LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA
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trabalhar obras específicas (cumprindo o projeto pedagógico da escola) no qual os negros<br />
não aparecem, ou, quando são inseridos nas narrativas, é em posição de subalternidade. O<br />
importante, nesse caso, é ter professores atentos e capacitados para desconstruir essas<br />
representações para que, no processo, possam aproveitar para problematizar junto a<br />
seus(suas) alunos(as) as mais diversas situações encontradas.<br />
Na perspectiva das discussões desta Unidade, propomos um trabalho com o livro “Vítimas<br />
Algozes” (1869), de Joaquim Manoel de Macedo, no qual o escravo Simeão é assim<br />
descrito:<br />
Simeão, o crioulo mimoso, perdido, malcriado pelas afetuosas condescendências e<br />
fraquezas dos senhores em casa, pervertido pelos deboches da venda e pelo<br />
veneno do crápula, ingrato pela condição de escravo, sem educação e sem habito<br />
de trabalho, contando com a liberdade e não conseguindo era um perverso<br />
armando loucamente contra os seus senhores pelas mãos de seus senhores<br />
(MACEDO, 2005, p.49)<br />
Apesar da existência de personagens negros, estes não eram vistos<br />
como brasileiros pela maioria das narrativas do século XIX. Alguns<br />
autores da época ignoraram completamente a presença da<br />
população de origem africana de suas narrativas. Ou representavam<br />
de forma estereotipada, como no trecho do romance “Vítimas<br />
Algozes”, no qual pudemos ver a descrição do escravo perverso,<br />
traidor e pervertido. Infelizmente, muitos estigmas foram construídos<br />
e são reiterados em obras literárias até os dias atuais.<br />
Para um debate em classe, destacamos a escritora maranhense, Maria Firmina Reis, com<br />
romance “Úrsula” (1859),<br />
Senhor Deus! Quando calará no peito do homem a tua sublime máxima – ama a<br />
teu próximo como a ti mesmo – e deixará de oprimir com tão repreensível injustiça<br />
ao seu semelhante!... aquele que também era livre no seu país... aquele que é seu<br />
irmão?!<br />
E o mísero sofria; porque era escravo, e a escravidão não lhe embrutecera a alma;<br />
porque os sentimentos generosos, que Deus lhe implantou no coração,<br />
permaneciam intactos, e puros como sua alma. Era infeliz; mas era virtuoso; e por<br />
isso seu coração enterneceu-se em presença da dolorosa cena, que se lhe<br />
ofereceu à vista.<br />
A leitura proposta por Firmina sobre a escravidão e os escravos é completamente diferente<br />
do olhar de Macedo. Sob a perspectiva feminina, os escravos eram virtuosos, possuindo<br />
sentimentos de generosidade mesmo em meio à violência e aos maus tratos.<br />
Os trechos de Macedo e Firmina aqui expostos evidenciam os diferentes modos de<br />
interpretação para o mesmo evento: escravidão. A importância de Firmina não está só nos<br />
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