ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...

CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 118
uma ótica mercadológica voltada para captação de um visitante com outro perfil de
consumo. Nos planos dos salesianos, o Horto deveria se tornar numa área
aprazível, com atmosfera bucólica, bem equipada em serviços e segura, para as
famílias visitarem e orarem. Para alcançar esse objetivo, as imediações da colina do
Horto passaram, desde o início da década de 1990, por enobrecimento urbanístico
centrado na pavimentação de uma área superior a 20 mil metros quadrados em
torno da estátua do Padre Cícero, arborização da praça, reflorestamento de toda
área circundante, sinalização turística da área, cadastramento de vendedores
ambulantes, ampliação de efetivo policial, além da construção de estacionamentos e
início da construção de santuário com capacidade de recepção semelhante ao de
Aparecida do Norte, em São Paulo.
Pensar as relações entre romeiros e o santo, no contexto de Juazeiro do
Norte de hoje, faz surgir uma pergunta sobre como essa forma social subsiste em
pleno século XXI, num contexto de mundo onde as relações de produção
apresentam características diferençadas do contexto senhorial agrário do início do
século passado e que caracterizavam o mundo rural nordestino quando as
“Romarias a Joaseiro” passaram a se constituir um fenômeno de deambulação
religiosa. Como as representações e práticas sobre as romarias se constituem
diante dos novos cenários de produção e relações sociais?
Da mesma forma que as pessoas se situam no mundo a partir de sua
localização na família, na Igreja, na cidade, na profissão e em diversos horizontes
sociais, os devotos passaram a usar a ligação com Juazeiro do Norte como
referência para sua concepção de mundo e do transcendente. A cidade passou a ser
uma referência, numa relação de necessidade mantida para conservar o seu lugar
no mundo. Mais que lugar de ligação do céu com a terra, o solo da cidade ao ser
pisado carrega o sentido de proteção em representações que se mantêm ao longo
do tempo:
Eu tenho que vir, tenho que vir todo ano. Não sei explicar pra senhora, no
ano que não venho, tudo dá errado na minha vida. Olhe, em 2002 eu não
vim, aí a mulher [dele] adoeceu, quase morreu, os meninos quiseram levar