ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...
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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 162 similar a: “quando se perde dinheiro, pode-se voltar a ganhar, quando se perde a saúde, dificilmente ela volta”; “a saúde é o maior bem”. Em outro sentido, o pedido relaciona-se a dimensão de eficácia do santo, ou seja, pede-se porque ele tem condições de atender e seu poder reside em parte no atendimento de difíceis solicitações, mas principalmente na constância de sua resposta. Assim o pedido é muito mais freqüente pela manutenção da saúde - que consiste no principal motivo para pedir e agradecer - e pelo atendimento a pequenos males temporais que pelas grandes causas. Fotos 1 e 2: Salas de ex-votos em Juazeiro. Na foto maior sala da “Casa dos Milagres”, na menor parte da casa do Pe. Cícero, atualmente transformada em museu. Nas salas dos milagres onde são dispostos milhares de ex-votos e fotografias reportando curas extraordinárias não são as pequenas intermediações que fixam a interpretação dos romeiros; então quando nas respostas a respeito do

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 163 que pede ou agradece há uma explosão de recorrências a respeito da saúde tem-se uma primeira impressão de que se trata de um povo marcado pela doença, quando de fato, por serem pessoas que dependem profundamente de sua força produtiva, a manutenção de sua saúde e o medo de adoecer circulam entre suas maiores preocupações. É preciso considerar também alguns aspectos relacionados ao adoecer entre os romeiros: 1. O relato de curas milagrosas entre participantes das romarias tem um papel de fortalecer a fé e estimular participantes a ver o extraordinário com os seus próprios olhos, em locais que narram essas ocorrências como a mão do divino se manifestando em função da intercessão do santo. Nesse sentido, salas como as apresentadas nas fotos acima são discursos sobre o poder do santo que estimulam mais solicitações. 2. Há uma relação não muito evidente entre doença e males de alma ou pecado. Entre romeiros aparece a noção de doença como castigo, forma de purificação ou fortalecimento da crença - como um teste de fidelidade. Nesse caso, a doença tem uma função na conversão e submissão do devoto ao santo, e assim a medicina acadêmica alopática é pouco eficiente. 3. Entre o médico e o santo, para romeiros e devotos a opção é por quem “pode mais”, isso não quer dizer que os romeiros não procurem os médicos, de uma forma geral tentam ser assistidos pelos Programas de Postos de Saúde, mas a confiança na recuperação quando estão doentes está na força dos santos. Seguido ao aspecto saúde, roga-se por “paz”, com 14% de respostas. É fundamental: ter paz na família; ter bons vizinhos; não ter inimigos nem sofrer perseguição; não sofrer aflições por problemas com a justiça ou a polícia; “dormir tranqüilo”; ter a “consciência tranqüila”, “viver e morrer em paz” (ter uma “boa morte”). Na seqüência aparecem as súplicas por trabalho, com 13,61% de respostas e boa ventura nas finanças, com 6,80% das referências. Observa-se aqui uma confirmação da representação que eles fazem da saúde como fundamental em suas vidas, no sentido que é prioritária para manter-se em condição de trabalhar.

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 162<br />

similar a: “quando se perde dinheiro, pode-se voltar a ganhar, quando se perde a<br />

saúde, dificilmente ela volta”; “a saúde é o maior bem”.<br />

Em outro sentido, o pedido relaciona-se a dimensão de eficácia do santo, ou<br />

seja, pede-se porque ele tem condições de atender e seu poder reside em parte no<br />

atendimento de difíceis solicitações, mas principalmente na constância de sua<br />

resposta. Assim o pedido é muito mais freqüente pela manutenção da saúde - que<br />

consiste no principal motivo para pedir e agradecer - e pelo atendimento a pequenos<br />

males temporais que pelas grandes causas.<br />

Fotos 1 e 2: Salas de ex-votos em Juazeiro. Na foto maior sala da “Casa dos Milagres”, na menor parte<br />

da casa do Pe. Cícero, atualmente transformada em museu.<br />

Nas salas dos milagres onde são dispostos milhares de ex-votos e<br />

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que fixam a interpretação dos romeiros; então quando nas respostas a respeito do

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