Comitê Lausanne – O Evangelho e a Cultura - Juvep

Há muitas maneiras pelas quais a igreja local ou regional pode vir a discernir
hoje a vontade de Deus em sua própria cultura. Cristo ainda indica pastores e
professores em sua igreja. E em resposta a orações cheias de expectativa, ele
fala com seu povo, especialmente através da pregação de sua palavra no
contexto da adoração. Além disso, há lugar para ensinarmos e aconselharmos
uns aos outros (Cl 3:16), tanto em estudos bíblicos em grupo quanto na
consulta a igrejas irmãs. É necessário também ouvir, silenciosamente a voz
de Deus nas Escrituras, o que é um elemento indispensável na vida cristã
daquele que crê.
A igreja é também uma comunidade histórica. Do passado recebeu uma rica
herança de teologia, liturgia e devoção cristãs. Nenhum grupo pode
negligenciar essa herança sem se arriscar a um empobrecimento espiritual.
Ao mesmo tempo, essa tradição não pode se recebida de maneira acrítica,
quer venha ela na forma de um conjunto de características denominacionais,
ou de outra forma qualquer. A tradição precisa ser testada pela Escritura que
ela alega expor. Tampouco deve ser imposta a qualquer igreja. O que é
preciso é torná-la disponível aos que se utilizam dela como um recurso
valioso como contrapeso ao espírito de independência e como vínculo com a
igreja universal.
Assim o Espírito Santo instrui seu povo através de uma variedade de mestres
tanto do passado como do presente. Precisamos uns dos outros. Só “com
todos os santos” é que podemos começar a compreender as dimensões
plenas do amor de Deus (Ef 3:18,19). O Espírito “ilumina a mente do povo de
Deus, em todos os meios culturais, para receberem a sua verdade (i.e. a
verdade da Escritura) em primeira mão, por si mesmos, e assim revela a toda
a Igreja mais e mais da multiforme sabedoria de Deus” (Pacto de Lausanne,
§2ª, fazendo eco a Efésios 3:10).
d. Os silêncios da Escritura
Consideramos também o problema dos silêncios das Escrituras, isto é,
aquelas áreas de doutrina e ética sobre as quais a Bíblia nada tem de
explícito a dizer. Escrita na antiga tradição judaica e Greco-romana, a
Escritura não se dirige diretamente, por exemplo ao hinduísmo, ao budismo
e ao islão de hoje, nem à teoria sócio-econômica marxista ou à tecnologia
moderna. Não obstante, acreditamos que é justo a igreja, guiada pelo Espírito
Santo, procurar nas Escrituras precedentes e princípios que a capacitem a
desenvolver a mente do Senhor Jesus, e assim ter condições de tomar
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