ENTRE CHEGADAS E PARTIDAS: DINÂMICAS DAS ROMARIAS ...
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CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 116 milagrosos ocorridos vinte e dois anos antes, a cidade multiplicara sua população por seis. A partir da migração de famílias inteiras e romeiros que decidiram ali fixar residência, atraídos pela perspectiva do sagrado - expresso pela proximidade do Padre Cícero, e do profano - suscitado na prosperidade econômica do lugar, Joaseiro, enquanto cidade, caminhou em termos demográficos a passo inverso da maioria das cidades do interior cearense, que reduziam drasticamente suas populações. Seja pela fome e miséria causadas pela seca e que ceifou muitas vidas entre 1878 e 1915, seja pelo intenso fluxo migratório incentivado pelo governo do Estado para o Sudeste, direcionado ao trabalho nas lavouras de café, ou para o Norte, carente de mão-de-obra barata nos seringais, o Ceará perdeu 1/3 de seu capital humano. A partir da fama de oferecer abrigo aos flagelados e sua resistência à seca, graças à produção de mandioca, arroz feijão e milho, incentivada pelo Padre, Joaseiro e outras cidades do Vale desenvolveram produção agrícola em larga escala e passaram a produzir excedente, tornando-se “celeiro do Ceará”. O Padre Cícero foi, ao seu tempo, além de líder político e mandatário espiritual / religioso, o maior investidor privado na agropecuária, na indústria local e estimulador do comércio. Ao articular essas esferas de ação, o Padre Cícero constituiu-se um modelo de ação no plano público. Contemporaneamente, a ação empresarial, a atuação da Igreja e do Estado, estimulando a memória sobre o patriarca e divulgando ícones que a ele remetem, parecem transformar essas práticas numa tradição de orquestração e influência conjunta, principalmente no que diz respeito à gestão das romarias. A partir do ponto de vista de ação das agências de turismo e dos agentes envolvidos na promoção das romarias, as secretarias municipais e a Igreja, tratam o processo de institucionalização da mudança de concepção das romarias a partir da década de 1980. Em muitos momentos apropriações discursivas e ações públicas vão demonstrar grande afinamento dessas instâncias. Ora a Igreja assumindo a responsabilidade pela difusão de um comportamento hospitaleiro por parte da
CORDEIRO, Maria Paula J. Entre chegadas e partidas: dinâmicas das romarias em Juazeiro do Norte 117 população local, ora a municipalidade e o setor privado investindo em equipamentos e estruturas destinados a fazer das romarias um espetáculo de atrações. Através do gerenciamento de estratégias governamentais de desenvolvimento local, a municipalidade passou a classificar as romarias como fluxos do turismo religioso, fazendo investimentos por meio da televisão e de outdoors em publicidade dirigida a uma fatia de consumidores detentora de maior poder aquisitivo e construindo a idéia de propagar a religião como um atrativo turístico. A iniciativa privada - destacadamente, o setor de hospedagem, incluindo os ranchos, mas, principalmente, a rede de hotelaria - foi incrementada com serviços mais qualificados e instalações mais equipadas e modernas. A Igreja iniciou um processo de distensão em relação ao assunto “Padre Cícero”, que viria a culminar mais recentemente com a nomeação do Bispo italiano Fernando Panico 96 para a Diocese do Crato, a quem o clero de Juazeiro do Norte está vinculado. Desde então, o referido bispo desenvolve uma política assumida em defesa da regularização de ordens do Padre Cícero no seio da Igreja, restituindo-lhe todos os direitos canônicos, e divulgando a intenção de vê-lo beatificado. A perspectiva de reabilitação do Padre Cícero cria novas possibilidades de exploração e desdobramentos dos eventos responsáveis pelo mito fundador das romarias em Juazeiro do Norte e abre caminho para a instituição de um roteiro renovado de visitação, possivelmente capaz de estender seu raio de abrangência geográfica para um nível nacional, além de atrair outras esferas de participação católica além das massas populares. A Congregação Salesiana, a quem o Padre Cícero deixou seus bens em testamento, também investe numa nova concepção de romarias. Tendo a frente o padre italiano José Venturelli, os salesianos passaram a administrar o complexo de visitação da colina do Horto – Igreja, Museu Vivo do Padre Cícero, quatro capelas, Santo Sepulcro, praças e o arrendamento de prédios para restaurante e lojas, com 96 Dom Fernando Panico é Bispo da Diocese do Crato desde 5 de fevereiro de 2001.
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população local, ora a municipalidade e o setor privado investindo em equipamentos<br />
e estruturas destinados a fazer das romarias um espetáculo de atrações.<br />
Através do gerenciamento de estratégias governamentais de<br />
desenvolvimento local, a municipalidade passou a classificar as romarias como<br />
fluxos do turismo religioso, fazendo investimentos por meio da televisão e de<br />
outdoors em publicidade dirigida a uma fatia de consumidores detentora de maior<br />
poder aquisitivo e construindo a idéia de propagar a religião como um atrativo<br />
turístico.<br />
A iniciativa privada - destacadamente, o setor de hospedagem, incluindo os<br />
ranchos, mas, principalmente, a rede de hotelaria - foi incrementada com serviços<br />
mais qualificados e instalações mais equipadas e modernas.<br />
A Igreja iniciou um processo de distensão em relação ao assunto “Padre<br />
Cícero”, que viria a culminar mais recentemente com a nomeação do Bispo italiano<br />
Fernando Panico 96 para a Diocese do Crato, a quem o clero de Juazeiro do Norte<br />
está vinculado. Desde então, o referido bispo desenvolve uma política assumida em<br />
defesa da regularização de ordens do Padre Cícero no seio da Igreja, restituindo-lhe<br />
todos os direitos canônicos, e divulgando a intenção de vê-lo beatificado. A<br />
perspectiva de reabilitação do Padre Cícero cria novas possibilidades de exploração<br />
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Juazeiro do Norte e abre caminho para a instituição de um roteiro renovado de<br />
visitação, possivelmente capaz de estender seu raio de abrangência geográfica para<br />
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A Congregação Salesiana, a quem o Padre Cícero deixou seus bens em<br />
testamento, também investe numa nova concepção de romarias. Tendo a frente o<br />
padre italiano José Venturelli, os salesianos passaram a administrar o complexo de<br />
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Santo Sepulcro, praças e o arrendamento de prédios para restaurante e lojas, com<br />
96 Dom Fernando Panico é Bispo da Diocese do Crato desde 5 de fevereiro de 2001.