ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 121
(2001) apresenta uma idéia que ajuda a entender como esses fenômenos
acontecem. Segundo esse autor, a partir de observações em várias culturas, nas
sociedades tradicionais o homem religioso deseja viver o mais perto possível do
centro do mundo, fazendo, inclusive, de sua moradia parte dessa centralidade; em
última instância, esse desejo representa sua necessidade de existir num mundo
organizado e dotado de sentido. Esse argumento leva a considerar que o sentido do
mundo para o homem religioso é construído a partir dos vestígios do sagrado que
encontra em sua própria sociedade a respeito de sua cosmogonia. Em
contraposição ao mundo caótico das secas, da provação e da miséria humana,
Joaseiro é criado como “Terra da Mãe de Deus 99 ” com potências regeneradoras e
positivas, instituídas por um padre abnegado, virtuoso e consciencioso das
necessidades dos “náufragos da vida”.
Não é que eu não dê valor à Igreja em Cabrobó [cidade do interior
pernambucano, onde mora esta romeira], toda Igreja é santa, né minha
filha? Mas é que aqui acho que junta tudo. Assistir a missa aqui dá gosto...
É tudo: o sermão dos padre, os canto, a acolhida, o montão de gente tudo
com fé, tanta beleza! [...] Isso chama os santos pra perto, aqui é quente,
mas não é de calor somente, é quente de Deus [...] Nosso Senhor e os
santos tão em todo canto, mas aqui eles demoram mais [risos] e o povo
sente isso (FRANCISCA, 46, 2007).
Eu vim morar em Juazeiro porque eu sabia que aqui era um pedaço do céu,
não há lugar no mundo como aqui, com as bençãos de meu Padim tudo foi
pra frente na minha vida [...] Onde eu tava só ia pra trás. Meu Padim foi
minha salvação nessa vida, foi ele que me trouxe, me chamou praqui e
depois que me protegi no manto da minha Mãe das Dores nunca mais tive
aperreio na minha vida. [...] Aqui meu destino é só pra frente. Daqui só saio
pra outra vida (ANTONIO, 65, 2004).
A noção trazida por Francisca de que Juazeiro do Norte é “quente” prende-
se à idéia de que os centros são fortes em termos de produção de sentido e sua
99 Terra da Mãe de Deus é uma das muitas denominações atribuídas à cidade de Juazeiro do Norte
pelos romeiros e provavelmente a mais difundida.