LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
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ecorrente nos conteúdos dos textos que se pretendem afro-brasileiros ou africanos. Um<br />
bom exemplo podemos encontrar no livro Flor Encarnada (1919) de Tales de Andrade,<br />
coleção Biblioteca Infantil, em que descreve uma princesa africana:<br />
(...) tão inteligente e tão instruída que todas<br />
as pessoas vinham lhe pedir conselhos<br />
Ela sabia qual o remédio a dar aos doentes,<br />
conhecia todas as espécies de plantas. (...)<br />
Um dia Flor Encarnada ao passear encontrou<br />
uma linda moça, sentada junto de um<br />
algodoeiro. Era um jovem branca, de estranha<br />
beleza...<br />
— Quem é você? perguntou Flor Encarnada<br />
cheia de admiração. Eu nunca a vi em nossas<br />
cabanas...<br />
— É verdade, respondeu a moça, sorrindo.<br />
Embora você não me visse, era eu quem<br />
segredava aos seus ouvidos tudo o que<br />
você sabe em relação à floresta. Quem julga<br />
você que lhe tenha ensinado as coisas<br />
que você conhece das plantas e dos animais?<br />
Era eu quem lhe ensinava, menina...<br />
(Andrade, 1919, p. 7-8)<br />
A Flor encantada, apesar de todas as qualidades e a visível valorização de sua cultura<br />
descritas na narrativa, vacila ao atribuir ao personagem branco a bondade de ter passado<br />
para o negro seus conhecimentos e saberes. Essa prática é recorrente em diversas<br />
obras, inclusive em narrativas televisionadas, na qual os negros, ao ascenderem<br />
socialmente, são sempre via bondade e desprendimento dos personagens não-negros.<br />
Interessante criar ambientes agradáveis para a prática de leitura de textos infanto-juvenis<br />
afro-brasileiros, decorando a sala e provocando a curiosidade dos alunos sobre o que vai<br />
ser contado. A inclusão de imagens de negros(as) em situações do cotidiano na<br />
decoração da sala, nos brinquedos, fantoches, etc. contemplando a diversidade étnica<br />
brasileira, pois ajuda no desenvolvimento e na promoção de um melhor rendimento das<br />
crianças negras, que passam a se sentir incluídas no processo educacional.<br />
Nas unidades anteriores, vimos outras possibilidades de atividades e discussões a serem<br />
propostas no ensino infanto-juvenil. Reforçamos a solicitação de inclusão de outras<br />
formas narrativas e de representação para dialogar com essa literatura, assim como a<br />
música, as telenovelas, revistas, propagandas e comerciais, o cinema, a pintura, o teatro,<br />
entre outros, precisam e podem ser incluídos às nossas práticas em sala de aula.<br />
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