O percurso heroico de Dorothy - Fafibe

personagem principal (o Herói), mas há espaço para o desenvolvimento de
personagens secundários. Este conto se aproxima do conto literário, não possuindo
somente descrições de fantasia, mas de realidade, abordando temas que são
recorrentes no determinado momento que a narração é constituída. Mesmo se
embasando em alguns aspectos do conto popular, o conto de fadas artístico possui
distinções com o conto tradicional, nele se encontra marcas do autor. Mas é
indispensável tanto no conto popular como no conto artístico o aparecimento de uma
dificuldade com uma procura pela solução do problema. O cronotopo aparece mais
determinado a historia não fornece uma data precisa dos acontecimentos, mas dá
indicio do período em que ocorre o desenvolvimento da história, e são abordados
temas reais, por exemplo, a fome. Podemos citar Alice no País das Maravilhas, de
Lewis Carroll, O Mágico de OZ, de L. Frank Baum, obra a ser trabalhada no
processo desta análise.
Tzetan Todorov, em Introdução à literatura fantástica (1992), define o
Fantástico como sendo “a hesitação experimentada por um ser que
só conhece as leis naturais, face a um acontecimento aparentemente
sobrenatural” (TODOROV, 1992, p. 31). Esta hesitação estaria
presente na narrativa, seria expressa pela voz das personagens,
principalmente pela da personagem-narrador, sempre auto ou
homodiegético, e contaminaria o leitor. A hesitação do leitor é
apontada por Todorov como sendo a marca principal do Fantástico.
(GARCIA, p. 5-6)
Levando em conta as especificidades levantadas pela crítica a respeito dos
contos de fadas, consideramos que o conto artístico não apenas se enquadra para
as crianças, uma vez que por sua capacidade de reflexão pode ser direcionado
também a adultos.
O conto de fadas claramente não se refere ao mundo exterior,
embora possa começar de forma bastante realista e ter entrelaçados
os traços do cotidiano. A natureza irrealista destes contos (a qual os
racionalistas de mente limitada objetam) é um expediente importante,
porque torna óbvio que a preocupação do conto de fadas não é uma
informação útil sobre o mundo exterior, mas sobre os processos
interiores que ocorreram num individuo. (BETTELHEIM, 1980, p. 34)
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