natal em família! - Arquidiocese de Florianópolis
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Anexo 3<br />
CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2013<br />
T<strong>em</strong>a: Fraternida<strong>de</strong> e Juventu<strong>de</strong><br />
L<strong>em</strong>a: “Eis-me aqui, envia-me!” (Is 6,8)<br />
Viv<strong>em</strong>os da morte-ressurreição <strong>de</strong> Jesus Cristo! Seu nascimento,<br />
vida, gestos e palavras receberam sua plenifi cação na gratuida<strong>de</strong> da<br />
cruz. Cruz transformação, ressurreição!<br />
Os quarenta dias que preced<strong>em</strong> a Cruz e a Ressurreição sinalizam o<br />
caminho que a Igreja, na liturgia, nos oferece como possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> sermos<br />
atingidos pela experiência re<strong>de</strong>ntora <strong>de</strong> Jesus Cristo. Nas celebrações,<br />
as leituras nos provocarão a seguir o Senhor até o “clarear do novo dia”.<br />
Seguir, ouvindo as palavras da Escritura, é a expressão do <strong>de</strong>sejo maior<br />
<strong>de</strong> sermos tomados na profundida<strong>de</strong> <strong>de</strong> nossas pessoas e comunida<strong>de</strong>s<br />
pelo Mistério da Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor.<br />
A Igreja, durante o t<strong>em</strong>po quaresmal, nos apresenta o jejum, a<br />
esmola e a oração, como exercícios preciosos, no caminho <strong>de</strong> nossa<br />
transformação <strong>em</strong> Cristo Jesus. A Quaresma <strong>de</strong>ve, portanto, vir iluminada<br />
pelo <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> conversão. Nesse t<strong>em</strong>po especial, a Conferência<br />
Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB nos apresenta a Campanha<br />
da Fraternida<strong>de</strong> como itinerário <strong>de</strong> conversão pessoal, comunitário e<br />
social. Fraternida<strong>de</strong> e Juventu<strong>de</strong> é o t<strong>em</strong>a da campanha para a Quaresma<br />
<strong>em</strong> 2013. O l<strong>em</strong>a é inspirado no profeta Isaías 6,8: “Eis-me aqui,<br />
envia-me!”.<br />
A juventu<strong>de</strong> expressa jovialida<strong>de</strong>. A jovialida<strong>de</strong> pertence à juventu<strong>de</strong>.<br />
Jovialida<strong>de</strong> não como alegria do sorriso da publicida<strong>de</strong>, n<strong>em</strong> como<br />
aquilo que se opõe à tristeza e à dor. Jovialida<strong>de</strong> v<strong>em</strong> <strong>de</strong> duas palavras:<br />
jovial e ida<strong>de</strong>. “Ida<strong>de</strong>” signifi ca a essência, a força, o vigor <strong>de</strong> alguma<br />
coisa. Jovialida<strong>de</strong> é, pois, o vigor, a essência do ser jovial.<br />
Jovial, por sua vez, não <strong>de</strong>ve ser entendido no sentido <strong>de</strong> alguém<br />
s<strong>em</strong>pre sorri<strong>de</strong>nte, pois jovial v<strong>em</strong> <strong>de</strong> jovis. Jovis é o nome com que os<br />
gregos <strong>de</strong>signavam o <strong>de</strong>us supr<strong>em</strong>o, o <strong>de</strong>us da força do dia. Jovialida<strong>de</strong><br />
expressa, assim, o sentido <strong>de</strong> vigor <strong>de</strong> Deus, força <strong>de</strong> Deus.<br />
A palavra juventu<strong>de</strong> também v<strong>em</strong> <strong>de</strong> jovis. Juventu<strong>de</strong> não como<br />
qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> uma ida<strong>de</strong> cronológica. Deveríamos compreen<strong>de</strong>r a juven-<br />
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