ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 173
tem significados de diversão, compreendendo a idéia de festa, passear e conhecer
outros lugares, e no qual se destacam as expressões: “é para brincar”, “curtir”,
“bagunça”, “folia”, “farra”, “bebedeira” e “é o desmantelo da vida”. Há respostas
recorrentes que indicam diferenças entre turismo e romaria, remetendo a
características dos lugares que são destinos de viagem e ao tempo de permanência.
Assim é que compreendem os lugares de romarias como aqueles que atraem mais
visitas: “aqui [Juazeiro] tem mais pessoas”; “aqui a cidade é maior”; no “turismo os
espaços são menores”. No comparativo entre romaria e turismo, romaria é
considerada em respostas espontâneas, uma ação “melhor” que turismo: “romaria é
que é bom”; “romaria faz bem”; “romaria é mais proveito”; “romaria é melhor”;
“romaria só encontra felicidade”; “Deus gosta da romaria”; “o certo é fazer romaria”.
Há ainda um elenco de diferenças subjetivas que refere-se a condição em
que esses eventos são evocados, de forma que “depende da intenção”, pois “os
costumes são diferentes” e as “direções [sentidos] diferentes”. Para estes, não são
as diferenças de lugares que caracterizam as distinções entre turismo e romaria,
mas sim as transformações nos espaços da cidade e o período de tempo
despendido na atividade. A cidade muda porque “romaria depende das datas”, e “no
turismo a cidade é normal”. A diferença também está no tempo de permanência: “a
romaria é só nos quatro dias”. Além de distintas temporalidades, no paralelo
turismo/romaria, o turismo se configura nas palavras dos romeiros além de “mais
abrangente”, “são mais dias”, como possuidor de uma qualidade fútil, pois “turismo é
vaidade”, “no turismo muitas pessoas só compram e bebem”, “turista não reza”,
“turismo é descanso”, “turismo é coisa de rico”, “turismo é luxo”, “coisa de quem tem
dinheiro”, “é só para gastar”.
Turismo é romaria? f %
Não 240 71,01
Não sei 67 19,82
Sim 31 9,17
Total 338 100
Tabela 19: Distribuição da amostra segundo evocação livre da noção de “ser romeiro” Juazeiro do
Norte, 2009.