LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
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esultados, podem depois virar fontes estatísticas e fomentar o desenvolvimento de<br />
conteúdos da matemática. Detalhe, se o trabalho acontece em acordo e consonância<br />
com diferentes disciplinas, enriquece ainda mais os resultados.<br />
A literatura produzida por mulheres negras recebeu um espaço especial, por se tratar de<br />
produções tão significativas e ricas de poesia. A apresentação em power-point facilita o<br />
trabalho do(a) professor(a) na exposição e disposição dos poemas e informações básicas<br />
das referidas autoras. Essa literatura surge em oposição à literatura canônica, que<br />
durante muito tempo reservou às mulheres negras perfis bastante questionáveis.<br />
Vejamos alguns exemplos clássicos: Gregório de Matos (1636-1695) é o primeiro escritor<br />
da literatura brasileira a propor uma hierarquização étnica na qual à mulher branca cabe<br />
o papel de mãe e esposa e à mulher negra apenas o papel de amante.<br />
Em “O Cortiço” (1890), de Aloísio de Azevedo, a personagem Rita Baiana é assim<br />
descrita:<br />
E toda ela respirava o asseio das brasileiras e um odor sensual de trevos e<br />
plantas aromáticas. Irriquieta, saracoteando, o atrevido e rijo quadril baiano,<br />
respondia para a direita e para a esquerda, pondo a mostra um fio de dentes<br />
claros e brilhantes que enriqueciam a sua fisionomia com um realce<br />
fascinador.<br />
Acudiu quase todo o cortiço para recebê-la. Choveram abraços e as chufas<br />
do bom acolhimento(...)<br />
Ele tinha “paixão” pela a Rita, e ela, apesar de volúvel como toda a mestiça,<br />
não podia esquecê-lo por uma só vez (...)<br />
(AZEVEDO, 1975, p.45-57)<br />
O apelo ao corpo e a vulgarização da mulher negra, não fica apenas nessa obra, a<br />
personagem principal do livro “Gabriela Cravo e Canela” (1958) do escritor Jorge Amado,<br />
mantém esses estereótipos, acrescentando o apelo a mistura das raças e a democracia<br />
racial do país. A lista é grande de representações negativas sobre o corpo, o caráter e<br />
identidade da mulher negra. Quando menos esperamos, encontramos as marcas desses<br />
imaginários no nosso dia-a-dia e comportamentos sociais, seja nas letras de música<br />
popular, no cinema, na mídia.<br />
O estudo dos textos literários produzidos pelas escritoras negras proporcionam ouvir e<br />
sentir através de seus versos e narrativas a força de seu descontentamento quanto a<br />
essas representações negativas, deixando evidente o desejo por mudança. É preciso<br />
que nossos(as) alunos(as) se apropriem desses debates e possam reconhecer como<br />
construções culturais as características socialmente atribuídas a homens e mulheres, a<br />
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