LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

modos como os escravos são descritos, acrescenta-se o fato de ser a primeira escritora
mulher e mulata.
Com base nos recortes, propor discussões em classe, pesquisa sobre o século XIX, a
escravidão; pensar como as novelas de época, filmes, materiais publicitários representam os
escravos na atualidade. Será que a representação de Macedo ficou lá, no século XIX, ou
ainda é possível encontrarmos sua reprodução atualmente? Outra possibilidade é a
realização de oficina de produção textual, em que o(a) aluno(a) é estimulado(a) a escrever
sobre o período escravocrata. No momento reservado à leitura oral dos textos, observar e
registrar os diferentes tipos de narração, como foram descritos os corpos e as ações da
população negra.
Na educação infanto-juvenil, recontar histórias é sempre bem
aceito e estimula a criatividade. Como sugestão, recriar a história
de Tia Nastácia, personagem de Monteiro Lobato que, quando
não é ofendida e humilhada pela boneca-falante Emília, é
destituída de qualquer ligação com sua origem africana para ser
evocada e apresentada como princesa. A seguir, o trecho do livro
Reinações de Narizinho:
Tia Nastácia não sei se vem. Está com vergonha,
coitada, por ser preta.
— Que não seja boba e venha — disse Narizinho
— eu dou uma explicação ao respeitável público...
— Respeitável público! tenho a honra de apresentar
(...) a Princesa Anastácia. Não reparem
ser preta. É preta só por fora, e não de nascença.
Foi uma fada que um dia a pretejou,
condenando-a a ficar assim até que encontre
um certo anel na barriga de um certo peixe.
Então, o encanto quebrar-se-á e ela virará
uma linda princesa loura. (LOBATO, 1931, p. 206)
Sugerir que os(as) alunos(as), a partir de uma provocação (“Nastácia a heroína negra”, “As
aventuras de Nastácia em África”, ou outro qualquer), criem uma nova história, que pode ser
uma produção coletiva, sob a condução e orientação do(a) professor(a), atentando para as
falas da narrativa de modo que “Tia” Nastácia saia do contexto de submissão dos textos de
Monteiro Lobato, que não precise negar sua identidade. Enfim, não mais ser tolerada via a
condição de um dia aparecer uma fada madrinha que a transforme numa princesa loura.
Para os menores, selecionar histórias infantis que contemplem a diversidade étnica
brasileira, além dos materiais didáticos como: livros, cartazes, bonecos, entre outros.
A cada Unidade são disponibilizados, no tópico “Textos literários”, alguns poemas e contos
que podem ajudar a viabilizar práticas afirmativas na educação. Os poemas selecionados
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