LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

eligiões de matriz africana e cultura afro-brasileira. Eles podem, no ambiente de sala de
aula, ser encenados pelos(as) alunos(as) em formato de peças teatrais e ou
performances.
O conto de mestre Didi, “Obaluwaiyê – o dono da peste” (disponível na seção “Textos
literários”), ao contar a história/mito de Obaluaê, convida a comunidade a repensar suas
práticas e seus julgamentos precipitados. O orixá citado na narrativa apresenta-se em
situação de enfermidade e é desprezado por toda comunidade. Depois de ser abençoado
pelo deus Olorum e receber o dom de cura, retorna à comunidade e salva a todos de
uma epidemia. Pode-se também trabalhar a presença das folhas, no ritual de cura,
descrito no conto de mestre Didi, para motivar um trabalho de pesquisa sobre essas
práticas no cotidiano brasileiro e baiano. Afinal, quem nunca tomou um chazinho feito
pela vovó para melhorar um desconforto alimentar ou para relaxar? Ver como a ciência
vem se apropriando desses conhecimentos em seus estudos; destacar a importância das
religiões de matrizes africanas na preservação dessa memória, assim como na tradição
indígena.
O trecho de música “Sou negro d+ para você”, do rapper Thaíde, representa a linguagem
do hip hop, movimento que, atualmente, é um forte aliado da educação brasileira. De
modo geral, escola, professores(as), alunos(as) e comunidade, quando se envolvem em
projetos com o hip hop e seus elementos, conseguem resultados excelentes,
principalmente, por parte da juventude. A escola passa a ser uma galeria de arte, com
seus muros e paredes grafitadas e limpas – professores(as) de arte tomam conta dessa
parte do projeto. Os(As) professores(as) de música, dança e educação física aliam-se
aos b.boys e b. girls na arte do Break e dos DJs. A prática de escrita das letras de música
favorece um melhor domínio da língua e dos recursos estéticos e literários, já que os(as)
envolvidos(as) se dedicam a melhorar suas composições e rimas. O(A) aluno(a) exercita
a escrita com mais prazer, passa a questionar, debater e argumentar sobre os problemas
sociais, entre eles, as questões étnico-raciais, como a discriminação e o racismo.
Para a educação infantil, propomos um trabalho que envolva
muita criatividade, alegria e cor. Conforme leitura dos textos
sugeridos, constatamos que algumas obras deixam brechas,
nas quais os(as) mediadores(as) devem intervir: seja nas
descrição de personagens negras que, por vezes, ganham
traços animalizados, sejam os desenhos e ilustrações nos quais os personagens negros
(embora, na narrativa, tenham sua identidade preservada), são representados como
monstros e aberrações nas imagens, ou, mesmo, uma armadilha bastante discreta e
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