LITERATURA BRASILEIRA E LITERATURA AFRO-BRASILEIRA

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masculino 8 . O escritor negro precisa lidar, portanto, com no mínimo duas contradições: não só ser exceção em seu meio social como escrever para leitores formados segundo parâmetros da tradição literária ocidental. O escritor e crítico literário Cuti esmiúça o drama vivido pelo autor negro que reivindica essa condição social, ao escrever para leitores negros, mestiços e brancos: A relação leitor/texto/autor, na literatura brasileira, implica quase sempre a invisibilidade do leitor negro. É, como no contexto social o foi por muito tempo, desconsiderado enquanto cidadão. A experiência do leitor negro ante o grande espectro da literatura nacional é a mesma de quem tivesse ouvindo uma conversa entre brancos, atrás da porta, do lado de fora. E só encontra uma saída: abstrair-se de sua concrecute e admitir, em si, o branco, enquanto autor, personagem principal e destinatário do discurso. Não se constitui como “leitor ideal” para os escritores brancos nem mesmo para os mestiços ou negros, inclusive a maioria dos modernos. Até que o escritor, sendo negro que escreve sem renegar sua experiência subjetivoracial, eleja-o em seu ato de criação. Nasce o interlocutor negro do texto emitido pelo “eu” negro, num diálogo que põe na estranheza, na condição de ausente, o leitor “branco”. [grifos do autor] 9 Essa liberação da criação literária, sob a perspectiva étnico-racial do negro no Brasil, abre espaço não só para o intercâmbio com outras tradições culturais não legitimadas no ambiente escolar como também para uma discussão mais aprofundada dos lugares de privilégio reservados aos brancos brasileiros enquanto categoria social. Um ensino de literatura que promova o desbloqueio de vozes literárias tradicionalmente silenciadas possibilita ao educando estar no lugar, literalmente na pele do outro, apreendendo-lhe a dimensão humana. Dando continuidade às questões até aqui abordadas, na próxima Unidade, discutiremos a produção literária afro-brasileira, do século XIX até a contemporaneidade. 20
Leituras sugeridas Concluímos a Unidade 1. Na próxima Unidade, discutiremos em pormenores a literatura denominada afro-brasileira e suas diferenças em relação à literatura canônica. FONSECA, Maria Nazareth. “Poesia Afro-brasileira: vertentes e feições”. In: http://www.letras.ufmg.br/literafro/frame.htm (artigos). SILVA, Luiz. “O leitor e o texto afro-brasileiro”. In: http://www.cuti.com.br/ensaios3.htm Para saber mais CAMARGO, Oswaldo. O negro escrito: apontamentos sobre a presença do negro na Literatura Brasileira. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 1987. FONSECA, Maria Nazareth. “Poesia Afro-brasileira: vertentes e feições”. In: http://www.letras.ufmg.br/literafro/frame.htm (artigos). SOUZA, Florentina. “Literatura Afro-brasileira: algumas reflexões”. In: http://www.palmares.gov.br/_temp/sites/000/2/download/revista2/revista2-i64.pdf OLIVEIRA, Sílvio. “Séculos de Arte e Literatura Negra”. In: LIMA, Maria Nazaré e SOUZA, Florentina (Org.). Literatura Afro-brasileira. Salvador: CEAO / Brasília: Fundação Cultural Palmares, 2006. (p. 39 – 76). BARRETO, Lima. Os melhores contos. São Paulo: Martin Claret, 2003. BERND, Zilá. Introdução à Literatura Negra. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1988. ______. Literatura e identidade nacional. 2ª. Ed. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2003. p. 103-123. DUARTE, Eduardo de A. “Literatura e Afro-descendência”. In: http://www.letras.ufmg.br/literafro/frame.htm (tópico artigos). FREITAS, Celi. “Lima Barreto: um intelectual negro na avenida central”. In: http://www2.uerj.br/~intellectus/textos/Celi.pdf. JESUS, Carolina de. Quarto de Despejo: diário de uma favelada. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, 1960. 21
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