LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

Quantas vezes não ouvimos tais frases em nossas vidas ou até
as repetimos sem pensar? Crescemos vendo os espaços
discriminados e também discriminando os que são ocupados
pelas mulheres e pelos homens. Na literatura não ocorre de
maneira diferente: as representações dos papéis das mulheres na
sociedade brasileira constituem um acervo simbólico que acaba
por reforçar estereótipos e demarcar os possíveis lugares sociais
a serem ocupados por elas. Infelizmente, algumas dessas
representações condicionam as mulheres negras a espaços ainda
menos privilegiados que os reservados às mulheres não-negras –
espaços já tão limitados, diga-se de passagem! Segundo Sueli
Carneiro,
As denúncias sobre essa dimensão da problemática
da mulher na sociedade brasileira, que é o silêncio
sobre outras formas de opressão que não somente o
sexismo vêm exigindo a re-elaboração do discurso e
práticas políticas do feminismo. E o elemento
determinante nessa alteração de perspectiva é o
emergente movimento de mulheres negras sobre o
ideário e a prática política feminista no Brasil 2 .
Na literatura, desde o século XIX, podemos citar as escritoras
Maria Firmina dos Reis e Francisca Júlia da Silva que furam o
cerco do patriarcado e, através da palavra, apresentam uma
versão da história em que as mulheres se auto-representam como
sujeitos. É essa presença resistente de escritoras negras – tais
como Rosa Egipcíaca, Teresa Margarida da Silva, Antonieta
de Barros, Maria Carolina de Jesus, Conceição Evaristo,
Miriam Alves, Alzira Rufino, Esmeralda Ribeiro, Geni Mariano
Guimarães, Sônia Fátima, dentre outras – que vem publicando
de forma organizada e representando na sua escrita a perspectiva
“mulher” e “negra” –, o foco desse tópico no módulo de Literatura
Afro-brasileira.
A literatura produzida por mulheres negras, no ambiente da sala
de aula, contribui para a redução da desigualdade de gênero e o
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