LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
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Tal processo de subalternização perpassa por diversas<br />
instituições sociais que constituem um Estado-nação, dentre elas<br />
uma que nos interessa mais de perto: a escola. No artigo The<br />
Nation Form: History and Ideology [A forma nação: história e<br />
ideologia], Étienne Balibar 1 contextualiza a estreita correlação<br />
histórica entre formação nacional e desenvolvimento da escola<br />
enquanto instituição popular, ou seja, não restrita à educação e<br />
cultura das elites. Nesse processo, a escola se torna a instituição<br />
principal na produção de etnicidade baseada em uma comunidade<br />
lingüística comum, sendo decisiva não só na oficialização da<br />
língua nacional, como também na transformação do idioma<br />
materno 2 em realidade afetiva e identitária para cada indivíduo.<br />
Dessa forma, a ambígua realidade idiomática, a um só tempo<br />
individual e coletiva, será um dos meios pelos quais a identidade<br />
nacional se constituirá, utilizando um código comum, por sob as<br />
diferenças lingüísticas de classe, geração, grupos profissionais,<br />
grupos étnicos, entre outras.<br />
Embora uma comunidade de língua não seja suficiente para,<br />
sozinha, produzir etnicidade, o encaminhamento teórico de<br />
Balibar coloca em questão algo que interessa de perto às<br />
reflexões deste módulo, levando-nos a olhar criticamente um<br />
ensino de literatura que tem excluído as textualidades negras,<br />
sejam elas afro-brasileiras ou africanas, além de questionar o<br />
nosso papel como professor de língua materna, no caso<br />
brasileiro, do professor de língua portuguesa ou de qualquer outra<br />
disciplina, como agente do processo de legitimação de<br />
determinadas narrativas nacionais.<br />
Estudos sobre historiografia literária têm demonstrado que o<br />
processo de eleição dos clássicos literários se relaciona ao ensino<br />
formal da literatura, é importante questionar em que medida os<br />
professores de língua materna no Brasil têm reproduzido uma<br />
perspectiva limitadora de nossa nação ao ensinarem<br />
acriticamente uma excludente história da literatura brasileira, em<br />
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