Comitê Lausanne – O Evangelho e a Cultura - Juvep

passado como uma combinação de ruptura e continuidade. Por mais que os
novos convertidos sintam que precisam renunciar por amor de Cristo, ainda
são as mesmas pessoas, com a mesma herança e a mesma família. "A
conversão não desfaz; ela refaz." É sempre trágico, embora seja às vezes
inevitável, quando a conversão da pessoa a Cristo é interpretada por outros
como traição às suas origens culturais. Se possível, a despeito do conflito com
sua cultura, os novos convertidos deveriam procurar identificar-se com as
alegrias, esperanças, dores e lutas de sua cultura própria.
Testemunhos específicos mostram que os convertidos freqüentemente
passam por três estágios: (1) "rejeição" (quando se vêem a si próprios como
"novas pessoas em Cristo" e repudiam tudo que está associado a seu
passado); (2) "adaptação" (quando descobrem sua herança étnico-cultural, e
sofrem a tentação de comprometer sua nova fé cristã com essa herança); e
(3) o "reestabelecimento da identidade" (quando a rejeição do passado ou a
acomodação a ele podem aumentar, ou ainda, de preferência, quando
desenvolvem uma autoconsciência equilibrada em Cristo e na cultura).
d. O confronto do poder
"Jesus é Senhor" significa mais do que simplesmente Senhor da
cosmovisão de cada convertido, e de seus padrões e relações. Significa ainda
mais do que Senhor da cultura. Significa que ele é Senhor dos poderes,
elevado pelo Pai à soberania universal, ficando sujeitos a ele principados e
potestades (1 Pe 3: 22). Alguns dentre nós, particularmente os da Ásia, África
e América Latina, falaram tanto da realidade das forças do mal como da
necessidade de demonstrar a supremacia de Jesus sobre elas. Pois a
conversão envolve um confronto de poder. As pessoas dedicam sua lealdade
a Cristo quando vêem que seu poder é superior à magia e à macumba, às
maldições e bênçãos de curandeiros, à malevolencia dos maus espíritos; e
que sua salvação é uma libertação real do poder do mal e da morte.
Sabemos que hoje algumas pessoas negam que a crença nos espíritos ê
compatível com a compreensão científica do universo. Portanto, contra o
mito mecanicista em que se apóia a cosmovisão tipicamente ocidental,
queremos afirmar a realidade das inteligências demoníacas, interessadas,
por todos os meios manifestos e latentes, em desacreditar Jesus Cristo e
impedir que as pessoas venham até ele. Achamos de vital importância para a
evangelização, em todas as culturas, ensinar a realidade e hostilidade das
forças demoníacas, e a proclamar que Deus exaltou Cristo como Senhor de
32