Comitê Lausanne – O Evangelho e a Cultura - Juvep

. A abordagem contextual
Uma terceira abordagem combina os elementos positivos tanto da
abordagem “popular” como da “histórica”. Desta vem-lhe a necessidade de
estudar o contexto e língua originais e, da “popular” a necessidade de ouvir a
palavra de Deus e obedecer a ela. Porei, essa terceira abordagem vai mais
longe. Ela leva a sério o contexto cultural dos leitores contemporâneos, bem
como o do texto bíblico e reconhece que é preciso desenvolver um diálogo
entre ambos.
É a necessidade desse jogo dinâmico entre o texto e os intérpretes que
desejamos enfatizar. Os leitores de hoje não podem chegar ao texto numa
espécie de vácuo pessoal, nem deveriam tentar fazê-lo. Ao invés disso,
deveriam aproximar-se conscientes das preocupações hão de influir nas
questões lançadas às Escrituras. O que voltará, entretanto, não serão só
respostas, e sim mais questões. Ao dirigirmo-nos à Escritura, ela também se
dirige a nós. Descobrimos que nossos pressupostos culturalmente
condicionados estão sendo questionados, e nossas perguntas corrigidas. Na
verdade, o que acontece é que somos impelidos a reformular nossas questões
anteriores e a formular novas perguntas. E assim a interação viva tem
continuidade.
Através desse processo, aprofundamos nosso conhecimento de Deus e nosso
compromisso com a sua vontade. Quanto mais o conhecemos, maior se torna
nossa responsabilidade de obedecer-lhe em nossas própria situação e quanto
mais obedientes somos, mais ele se revela a nós.
Esse constante crescimento em conhecimento, amor e obediência, é o
propósito e benefício da abordagem “contextual”. Fora do contexto em que
sua palavra foi originalmente proferida, ouvimos Deus falar conosco em
nosso próprio contexto. É uma experiência transformadora. Esse processo é
uma espécie de espiral ascendente em que a Escritura permanece sempre
central e normativa.
c. A comunidade do aprendizado
Queremos salientar que a tarefa de compreender as Escrituras pertence não
só a indivíduos, mas a toda a comunidade cristã, vista como uma comunidade
histórica e contemporânea.
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