LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

Dentro do contexto aqui apresentado, a literatura brasileira em
seu termo abrangente – todas as formas literárias produzidas no
Brasil – não tem representado, em equidade, todos os grupos
étnicos que compõem o país, nem os conflitos nem a
complexidade cultural de cada um deles. E, principalmente, não
dá conta dos escritores negros e de suas produções, mantendoos
fora dos cânones e das salas de aulas.
Levando em consideração as questões até aqui apresentadas, os
estudos literários voltados para textualidades negras ou afrobrasileiras
suprimidas de nossa tradição literária lidam com, pelo
menos, duas perspectivas metodológicas: por um lado, uma
análise das representações negativas ou estereotipadas do negro
na literatura brasileira; por outro, uma preocupação por inserir a
produção literária afro-brasileira, que contempla a opressão
cotidiana das populações negras no Brasil, implicando, além de
matrizes culturais africanas, contradições sociais por elas
vivenciadas, em decorrência sobretudo do racismo.
Uma observação do romance de Mário de Andrade Macunaíma
um herói sem nenhum caráter, por exemplo, pode demonstrar o
quanto uma obra canonizada como uma das mais importantes do
Modernismo brasileiro, tradicionalmente conhecida como
representante de um nacionalismo crítico em oposição ao
nacionalismo ufanista dos escritores românticos, é construída,
todavia, a partir da representação negativa do negro e do
indígena.
O herói civilizador sem nenhum caráter nasce preto retinto em
tribo indígena; adulto, toma banho em uma cova de água
encantada, embranquecendo. Entretanto, os irmãos Jiguê e
Maanape, ao se lavarem na cova encantada, não tiveram o
mesmo destino, ficando o primeiro cor de bronze e o último preto,
somente com as palmas dos pés e das mãos vermelhas, devido à
16