LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

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Apenas nos fins do séc. XIX e início do séc. XX, a literatura infanto–juvenil surge com fins didáticos, moralizantes e/ou de catequização de crianças e jovens, tendo como referência a Europa. Nessas narrativas, somente foram encontrados personagens negros no final da década de 20. Esses personagens, porém, apresentam um perfil de subalternidade, como os presentes nas narrativas de Monteiro Lobato, por exemplo. Esse tópico do módulo de Literatura Afro-brasileira atenta, basicamente, para uma pergunta: como o negro tem sido representado na produção literária brasileira dirigida a crianças? É preciso que pais e/ou professores estejam sensíveis à importância de se ter na infância referências e heróis negros para constituição, inclusive, da própria identidade infantil. Quais personagens negros aparecem em nossa memória da infância? Quantos invadiram o mundo de fantasia e nos fizeram sonhar que éramos eles? Infelizmente, ter a presença de personagens negros numa obra ou livro didático não resolve a questão da educação pela igualdade étnico-racial. É indispensável atentarmos ao modo como eles são representados: observar as ilustrações, os conteúdos, os personagens e os seus comportamentos, e outros aspectos apresentados nas narrativas. É fundamental que essas obras re-escrevam a história e re-signifiquem a memória dos negros, e demais grupos étnico-raciais do Brasil, construindo, de fato, uma representação literária da diversidade que nos constitui enquanto nação. O objetivo principal de se ter um olhar crítico em relação à produção literária infanto-juvenil é questionar e desconstruir 60
Leituras sugeridas práticas racistas e discriminatórias em nossas salas de aulas, denunciando abordagens desfavoráveis à construção da identidade afro-brasileira, recusando livros didáticos que comprometam um trabalho pedagógico voltado a uma educação pela diversidade. Para tanto, é necessário redobrar os cuidados na seleção dos materiais didáticos e culturais dirigidos à educação infanto-juvenil. Concluímos a Unidade 3. Na próxima Unidade conheceremos os Cadernos Negros e ouitras expressões literárias negras. GOUVÊA, Maria Cristina Soares. “Imagem do negro na literatura infantil brasileira: análise historiográfica”. In: http://www.scielo.br/pdf/ep/v31n1/a06v31n1.pdf OLIVEIRA, Anória. “Literatura afro-brasileira infanto-juvenil: enredando inovação em face à tessitura dos personagens negros”. In: http://www.abralic.org.br/cong2008/AnaisOnline/simposios/pdf/024/MARIA_OLIVEIRA.pdf SOUZA, Florentina da Silva. “Memória e performances nas culturas afro-brasileiras”. In: ALEXANDRE, Marcos Antônio (org.). Representações performáticas brasileiras: teorias, práticas e suas interfaces. Belo Horizonte: Mazza Edições, 2007. p. 30-39. VASINA, J. “A tradição oral e as metodologia” In: http://afrologia.blogspot.com/2008/03/tradio-oral-e-sua-metodologia.html Para saber mais ANDRADE, Inaldete Pinheiro de. “Construindo a Auto-estima da Criança Negra”. In: MUNANGA, Kabengele (Org.). Superando o racismo na escola. 2ª ed. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, 2008. BÁ, A Hampaté. “A tradição viva”. In: KI-ZERBO, Joseph. História da África Negra I. 3ª. 61
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