ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 18
romeiros visitantes e residentes, romeiros turistas, curiosos que se nomeiam
romeiros, devotos romeiros, tanto quanto há os que repelem essa classificação.
Além disso, desde meados da década de 1980 tem havido investimentos
institucionais e estatais com vistas a explorar o potencial turístico das romarias,
fazendo com que seja possível observar um duplo fenômeno entre agentes que
participam desses eventos: romarias vivenciadas a partir de práticas tradicionais e
práticas menos devocionais, que passam a ser designadas como turismo por
agentes do setor privado e do Estado.
O “milagre da hóstia” - protagonizado pelo Padre Cícero e a Beata Maria de
Araújo - deu origem a reputação do padre como “santo do povo”, a fama da cidade
como “Terra da Mãe de Deus” e o conseqüente fluxo de romarias à Juazeiro do
Norte. Foram publicadas várias versões para o fenômeno ocorrido pela primeira vez
na manhã de 1º de março de 1889, quando a hóstia, ministrada pelo padre,
converteu-se em sangue na boca da beata. Diante dos fatos extraordinários
ocorridos na Capelinha de Nossa Senhora das Dores, a primeira versão se deu a
partir da divulgação pública dos acontecimentos, no mesmo ano, pelo Monsenhor
Monteiro, reitor do Seminário situado na vizinha localidade de Crato, que
considerava os fatos milagrosos. Padre Cícero acreditava nessa versão e seu amigo
José Marrocos ocupou-se em divulgar o ocorrido na imprensa regional e nacional 2 .
Entre os moradores havia também a convicção de que se tratava de prodígios
divinos.
O conhecimento dos fatos por meio da imprensa - oito meses depois do
início dos acontecimentos - e o silêncio de Monsenhor Monteiro e Padre Cícero
provocaram a indignação do então Bispo da diocese, em Fortaleza. Dom Joaquim
dirigiu repreensão ao Padre Cícero por ter sido negligente em comunicá-lo,
proibindo-o de pregar publicamente referindo-se ao fenômeno como milagroso - já
que não havia comprovação pelas vias de investigação da Igreja - e solicitou um
2 De acordo com Della Cava (1976) foram três artigos publicados em 1889: em 12/08, no Diário do
Comércio (Rio de Janeiro); em 29/08, no Diário de Pernambuco (Recife); e em 29/12, no Estrela de
Aparecida (São Paulo).