ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...
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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 161<br />
Estabelecimento de relações<br />
Os romeiros que se deslocam a Juazeiro e buscam amparo nos ritos e<br />
devoção importam-se prioritariamente em fazer pedidos e agradecer os que foram<br />
atendidos. O que pedem? Curas para males físicos e espirituais; soluções para<br />
entraves em relacionamentos, inclusive de ordem familiar e amorosa; melhoria de<br />
sua localização no mundo social através de beneméritos relacionados a finanças,<br />
cargos e concursos. Enfim, intervenção divina, pela mediação do Padre Cícero e da<br />
Mãe das Dores, na solução de suas mazelas e melhoria de condições de vida e<br />
trabalho. Essa demanda expressa uma perspectiva coerente, num mundo em que as<br />
incertezas da vida se delineiam de forma mais eloqüente que as da morte, na<br />
medida em que também as exigências do presente se tencionam fortemente com os<br />
horizontes de uma realização futura.<br />
A noção de pedido e agradecimento é fundamental durante a realização de<br />
preces que sustentam a relação com o santo (ver tabela 12). Destaca-se o aspecto<br />
saúde nos apelos de “graças” feitos pelos romeiros ao Padre Cícero com 73,96% de<br />
referências. A indicação de saúde sobressai por se relacionar as circunstâncias de<br />
vida dessas pessoas, que se enquadram no perfil de baixa renda, não dispõem de<br />
planos de saúde, e, morando em ambientes, cidades ou sítios, cujos serviços<br />
públicos são extremamente precários, não têm recursos suficientes para<br />
atendimento médicos emergenciais e não encontram serviços gratuitos<br />
ambulatoriais e hospitalares nas proximidades de suas moradias. Para quem<br />
trabalha e mora na zona rural ou em pequenas cidades nordestinas, precisar de<br />
hospital ou ir a um médico são desafios. Também é grande a dificuldade de<br />
medicamentos, o que impulsiona a “farmácia natural”, buscando resolver seus males<br />
orgânicos por meio de “meizinhas”, chás, remédios caseiros e outras práticas<br />
curativas da medicina popular.<br />
Além desse aspecto de assistência a saúde, há uma noção citada com<br />
frequência pelos romeiros que se refere ao lugar que a saúde ocupa entre as<br />
dimensões na vida. Diz-se: “saúde é tudo”; “vão-se os anéis, fiquem-se os dedos”,