ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 194 mas não a romaria. A romaria é você vim pra aqui e ir daqui pro Horto de a pé, fazer [rezar nas] as 12 estações, e tem deles de ser [deslocar-se] de joelho [...] Eu mesmo sou testemunha, passei por um [homem] e quando cheguei lá no Horto ele chegou depois ajoelhado[deslocando-se de joelhos]. (SALVADOR - 68, 2006) Na visita ao Horto, aos pés da estátua, o sentido da visita torna-se mais nítido. No lugar mapeado por “peneiristas”, benditeiros 127 , vendedores de fogos e velas, além de mendicantes, os romeiros circulam, mas é a pose para a fotografia que chama a minha atenção. Num ângulo estudado, os fotógrafos criam a imagem do Padre com a mão na cabeça do romeiro. “O senhor agarante que meu Padim bota a mão na minha cabeça?” pergunta a romeirinha. A gente se sente assim como se estivesse no paraíso e quando a gente sobe o caminho do Horto aí pronto, aí é que pesa mesmo dentro do coração. E quando a gente sai, a gente sai alegre por uma parte, né? Que a gente chegou aonde a gente queria e no mesmo instante a gente volta triste porque a gente deixamos toda beleza que não podemos levar para os outros... (SEBASTIANA – 56, 2006) Em termos de infra-estrutura, o Horto possui amplo estacionamento para caminhões, ônibus e carros, um restaurante e várias barracas que oferecem comidas variadas do cardápio regional, além de galeria de lojas localizada em andar inferior à base da estátua e construída após reforma dos alicerces em 2004 128 . De qualquer ponto da cidade é possível visualizar a colina com a figura do padre que parece olhar para a cidade, mesmo à noite, pois a estátua recebe iluminação especial através de holofotes que permanecem ligados durante o período noturno. A visita funciona como um ato de renovação, uma prova experimental de suas crenças. Até a riscadeira 129 feita na estátua, entre milhares de outras até o 127 Geralmente crianças de idade variando entre 5 e 14 anos que se oferecem para cantar benditos que contam a história do Padre Cícero, passados de geração a geração. 128 As abundantes chuvas em 2003 comprometeram os fundamentos da estátua do padre, havendo inclusive desabamentos da calçada de concreto que a circula. A restauração do terreno durou um ano e meio. 129 O monumento é feito de concreto armado e pintado de branco. Desde sua inauguração, em 1969, a estátua sofreu várias repinturas porque é constantemente riscada com lápis grafite e canetas pelos
CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 195 alcance da mão: “Jesualdo de Lima – Bodocó – Pernambuco – Estive aqui – 01 de fevereiro de 2005”, marca os milhares registros da presença de indivíduos que buscam, pelo rabisco de seus nomes, indicar sua passagem nessa exposição efêmera que se constitui o coletivo em movimento em torno da estátua do padre durante a romaria. É também um espaço para expressar pedidos dos mais diversos, como o representado a seguir. Foto 16: Exemplo das inscrições na estátua do Padre. Pedido: “Liberta meu filho Divalcy do visso [vício] da bebida e de todo o mal. 20/9/06”. Ainda no Horto, na visita ao museu vivo, que funciona no Casarão onde se hospedava o Padre Cícero e hoje, como museu, reproduz cenas do seu cotidiano em esculturas feitas de resina 130 no tamanho natural. É comum visualizar o visitantes. Já é parte do costume popular o romeiro escrever na estátua seu nome e local de origem, além de outras inscrições, geralmente agradecendo graças recebidas, ou fazendo pedidos. 130 As imagens são confeccionadas em resina de poliéster pelo artista pernambucano Mozart Guerra e sua equipe.
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