estabelece uma recompensa se for atendido, como acontece quando faz
uma promessa ou uma novena; ou 2. Modo aliança: Quando estabelece uma
relação vitalícia de devoção e proteção, ou seja, o devoto pratica o culto
independente de promessas e favores porque é sua obrigação, o que, em troca, o
santo retribui com proteção em qualquer circunstância. A aliança entre o devoto e o
santo pode expressar-se de várias formas, sendo a romaria uma delas.