ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 19
relatório pormenorizado do ocorrido. No relatório, que foi entregue em janeiro de
1990, Padre Cícero demonstrou textualmente acreditar que a hóstia tenha se
transformado no “Precioso Sangue de Jesus”, como uma expressão de “emprenho
de Cristo em salvar os homens” (DELLA CAVA, 1976, p. 50). Dom Joaquim não
considerou a proveniência do sangue devidamente esclarecida e, embora não tenha
proibido que se falasse sobre os fatos, restringido a proibição a sua classificação
como milagrosos, silenciou a respeito dos acontecimentos até o ano seguinte. A
essa altura, agrupamentos de pessoas de cidades da região já faziam peregrinações
a Juazeiro. Sobre isso disse o Pe. Cícero (apud BARROS, 1988, p. 193) em seu
relatório:
[...] chove de toda parte um aluvião de gente, que tudo quer se confessar, e
contritos deveras, verdadeiros romeiros, dos quinhentos, dos mil, dos dois
mil, uma coisa extraordinária, famílias e mais famílias, uns a cavalo, outros
a pé, com verdadeiro espírito de penitência quanta gente ruim se
convertendo, outro milagre [...].
O bispo tomou a negligência do padre em comunicá-lo como desrespeito a
sua autoridade e considerou a atitude de Padre Cícero como quebra do voto clerical
de obediência. Teve-se início a chamada “questão religiosa”, decorrente das
implicações da interpretação do bispo 3 sobre a atitude do padre. A segunda versão
publicada a respeito dos fatos extraordinários foi o resultado da tentativa de silenciar
o movimento e foi publicada em 1894 pela igreja, que classificou o fato como heresia
afirmando o ocorrido como “praedicantur vana esse et superstitiosa ostenta ac
gravissiman detestabilemque irreverentiam et impium abusum Sanctissimae
Eucharistiae” 4 .
3 Esse ponto será retomado no terceiro capítulo.
4 Em tradução: “... prodígios vãos e supersticiosos, implicando gravíssima, detestável irreverência e
ímpio abuso à Santíssima Eucaristia”. Fragmento de decreto da Sagrada Inquisição Romana
Universal, expedido como ofício em 1894 (In MACEDO, [1969], p. 137) que dispunha como proceder
a Igreja a respeito dos fatos extraordinários ocorridos em Juazeiro. No ofício, é realizada a
reprovação dos fatos e estatuída a proibição de acesso de peregrinos e curiosos a Maria de Araújo e
as outras betas envolvidas nos acontecimentos; a condenação e proibição de acesso a livros por
publicar ou publicados, em defesa das pessoas ou dos fatos que se relacionam ao ocorrido; a