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ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 171<br />

dessas representações a romaria é valorada como: “boa”, “bonita” e “maravilhosa” e<br />

suscita disposições emocionais classificadas como sentimentos de “gratidão”,<br />

“amor”, “paz” e “felicidade”, ao mesmo tempo em que direcionam condutas dirigidas<br />

ao bem comum como a caridade, por exemplo. As evocações com poucas<br />

recorrências (não mais que três), mesmo quando em conjunto com outras<br />

semelhantes foram reunidas em “outras respostas” e dão conta de elementos, por<br />

vezes marginais, que permanece no horizonte das representações.<br />

É importante considerar que a estratégia de evocação visa pinçar conteúdos<br />

sem que o respondente pare para pensar e elaborar uma idéia que possa<br />

corresponder aquilo que seria uma resposta “adequada” no entender do participante,<br />

e dessa forma o instrumento se volta para atingir uma espécie de disposição básica<br />

ou fundamental para o tema em questão. Mesmo não sendo evocadas<br />

concomitantemente, essas representações compõem uma noção geral que informa<br />

disposições profundas sobre a romaria para os seus participantes e constrói um<br />

conjunto de inclinações ao qual cada romeiro se coloca mais ou menos próximo e<br />

constrói individualmente a sua própria representação a partir dos elementos do<br />

conjunto.<br />

Representações de romaria f %<br />

Aspectos Devocionais 207 61,24<br />

Intenções morais 23 6,80<br />

Sentido de tradição 23 6,80<br />

Valorações 39 11,53<br />

Disposições emocionais 30 8,86<br />

Outras respostas 49 14,50<br />

Total 371<br />

Tabela 17: Distribuição da amostra segundo evocação livre da palavra romaria. Juazeiro do Norte,<br />

2009.<br />

Ao perguntar “o que é ser romeiro”, obtive um rol de expressões que<br />

remetem a uma dimensão ampla de romaria com maior recorrência ao aspecto<br />

devocional de fé (28,99%), penitência (16,27%) e diversas representações religiosas<br />

(24,85%) como “ser devoto”, “crer”, “ser fiel a Deus e os santos”, “seguir

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