ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 200 Contudo, é a Praça Padre Cícero o principal ponto de encontro noturno dos romeiros jovens. Naquela praça está situado um dos três Juazeiros que deram origem ao nome da cidade 136 . No tempo das romarias, a praça fica lotada o dia inteiro de visitantes que apreciam sentar-se em seus bancos, nas sombras das árvores para conversar e apreciar a movimentação de transeuntes. Nesse período, também, muitos feirantes montam suas barracas ou estendem suas lonas para exposição de produtos a serem comercializados, geralmente artigos religiosos, de alumínio, confecções e artigos decorativos como tapetes, jarros e bibelôs de louça, além de artigos de cozinha, balas e sorvetes. À noite o ambiente é predominantemente freqüentado por jovens, onde namoram, passeiam e se agrupam em rodas de conversa. Em seu entorno há uma estrutura de bares, lanchonetes, pizzarias, restaurantes e churrascarias que estendem mesas com cadeiras interditando uma das ruas laterais da praça. Alguns oferecem música ao vivo, mas o convencional são carros estacionarem com equipamento de som ligado. Foto 20: Ambiente noturno no entorno da Praça Pe. Cícero. Para alguns é essa dimensão festiva da romaria que perpassando o eixo das motivações, garante o retorno ano após ano. 136 Curiosamente apresenta-se sem os espinhos característicos da espécie e funciona como ilustrativo da santidade do lugar.
CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 201 Foto 21: Performance de visitantes travestis dançando na feira durante a romaria ao som de banda de pífanos. Na foto acima, a performance de dança atrai os olhos de muita gente que pára para olhar o desempenho dos travestis que dançam e bebem ao som da Banda Tradicional. Performances artísticas, aliás, são comuns com apresentações de bandas de forró, repentistas e circenses. Nas cerimônias locais, romeiros e moradores partilham igual devoção e se aproximam por práticas comuns e comportamentos semelhantes, mas estão em lugares sociais distintos. Para o morador a participação em cerimônias corresponde ao cumprimento de uma obrigação religiosa cotidiana, periódica ou comum. Para os romeiros estar ali é excepcional, “é a felicidade maior do mundo”, emoções são vividas com intensidade, participam da força do grupo e vivenciam um sentimento que não é comum na vida cotidiana. Isso sugere uma perspectiva que liga a emoção coletiva à evocação controlada da cadeia de memória justificando a própria existência da comunidade (HERVIEU-LÈGER, 2005). Nesse processo, indivíduos e
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MARIA PAULA JACINTO CORDEIRO ENTRE
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Lembrando as mulheres que enfrentam
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ABSTRACT This thesis brings into fo
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SUMÁRIO Pág. Introdução: A CHEG
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