LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

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de Despeitos e Impotências, tremenda, de granito, broncamente se elevará ao alto! Se caminhares, enfim, para trás, ah! ainda, uma derradeira parede, fechando tudo, fechando tudo - horrível - parede de Imbecilidade e Ignorância, te deixará num frio espasmo de terror absoluto... E, mais pedras, mais pedras se sobreporão às pedras já acumuladas, mais pedras, mais pedras... Pedras destas odiosas, caricatas e fatigantes Civilizações e Sociedades... Mais pedras, mais pedras! E as estranhas paredes hão de subir longas, negras, terríficas! Hão de subir, subir, subir, mudas, silenciosas, até as Estrelas, deixando-te para sempre perdidamente alucinado e emparedado dentro do teu Sonho..." (Cruz e Sousa Obra Completas, p. 664) A devastadora ironia da poesia Caveira, do mesmo autor, publicada em Faróis (1900), é também sublime ao trabalhar com uma inversão existencial e política dos papéis do branco e do negro na sociedade brasileira do final do século XIX. Através de uma imagem hedionda, a morte acaba, neste interessante poema, por humanizar a todos, sem distinção: I Olhos que foram olhos, dois buracos Agora, fundos, no ondular da poeira... Nem negros, nem azuis e nem opacos. Caveira! II Nariz de linhas, correções audazes, De expressão aquilina e feiticeira, Onde os olfatos virginais, falazes?! Caveira! Caveira!! III Boca de dentes límpidos e finos, De curva leve, original, ligeira, Que é feito dos teus risos cristalinos?! Caveira! Caveira!! Caveira!!! (Cruz e Sousa Obras Completas, p. 119) 34
Lima Barreto, por sua vez, é apresentado aos estudantes da Escola Básica quase exclusivamente através do romance nacionalista Triste fim de Policarpo Quaresma, deixando de lado toda a produção literária em que encenou condições sociais do afro-descendente do início do século XX, através de personagens que denunciam a aspereza do preconceito racial e social. Nesse sentido, a temática aparece em romances como Clara dos Anjos, Recordações do escrivão Isaías Caminha, entre outros contos e crônicas. O protagonista de Recordações, no trecho a seguir, demonstra como escritores de origem negra motivaram seus interesses intelectuais e artísticos: E o monstruoso redator desandou dizendo asneiras. Eu estava ali de colarinho sujo, esfomeado, mas tive ímpeto de discutir e de quebrar a cara dos idiotas que o ouviam. Entre eles, havia alguns a quem cabia bem a carapuça, mas que se calaram cobardemente. Queria perguntar-lhe se aqueles seus artigos acacianos, cheirando ainda muito à brochura francesa de dois mil e quinhentos se podiam por a par dos trabalhos de Tito Lívio, do Tobias Barreto; eu queria perguntar-lhe se sua genialidade no artiguete seria capaz de aparecer se tivesse nascido nas condições desfavoráveis do Caldas Barbosa, do José Maurício, do Silva Alvarenga e outros! A intenção aqui é traçar um panorama da produção literária que, no século XIX e nas primeiras décadas do século XX, já fazia referência à condição social subalterna do escravizado (no período pré-abolição), ou do afro-descendente (no período pósabolição). No entanto, cabe a você, professor, conhecer a fundo outros escritores que também produziram literariamente em torno da mesma questão, tais como Silva Alvarenga, Gonçalves Crespo, Machado de Assis, etc.. O conhecimento desses nomes e textos esquecidos é condição central para compreender que a resistência literária ao racismo, através de tratamento direto ou 35
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