ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 136
que os filhos, a família e a mulher desconfiassem. Comecei a pensar em sua
estratégia e percebi porque eles (os dois senhores) pareciam não se encaixar desde
o início ao contexto do grupo: havia uma manobra de ocultação na multidão.
Primeiro, vinham sem a companhia da família, depois se separavam do grupo com o
qual partilharam transporte e hospedavam-se em meio a desconhecidos.
Na manhã seguinte, o responsável pelo portão estava exausto. Não dormira
quase nada, tendo que se levantar durante toda a noite para dar entrada a gente
que chegou até as quatro horas da manhã e logo após, às quatro e meia, várias
pessoas já se organizavam para ir ao Horto a pé ou à missa das cinco horas.
Durante o segundo dia, principalmente a partir do começo da tarde, havia
um clima de relaxamento e alegria na casa, muitas risadas, conversas e contação de
causos. Efetivamente, era como se o dever estivesse cumprido e tudo que viesse a
seguir fosse experiência extra de satisfação pessoal, livre de qualquer obrigação.
Parte das conversas passou a girar em torno da aquisição de artigos religiosos e
outras demandas materiais, a serem satisfeitas no comércio local. Outra parte
referia-se a relatos de experiências e narrativas sobre os lugares sagrados, que ao
mesmo tempo em que informava, fixava impressões, num discurso muitas vezes
pontuado pela intenção de fortalecer as dimensões da “força” de Juazeiro do Norte
em questões de cura e de encaminhamentos diversos para a vida. Nesse discurso
há uma imbricação entre o Padre Cícero e a cidade, entre a força do divino e a
materialidade dos lugares, como aparece na fala a seguir:
Zé de Noca, num sei não, nunca tinha visto um caba mais desaprumado
que nem aquele. Tinha hora que era bebo pelos canto, num servia pra
nada. Dona Toinha, coitada, só fazia rezar. Teve uma vez que ele ficou foi
mais de mês, sem dar conta de nada, só na cachaça. A cachaça era a
comida e a bebida. Nós teve um dia que se juntar pra dar um banho nele,
podre que nem um cachorro, de mijo e tudo. Pois Dona Toinha, a bichinha,
num tinha sossego e fez uma promessa com Meu Padim e trouxe ele. Por
sorte ele num deu trabalho... Ora, por sorte, nada! É a força de Meu Padim
que quando você vem chegando no Juazeiro, ele já tomou de conta e você
tendo fé aí é que é certo mesmo porque se nos outros canto ele tem poder,
no Juazeiro é que ele tem mesmo (VICENTE, 61, 2007).