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<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
1
2 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
ÍNDICE<br />
ÍNDICE<br />
Apresentação............................................................................................................04<br />
O tempo... O amor................................................................................................05<br />
Dedicatória................................................................................................................06<br />
O Santo Mouro........................................................................................................07<br />
Da Itália a Portugal e ao Brasil..........................................................................09<br />
O Venerado Santo dos Homens Pretos..........................................................10<br />
As Irmandades..........................................................................................................12<br />
Memórias de uma Rainha....................................................................................14<br />
A voz do Prefeito......................................................................................................16<br />
Luiz Antônio uma liderança.................................................................................18<br />
A festa sob o olhar da Igreja...............................................................................20<br />
Um 13 de Esperança...............................................................................................22<br />
Tradição e Saudade................................................................................................25<br />
Barril de Pinga...........................................................................................................27<br />
Um Ohar sobre o Passado..................................................................................28<br />
De um Sonho a Realidade...................................................................................29<br />
Banda Musical na Praça.......................................................................................31<br />
Uma Cultura Centenária......................................................................................32<br />
Um Sonho: Ser Boneca.........................................................................................33<br />
A Emoção de Ser Congadeiro............................................................................34<br />
A grande Festa.........................................................................................................35<br />
Mãos que se Doam................................................................................................36<br />
Da Maçã do Amor ao Crep Suíço....................................................................37<br />
A Quermesse............................................................................................................38<br />
A Valorização Vem de Fora..................................................................................39<br />
O Choro que Ainda Ecoa.....................................................................................41<br />
Café Aquecido com Calor Humano................................................................43<br />
No Espelho da Vida...............................................................................................44<br />
O Bebê que Herdou o Mastro...........................................................................45<br />
Serenata Congadeira............................................................................................46<br />
Galeria de Fotos......................................................................................................47<br />
Publicações em Jornais......................................................................76<br />
Música a São Benedito.........................................................................................85<br />
Oração a são Benedito........................................................................................86<br />
Música de Congo....................................................................................................87<br />
Referências Bibliográficas....................................................................................89<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong><br />
Agradecimentos.......................................................................................................90<br />
<strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
3
APRESENT APRESENTAÇÃO<br />
APRESENT AÇÃO<br />
Este livro é fruto de um projeto elaborado pelos professores da<br />
área de Ciências Humanas da Escola Estadual São Marcos, realizado<br />
em parceria com os alunos do Ensino Médio da mesma instituição<br />
e a Prefeitura Municipal de Poço Fundo. A obra é uma coletânea<br />
de entrevistas e depoimentos, que visa valorizar a história e a cultura<br />
da Festa de São Benedito e do Terno de Congo da cidade de Poço<br />
Fundo. O conteúdo dos textos foi extraído de trabalhos elaborados<br />
pelos alunos e supervisionado pelos educadores. Além deles, alguns<br />
colaboradores e reconhecedores da cultura negra local também marcam<br />
presença no livro com belíssimas lembranças e histórias acerca<br />
do tema proposto.<br />
Apresentando o conteúdo básico da obra, procuramos resgatar o<br />
verdadeiro espírito da fé inabalável perante São Benedito. Pessoas e<br />
personagens fundamentais nesta bela história de festejos e religiosidade<br />
se tornaram peças fundamentais para a documentação de certos<br />
fatos ocorridos durante os cem anos da tradicional Festa de São<br />
Benedito. Filhos, netos e bisnetos de grandes ícones da cultura negra<br />
local contribuíram com os estudantes e tornaram possível a realização<br />
desse projeto, que, para muitos, é como um verdadeiro reconhecimento<br />
pela dedicação e luta dos ideais daqueles que fizeram e<br />
imortalizaram os costumes afros.<br />
Um outro grande objetivo do livro é resgatar certos costumes que<br />
foram esquecidos, soterrados e deixados de lado pela filosofia capitalista<br />
atuante no mundo. Fatores como esses se tornam cada vez<br />
mais essenciais para que o povo conheça suas origens e perpetue os<br />
valores de outrora, jogados ao léu e perdidos no tempo. Portanto, o<br />
livro “Memória de uma cultura” é uma obra destinada aos leitores<br />
que pretendem conhecer um pouco mais sobre a Festa de São Benedito,<br />
o Terno de Congo e a cultura negra poço-fundense, através de<br />
uma linguagem simples, direta e divertida.<br />
Curta o livro, relembre épocas que marcaram a história de nossa<br />
cidade e divulgue essa cultura esquecida, pois, se nossos pais te<br />
honraram, o que farão nossos filhos...<br />
Marcus Marcus Vinícius Vinícius de de Lima<br />
Lima<br />
4 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
O O TEMPO TEMPO ...<br />
...<br />
O tempo veloz, numa carreira vertiginosa,<br />
Sem olhar a quem encontra...<br />
Sem socorrer os que fere...<br />
Numa indiferença espantosa, seu caminho segue!<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
O O AMOR AMOR ...<br />
...<br />
Mas, desta vez, aturdido, estacou.<br />
E ao mirar, de relance,<br />
Os seus feitos e desfeitos,<br />
Entusiasta, admirando seu procedimento,<br />
Orgulhoso e feliz, permaneceu atento. E pensou...<br />
Cem anos atrás, o que bem me lembro!<br />
Se me afigura agorinha mesmo!<br />
O primeiro encontro de congadeiros.<br />
E tu, ó São Benedito,<br />
que num abraço, une o tempo e a atividade,<br />
Fazendo deles um dom precioso ao Senhor,<br />
Ordena ao tempo que teu filho nos concede.<br />
Para revestir em amor,<br />
Que colabora conosco na missão<br />
De fortalecer a congada<br />
De promover a igualdade.<br />
5
<strong>DE</strong>DICA <strong>DE</strong>DICATÓRIA<br />
<strong>DE</strong>DICA TÓRIA<br />
Inicia-se em 1906 uma linda história de Congadeiros<br />
em Poço Fundo, então presidida por José Laudino “Velho”<br />
Sua primeira manifestação torna-se festa, desde então,<br />
a congada é habitada pela crença do homem e<br />
pela música.<br />
Congadeiros modelo do município.<br />
Toma para si o lema “ a união faz a força dos afrodescendentes”.<br />
Com uma certeza de que a semente lançada<br />
se multiplicará apesar das dificuldades, os congadeiros<br />
se perseveram entre si mediatizados pelo mundo.<br />
Tradição, energia, garra, fé, luta pela liberdade.<br />
O ano de 2008 faz o marco “Tombamento da Congada”<br />
De ideal em ideal, de realização em realização, constrói-se<br />
a história.<br />
Empenho e trabalhos de negros inspirados na expectativa<br />
pura e simples de dançar e cantar na fé de São<br />
Benedito.<br />
E a congada toda é som nascido de corações e mãos<br />
que se doam.<br />
Diante de Deus e dos homens há uma missão a cumprir.<br />
Uma missão de embalar risos mágicos, esperanças<br />
na construção do mundo dos homens.<br />
Crença sem preconceitos, sem restrições de que é<br />
sempre tempo de acreditar.<br />
Amanhã haverá a continuação da história recriada<br />
do ontem e do hoje. É o gesto de se fazer perpetuar com<br />
a congada.<br />
Maria Maria Alice Alice Alice Dias Dias P PPinho<br />
P inho<br />
6 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Imagem Imagem da da igreja igreja de de São São Benedito<br />
Benedito<br />
Poço oço F FFundo<br />
F undo MG MG - - 2009<br />
2009<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
O O SANT SANTO SANT O MOURO<br />
MOURO<br />
Nascido em 1526 em São Filadelfo, nas proximidades da cidade<br />
de Messina, na Sicília. Benedito era filho do escravo Cristóvão<br />
Manassari e Diana Lancar, que fora libertada por um cavalheiro<br />
da Casa de Lanza, cujo sobrenome foi herdado de seus<br />
“Sinhôs”. Sua mãe era uma boa mulher, doce, pacífica, de maneiras<br />
graciosas e palavras amáveis e seu pai era um bom cristão<br />
que vivia para servir a Deus, a família e seu trabalho, cuidando<br />
da plantação de seu Sinhô.<br />
Benedito era ainda uma criança quando recebeu o serviço de<br />
guardar o rebanho e, enquanto as ovelhas estavam pastando,<br />
Benedito rezava o rosário<br />
com o pensamento voltado<br />
para Deus. Mais tarde<br />
recebeu ordem para cultivar<br />
a terra, ofício que exerceu<br />
até os 21 anos. Ingressando<br />
na Ordem Franciscana,<br />
Frei Benedito passava<br />
seus dias em oração<br />
e dedicação aos pobres e<br />
às coisas de Deus .<br />
É considerado pelo<br />
povo como um santo de<br />
muitos milagres. Um dos<br />
mais conhecidos se reporta<br />
à falta de comida no<br />
convento, quando naquela<br />
noite, com a ajuda do<br />
auxiliar de cozinha, encheu<br />
com água as panelas,<br />
tachos e latas grandes<br />
que havia na casa. De<br />
7
manhã, ó que maravilha; aquilo tudo estava cheio de peixes frescos,<br />
muitos deles vivos. Outra passagem milagrosa se refere ao<br />
fato de São Benedito distribuir o alimento do convento aos pobres,<br />
quando o guardião o surpreendeu e perguntou o que ele<br />
levava escondido nas mangas largas do hábito, Benedito mostrou<br />
rosas.<br />
A imagem de São Benedito apresenta-o normalmente, em duas<br />
evocações. A primeira, segurando no colo o menino Jesus, pois<br />
segundo a lenda São Benedito ajudou Maria a criá-lo. Forma derivativa<br />
também é encontrada, tendo o Santo, uma cruz na mão<br />
direita e o menino, na esquerda. A segunda, mais rara, apresenta<br />
o Santo carregando flores, reportando o milagre da transformação<br />
dos alimentos em rosas.<br />
Neste caso, a imagem é conhecida como São Benedito das<br />
Flores. E uma raríssima, o apresenta segurando uma abóbora<br />
na mão esquerda, indicação clara de sua proteção aos cozinheiros.<br />
Frei Benedito faleceu em 4 de abril de 1589, foi considerado<br />
bem-aventurado por Clemente XIII em 1763 e canonizado por Pio<br />
VII em 25 de maio de 1807.<br />
Segundo o Oficio Litúrgico da Ordem Franciscana; “Benedito<br />
que pela sua cor preta foichamado o Santo Preto”. Benedito era<br />
de família descendente da África, seus avós eram etíopes.<br />
Uma piedade falsa dos séculos XIX e XX (até os anos 50) queria<br />
atribuir uma cor de pele morena, quase branca, ao nosso santo,<br />
como se não ficasse bem a glorificação nos altares da raça<br />
negra. Assim como Benedito, também santo Elesbão e Santa Ifigênia<br />
são de cor negra e deram muitas glorias ao Senhor e à<br />
igreja.<br />
8 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
DA A ITÁLIA ITÁLIA A A PORTUGAL<br />
PORTUGAL<br />
E E AO AO BRASIL<br />
BRASIL<br />
Nossas tradições, nosso folclore, nossas cantigas e lendas trazem<br />
o nome do “Santo Preto”. A devoção a São Benedito, em<br />
nenhum país, é tão grande e fervorosa como no Brasil. Nem na<br />
Itália, pátria do taumaturgo. Ainda era Beato, não havia subido as<br />
honras dos altares com a canonização, e já possuía igrejas e confrarias<br />
em nosso país.<br />
Em Lisboa foi estabelecida uma confraria de São Benedito, com<br />
toda pompa celebrava-se a festa do Santo. Na procissão, uma<br />
multidão de negros escravos desfilava diante da imagem com estandartes,<br />
velas acesas e tochas coloridas.<br />
E, de Portugal, depois, a devoção se espalha por todas as colônias.<br />
No Brasil fundou-se uma das irmandades mais antigas do<br />
mundo em honra de São Benedito na Bahia. Em 1686 já festejava<br />
o Beato, neste mesmo ano foram criados e encaminhados a<br />
Roma os Estatutos da Irmandade de Bem-aventurado Frei Benedito<br />
de Palermo. Da Bahia, a devoção se espalhou pelo Maranhão<br />
e, atualmente por todo o Brasil. Em muitas cidades brasileiras ele<br />
é venerado com uma festa especial.<br />
Em São Francisco de Paula do Machadinho (Poço Fundo) no<br />
inicio do século XX se iniciaram os festejos e louvores ao Santo<br />
patrono dos humildes, dos cozinheiros, dos que sofrem preconceitos,<br />
dos negros e do branco, mormente o branco pobre. Erguendo,<br />
no pequeno vilarejo, a primeira igreja em honra a São<br />
Benedito.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
9
O O VENERADO VENERADO SANT SANTO SANT<br />
DOS DOS HOMENS HOMENS PRET PRETOS PRET OS<br />
Os modestos festejos ao venerado Santo dos homens Preto<br />
tiveram início no dia quatro de setembro de 1906 , com a chegada<br />
da imagem de São Benedito, na Paróquia de São Francisco<br />
de Paula do Machadinho. A imagem foi entronizada na capela<br />
do santíssimo pelo pároco Pe. João Testa, ela foi festejada e<br />
saudada cinco dias depois, ou seja, no dia nove do mesmo ano.<br />
Cita-se apenas o nome de um festeiro; o senhor Pedro D’Araújo<br />
Primo, que levantou recursos para adquirir a imagem. Desta data<br />
em diante, muitas festas ocorreram com mudanças e permanências,<br />
houve várias festas marcantes; entre elas a de 1957, que<br />
contribuiu para a reforma da igreja matriz e contou com a seguinte<br />
comissão; Edgar Ferreira, Dr. José Costa Rios Filho, Isaías<br />
Pereira de Carvalho (prefeito Municipal), Sebastião Arlindo<br />
Magalhães, José Evilásio Assi, José Pinto Verdade, Josino Dias<br />
Neves e Tomas Cecílio da Cruz, a reunião foi presidida pelo<br />
pároco Pe. Afonso Ligório Rosa.<br />
Podemos levar um fato em questão, nos anos 1968, 1969 e<br />
1970 não ocorreram as festividades em louvor a São Benedito e<br />
sim a outros santos. Em 1968 – Nossa Senhora e São Francisco<br />
de Paula; 1969- Nossa Senhora e Santo Antonio; 1970 – São<br />
Vicente, Santo Antônio, São Francisco de Paula e nossa Senhora<br />
Aparecida.<br />
Em 1971 realizou-se uma marcante e gloriosa festa, onde recebemos<br />
o precioso objeto da hagiografia, o “burel Franciscano”,<br />
que foi usado pelo virtuoso Franciscano São Benedito. A<br />
relíquia era guardada em um estojo de madeira, com vidros acompanhada<br />
de um documentário histórico com assinaturas de autoridades<br />
eclesiásticas, uma coleção de quadros e a biografia do<br />
servo de Deus. O burel permaneceu exposto por 3 dias, na capela,<br />
ao lado do presbitério da igreja matriz para visitas, orações do<br />
10 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
povo e homenagem dos ternos de congadas, com seus cantos,<br />
danças típicas e preces. Na época, o Capitão Euclides Laudino<br />
presidia as congadas além, do Terno de Santa Ifigênia e Nossa<br />
Senhora do Rosário.<br />
Hoje a Festa de São Benedito é a única festa popular, mantenedora<br />
da paróquia. É organizada com a participação de toda a comunidade,<br />
tanto nas atividades religiosas, folclóricas ou social.<br />
Decorrente da falta de infra-estrutura adequada, os organizadores<br />
do evento têm procurado solucionar, na medida do possível, visando<br />
melhor atendimento e conforto aos seus frequentadores.<br />
Atualmente há uma condição entre a população em relação ao<br />
nome da praça onde é realizada a Festa. Legalmente a praça se<br />
chama Antônio Velano, mas para a população e moradores próximos<br />
da praça ela é chamada de Praça São Benedito.<br />
Sobre a mudança e permanência, podemos citar que durante o<br />
paroquiato do Pe. José Arlindo Magalhães e Pe. Afonso Ligorio Rosa<br />
eles escolhiam os festeiros, os organizadores dos leilões de gado e<br />
de prendas. O cuidado da igreja de São Benedito ficava por conta<br />
de Benedita Aurora da Cruz, que confeccionava as flores, os andores,<br />
enfim. Com a chegada do Pe. Douglas Thadeu Dória em 1983,<br />
várias coisas mudaram. Todo o município foi dividido em comunidades<br />
(CEBs) e a, igreja católica, em alguns lugares e por alguns<br />
padres, aderiu à Teologia da libertação que tinha como lema “O<br />
cristianismo a favor dos excluídos”, neste contexto diversas tradições<br />
centenárias da igreja católica foram banidas. Novos costumes<br />
se incorporam aos já existentes, as comunidades dos diversos bairros<br />
do município passaram a participar na organização da festa,<br />
tanto no religioso como no social. No ano de 1986 a festa passou<br />
a ser denominada “Festa de São Francisco e São Benedito”. Sendo<br />
assim, a imagem de São Francisco de Paula passou a fazer parte<br />
das procissões até o ano de 2000.<br />
Em 2002, São Cristóvão (protetor dos motoristas) foi inserido<br />
na festança. A imagem de São Cristóvão em um caminhão todo<br />
enfeitado, conduz uma carreata do distrito Paiolinho até Poço<br />
Fundo, e ao final da carreata há bênção aos motoristas.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
11
AS AS IRMAND IRMANDA<strong>DE</strong>S<br />
IRMAND A<strong>DE</strong>S<br />
As confrarias podem ser consideradas como verdadeiros celeiros<br />
da religiosidade popular, posto que eram nelas que se reuniam<br />
os leigos do catolicismo tradicional, podendo ser de dois tipos;<br />
as irmandades e as Ordens Terceiras.<br />
Datando da Idade Média, destinadas ao culto devocional de<br />
seu santo padroeiro e visando aspectos sociais para benefícios de<br />
seus membros, as Irmandades representam as reminiscências das<br />
antigas corporações de artes e ofícios, enquanto que as Ordens<br />
Terceiras ligam-se às tradições das ordens religiosas, sobretudo<br />
Franciscanos, Carmelitas e Dominicanos.<br />
Tendo como finalidade principal o culto de um santo de sua<br />
devoção, as confrarias assumiram ao longo do tempo um aspecto<br />
segregacionista, havendo associações<br />
exclusivamente<br />
destinadas a brancos, como<br />
a de nossa Senhora do Carmo,<br />
outras como as de São<br />
Benedito, Nossa Senhora do<br />
Rosário e Santa Ifigênia, e<br />
outras a pardos, demonstração<br />
típica do preconceito de<br />
cor.<br />
Em Poço Fundo, a irmandade<br />
de “São Benedito” foi<br />
fundada1906, pelos devotos,<br />
que logo deram andamento<br />
de angariar donativos para<br />
erguer um templo em honra<br />
a São Benedito que era recém<br />
chegado na freguesia. A igre-<br />
Altar Altar da da antiga antiga igreja igreja de<br />
de ja foi inaugurada em outubro<br />
São São Benedito Benedito esculpido esculpido por por Manoel Manoel Bento<br />
Bento de 1912.<br />
12 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Altar Altar da da Igreja Igreja Igreja de de Santa Santa Ifigênia<br />
Ifigênia<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
A Irmandade de Santa Ifigênia teve<br />
seu início em 1907, conforme data seu<br />
estandarte (Viva Santa Iphigenia – 14<br />
de maio de 1907 D. De S. Sandi).<br />
Como não havia a igreja de Santa Efigênia,<br />
a imagem ficava na de São Benedito.<br />
Mas isso não impedia os devotos<br />
de expressarem sua fé e seus<br />
festejos à santa protetora dos lares.<br />
Sua imagem seguia todos os anos em<br />
procissão, na festa de São Benedito.<br />
A igreja foi idealizada por Maria Nazaré<br />
de Jesus e construída por Mário<br />
Félix em 1975. A festa de Santa Efigênia<br />
Protetora das moradias é celebrada<br />
dia 21 de setembro.<br />
A Irmandade de Nossa Senhora do Rosário foi fundada no<br />
final do século XIX. Nesta época, usavam um quadro de Nossa<br />
Senhora do Rosário, pois ainda não<br />
havia a igreja e nem a imagem. No<br />
ano de 1900 o Pe. José Miguel de<br />
Souza e a Baronesa de Alfenas adquiriram<br />
a Imagem de Nossa Senhora<br />
do Rosário. Mais tarde com o aumento<br />
da devoção se fez necessário<br />
a construção de uma igreja maior.<br />
Foi então que o Pe. João Evangelista<br />
e os senhores José Calixto Maximiano<br />
da Cruz, Luiz Congadeiro e<br />
Sr. Mizael, lançaram a pedra fundamental<br />
em 7 de outubro de 1920<br />
dia em que é celebrada sua festa. A<br />
Igreja sofreu uma intervenção em Interior Interior da da Igreja Igreja Nossa Nossa Senhora Senhora do<br />
do<br />
Rosário osário – – 2009<br />
2009<br />
1953.<br />
João João Ademir Ademir F FFernandes<br />
F ernandes<br />
13
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>UMA</strong> RAINHA<br />
RAINHA<br />
Os primeiros festejos em louvor a São “Benedito”, foram realizados<br />
em 1906, com a chegada da Imagem de São Benedito à<br />
Paróquia de São Francisco de Paula do Machadinho a exatamente<br />
04 de setembro do mesmo ano. O fato de estarmos comemorando<br />
o Centenário em 2009, e não em 2006, é porque nos anos<br />
de 1968,1969 e 1970, não aconteceram os festejos em louvor a<br />
São Benedito, outros santos foram homenageados; Santo Antonio,<br />
Nossa Senhora Aparecida, São Francisco de Paula e São Vicente.<br />
Mas a tradição mesmo era são Benedito, tanto é que, logo<br />
voltou a ser homenageado com grandes devoções. Os registros<br />
que temos sobre as antigas festas, nos remetem a uma festa religiosa<br />
não detalhada, sem preferência da parte folclórica, pois os<br />
festejos se deram com a chegada da imagem e sua introdução na<br />
capela do Santíssimo Sacramento.<br />
Já existiram 3 ternos de congo em nossa cidade, o de Nossa<br />
Senhora do Rosário, fundado por João Calixto, conhecido como<br />
Dinho, o de Santa Rita e Santa Efigênia, fundado por José Benedito<br />
e o de São Benedito, fundado por José Laudino Alves.<br />
São muitos os motivos que fazem a Festa de São Benedito ser<br />
tão participada e duradoura, dentre eles; “o povo gosta de alegria<br />
e diversão”, nesta oportunidade procura também demonstrar<br />
sua fé, participando das novenas e procissões. A festa de São<br />
Benedito, além de prestar homenagens ao Santo protetor dos<br />
negros, tem também uma finalidade de manutenção da Paróquia;<br />
40% do lucro destina-se à igreja de São Benedito e 6% à igreja<br />
Matriz.<br />
A festa de São Benedito é importante para nós, porque é a<br />
nossa principal expressão cultural. Nestes cem anos de existência,<br />
apesar das mudanças que vêm ocorrendo a cada ano que passa.<br />
O congado é uma manifestação cultural muito rica, expressa costumes<br />
dos negros sudaneses e bantos, de Angola e do Congo. O<br />
único terno de congo, terno de São Benedito é o que sustenta e<br />
14 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
dá brilho aos costumes culturais de nosso povo.<br />
Uma das festas que me marcou muito, foi a de 1971, ano em<br />
que a paróquia de Poço Fundo recebe as relíquias de são Benedito,<br />
“Bure Franciscano”, nesta época o Capitão do terno Euclides<br />
Laudino, presidia os congados.<br />
Talvez alguma melhora na infra-estrutura, respeitando o espaço<br />
onde os congadeiros possam fazer evoluções e gingos, para a<br />
brilhantíssima Festa. Afinal, são eles que enriquecem o nosso folclore<br />
e como o terno de São Benedito é o único sobrevivente,<br />
após tombada, devem todos zelar para que o mesmo seja amparado,<br />
resguardando todas as necessidades´. Para que este centenário<br />
seja inesquecível é preciso que se priorize a cultura, valorizando-a<br />
através do respeito, divulgação e resgate.<br />
Maria Maria das das Graças Graças Cruz Cruz (Gracinha) (Gracinha) nasceu nasceu em em Gimirim<br />
Gimirim<br />
(P (Poço (P (P oço F FFundo)<br />
F Fundo)<br />
undo) aos aos 05.11.1949, 05.11.1949, 05.11.1949, filha filha de de T TTomas<br />
T Tomas<br />
omas Cecílio Cecílio Cecílio da da<br />
da<br />
Cruz Cruz e e Benedita Benedita Aurora Aurora Aurora da da Cruz, Cruz, é é professora professora professora e<br />
e<br />
advogada advogada aposentada. aposentada. aposentada. F FFoi<br />
F Foi<br />
oi coroada coroada rainha rainha perpétua perpétua na<br />
na<br />
década década de de 50 50<br />
50<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
15
A A VOZ VOZ DO DO PREFEIT PREFEITO PREFEIT<br />
A Festa de São Benedito é realizada há décadas em nosso<br />
município oscilando entre os meses de maio a julho. A organização<br />
da festa sempre foi realizada pela igreja católica, com<br />
apoio da prefeitura e dos munícipes. Na ocasião do centenário<br />
da festa a Prefeitura Municipal, disponibilizará maior atenção a<br />
este, que será um evento marcante para nossa cidade.<br />
Antigamente não havia aluguel de terrenos para barracas, os barraqueiro<br />
pagavam apenas uma taxa, as barracas eram menores e<br />
em menor quantidade. Hoje em dia é dividido o espaço físico da<br />
praça, ruas adjacentes e alugados por m² aos proprietários de barracas<br />
do município e outras cidades, sempre muito diversificadas; parque<br />
de diversões, comércio mercadorias, objetos diversos e a praça<br />
de alimentação sempre acompanhada pela vigilância municipal de<br />
saúde. A montagem das barracas do (víspora) é feita pelos festeiros<br />
e as outras particularidades são feitas pelos próprios donos. A comissão<br />
da festa, os festeiros normalmente são pessoas escolhidas pela<br />
própria comunidade com orientação e supervisão do padre.<br />
Dias antes da festa são feitas campanhas de café e bezerros em todo<br />
município e, na semana da festa, é realizado o leilão de gado, também<br />
organizado pelos festeiros, o café é vendido posteriormente. Durante<br />
todos os dias da festa são realizados leilões de assados e sorteios de<br />
brindes, o prêmio maior que sempre é uma moto ou um carro, é disputado<br />
no último dia da festa. Todos os brindes e prêmios sorteados são<br />
doações do comércio local que participa ativamente desse evento.<br />
Por se tratar de uma festa tradicional em nossa cidade, mesmo<br />
sendo realizada pela igreja católica, ela é frequentada por pessoas<br />
de outras religiões também, pois a parte social e folclórica atrai<br />
públicos diversos, não só de Poço Fundo, mas de toda a região.<br />
Quanto a segurança, antigamente não era necessário nenhum<br />
tipo de inspeção, pois o público era menor, diferente de hoje que<br />
é exigido autorização do Corpo de Bombeiros, Polícia militar e<br />
eventualmente empresas de segurança particulares. O controle e<br />
16 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
vistoria dos brinquedos são de responsabilidade de seus proprietários,<br />
os mesmos requerem alvará da prefeitura, que só é expedido<br />
mediante documento de autorização do INMETRO, que atesta<br />
a qualidade e segurança dos brinquedos. Uma ambulância, que<br />
permanece de plantão na praça durante os dias da festa.<br />
Há tempos atrás não havia preocupações com instalações sanitárias,<br />
quando havia, eram banheiros químicos (móveis), mas com o passar do<br />
tempo a necessidade forçou os organizadores a providenciar a construção<br />
dos mesmos. No ano de 1996 foi construído um coreto no centro da<br />
praça e sob ele banheiros, mas a obra não agradou. talvez por ter tirado<br />
um pouco a visibilidade da igreja, no ano de 2005 foram demolidos, e<br />
em 2008 foram construídos novos banheiros aos fundo da igreja.<br />
A divulgação da festa é realizada pela igreja, a imprensa local,<br />
(rádio, Jornal) e a própria tradição já é uma divulgação.<br />
A renda obtida é revertida para a paróquia, e utilizada nas reformas<br />
de igrejas e manutenção das atividades paroquiais. Os congadeiros<br />
não têm nenhuma participação no lucro da festa, a manutenção<br />
e reparos dos instrumentos, os gastos com roupas fardas, bandeiras,<br />
fogos de artifício e viagens são mantidas por doações da<br />
comunidade e algumas vezes pela prefeitura municipal.<br />
Festas populares e folclóricas, como a de São Benedito, são tradicionais<br />
no Brasil e remotam aos tempos do Brasil colônia. Antigamente as<br />
opções de lazer nos municípios e em muitos lugares que, nem municípios<br />
eram, ficavam limitados às festividades deste tipo. A vida social, além<br />
dos eventos dominicais como a santa missa, acontecia nestas festas, que<br />
são muitas, como a do Rosário, do Asilo, dos Santos reis e juninas. Esses<br />
eventos guardam uma relação muito próxima com a própria identidade<br />
do município. Temos que nos manter vigilantes ao modernismo, não<br />
deixando que este descaracterize essas tradições. Quando lidamos com<br />
cultura, necessário se faz separar o “modernismo” da verdadeira tradição,<br />
respeitado aos valores de fatos positivos e enraizados no seio da<br />
comunidade, e sempre para seu próprio bem e orgulho.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Carlos Carlos Alberto Alberto F FFagundes<br />
F agundes Gouvêa,<br />
Gouvêa,<br />
Prefeito refeito refeito Municipal Municipal Municipal Adm. Adm. Adm. 2005/2012<br />
2005/2012<br />
2005/2012<br />
17
LUIZ LUIZ ANTÔNIO ANTÔNIO: ANTÔNIO : <strong>UMA</strong> <strong>UMA</strong> LI<strong>DE</strong>RANÇA<br />
LI<strong>DE</strong>RANÇA<br />
Participo da Congada há 55 anos, hoje sou Contra-mestre do<br />
Terno de São Benedito. É de nosso conhecimento que em 1906,<br />
fundou-se a primeira igreja de São Benedito na vila de São Francisco<br />
de Paula do Machadinho e em seguida, formou-se a primeira<br />
irmandade de são Benedito e também a primeira Festa, onde<br />
também se realizou a dança da congada com um grupo chamado<br />
terno, representado por uma corte.<br />
José Laudino Alves, vindo de São João Del Rei, foi o fundador<br />
da Igreja de São Benedito e do terno de Congada junto com seus<br />
amigos, Sr. Bié e outros.<br />
Minha família faz parte do terno de Congo há cinco gerações.<br />
O nosso terno apresenta em festividades locais e em diversas<br />
cidades vizinhas.<br />
Em maio de 2008 a Associação dos congadeiros de Poço Fundo<br />
“José Laudino Alves” foi instituída como Patrimônio Cultural e imaterial<br />
do Município de Poço Fundo, através do decreto nº. 33 de 13<br />
de 2008. O Decreto foi assinado<br />
em público na Escola Estadual<br />
São Marcos quando acontecia<br />
uma cerimônia de homenagens<br />
aos congadeiros.<br />
Já desfilamos com roupas diversas;<br />
bombachas, saias, coletes,<br />
camisas e calças e batas.<br />
Na década de 70 foi incorporado<br />
ao terno de Congo as bandeireiras,<br />
que carregam estandartes<br />
com frases; “o sol brilha<br />
para todos”, “Preto é cor negro<br />
é Raça” ... e outras com estampas<br />
de símbolos afros. Dançando<br />
ao ritmo dos tambores, as<br />
18 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
meninas dão maior volume e movimento à congada.<br />
Uma semana antes da festa, um cortejo, acompanhado pelo terno<br />
de congo, segue até a Praça de São Benedito levando o mastro,<br />
que é levantado ao centro a praça e permanece até o final da festa.<br />
Na tarde de segunda feira após a festa, o terno de congo sai<br />
pelas ruas da cidade passando pelo cemitério para homenagear<br />
os congadeiros que já partiram e segue recolhendo as cartas das<br />
juízas com seus donativos. Ao final da tarde buscam a rainha e o<br />
rei em suas residências, que por sua vez, acompanham em<br />
trajes de gala; coroa, capa e amparados com sombrinhas e guarda-sol<br />
até a igreja de São Benedito onde acontece a cerimônia<br />
do reinado. Após a chamada dos membros do congo, reis, rainhas<br />
e juízas do ramalhete, são feitos agradecimentos a todos os<br />
presentes e a São Benedito com pedidos de saúde, paz e forças<br />
para voltar no ano que vem.<br />
Na terça feira, partindo do ponto de ensaios, o terno segue<br />
até a Praça para “ranca” do mastro. Ele é retirado e levado para<br />
a casa do Capitão do Mastro onde fica guardado, e voltando<br />
para o “Terreiro” local dos ensaios acontece uma confraternização<br />
entre os congadeiros e seus familiares, onde são distribuídos;<br />
quentão pipocas e salgados e até uma pinguinha.<br />
O terno de São Benedito é composto pelos seguintes elementos;<br />
um Capitão do congo, que é a função mais elevada, é ele<br />
quem dirige e organiza o grupo; um contra-mestre, auxiliar do<br />
Capitão-do-congo, que o substitui quando falta; um Capitão-domastro,<br />
responsável por “plantar” e retirar o mastro, bem como<br />
pela queima de fogos; um meirinho, responsável em cuidar das<br />
crianças e zelar pela segurança de todos; bandeireiras, que são<br />
as dançarinas, levam consigo bandeiras ornadas com flores e fitas<br />
e realizam belíssimas evoluções e os congadeiros, que dançam,<br />
cantam, rezam e tocam instrumentos.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Luiz uiz Antônio Antônio Delmiro, Delmiro, Contra-mestre Contra-mestre do do TT<br />
Terno T erno<br />
São São Benedito Benedito P PPoço<br />
P oço F FFundo<br />
F undo – – MG<br />
MG<br />
19
A A FEST FESTA FEST A SOB SOB O O OLHAR OLHAR D DDA<br />
D A IGREJA<br />
IGREJA<br />
Um dos principais objetivos da Centenária Festa de São Benedito<br />
é a celebração religiosa, expressão de fé a Deus por intercessão<br />
de São Benedito. Outras finalidades foram surgindo, como<br />
momentos de entretenimento, descontração, cultural, folclórico e<br />
turístico. Há tempos, a festa era mais tímida e simples, havia<br />
somente a barraca da igreja, diferente dos dias atuais, que recebemos<br />
barracas e gente de lugares diversos, parques de diversões...<br />
É denominada “Festa de São Benedito” desde sua origem<br />
por ser ele o padroeiro da comunidade e dos negros.<br />
A Paróquia de São Francisco de Paula como organizadora da<br />
Festa de São Benedito alguns meses antes da festa, convoca as<br />
pastorais para uma reunião, dividindo as tarefas, como; convidar<br />
os padres de outras paróquias para presidir as novenas, preparação<br />
litúrgica e a parte social que é de responsabilidade dos festeiros<br />
(em média 6 casais) que são responsáveis por realizar as campanhas<br />
de arrecadações, providenciar documentações legais como<br />
alvará, licença; negociar com os barraqueiros, etc. Dentro desta<br />
organização, a Prefeitura participa cedendo o espaço físico. A<br />
paróquia divide e aluga terrenos aos barraqueiros, que também é<br />
uma forma de contribuição por parte deles para com a igreja.<br />
O acontecimento tornou-se um atrativo folclórico e turístico, o<br />
que representa lucro aos comerciantes e a união do município em<br />
prol da festa, além disso, engrandece o nome da cidade, atraindo<br />
pessoas de toda região. A participação das pastorais, movimentos,<br />
padres de outras paróquias, comunidades rurais, urbanas,<br />
e outros grupos, são recentes.<br />
Uma das principais dificuldades enfrentadas, hoje, para a realização<br />
da festa é a burocracia. As exigências por parte da Vigilância<br />
Sanitária, do Corpo de Bombeiros, da Prefeitura e Promotoria<br />
são muito grandes.<br />
O grande patrocinador da festa é o próprio povo. Os comerciantes<br />
contribuem com a compra e venda das cartelas, doações<br />
20 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
de prêmios, que são sorteados no último dia da festa. Os agricultores<br />
e pecuaristas colaboram com a doação de café e bezerros,<br />
também são doados frangos e leitoas por pessoas de influência<br />
na comunidade e na festa.<br />
Quanto à arrecadação da festa, 60% são destinados à igreja<br />
matriz, para a manutenção das despesas paroquiais e 40% vão<br />
para a construção e o término da igreja de São Benedito. A paróquia<br />
oferece aos congadeiros o leilão do domingo à tarde, e o da<br />
última segunda feira. Também é celebrada no último domingo,<br />
uma missa afro e, pelo fato de São Benedito ser um Santo negro,<br />
há uma conscientização nas reflexões.<br />
A casa dos Congadeiros é um antigo projeto que ainda não se<br />
concretizou. No momento fica difícil a paróquia abraçar esta causa,<br />
uma vez que ainda estamos em fase de acabamento da nova<br />
Igreja de São Benedito, e esta é a prioridade do momento. Também<br />
o dinheiro arrecadado na festa não é tanto assim como muitos<br />
pensam, é só observar o balancete da festa no mural de publicação<br />
da matriz ou no jornal. Talvez com maior entendimento entre<br />
a associação dos congadeiros e a paróquia, possamos futuramente<br />
destinar parte deste recurso a projetos sociais e culturais.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Pe. e. João João Bosco Bosco de de F FFreitas,<br />
F reitas, natural natural de de Conceição Conceição Conceição dos<br />
dos<br />
Ouros, Ouros, assumiu assumiu a a paróquia paróquia de de São São F FFrancisco<br />
F rancisco de de P PPaula<br />
P Paula<br />
aula - -<br />
-<br />
Poço oço F FFundo,<br />
F undo, em em abril abril de de 2005<br />
2005<br />
21
UM UM 13 13 <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> ESPERANÇA<br />
ESPERANÇA<br />
Fecharam–se as portas das senzalas, onde estão os escravos?<br />
Os troncos estão sem serventia ou semi-destruídos. Os cochos estão<br />
vazios sem a disputa violenta dos negros por uma porção de<br />
ração. A Casa Grande perdeu o alarido, o vai e vem dos escravos,<br />
por onde andam as mucamas e as quituteiras. No Palácio Real<br />
ecoou o brado da Abolição. No Brasil não há mais escravidão.<br />
O Negro está liberto.Os abolicionistas venceram com a grande luta<br />
de ideário e libertário alcançado. Vivas à princesa Izabel explodiu.<br />
Uma grande luta, uma grande vitória! Os negros são donos dos<br />
seus destinos e vontade. Pergunta-se, estão preparados para exercê-los?<br />
Ou ficarão expostos à perambulação, dos becos, estradas<br />
ou rua deserta em busca sabe-se lá do quê? Mas, mesmo assim,<br />
foi o despertar de uma consciência de conquistas. Novos horizontes<br />
foram se abrindo, e o negro, no convívio natural de correlação<br />
e espontâneo e gradual do tempo veio conquistando um amadurecimento,<br />
entrelaçamento cultural, profissional e social que realmente<br />
o liberta. Fazemos questão desta colocação, porquanto, as<br />
oportunidades se nos apresentam, as portas se abrem ao acolhimento<br />
da igualdade, independente de raça e da cor.<br />
É certo que a evolução da raça negra no Brasil vem crescendo<br />
e progredindo consideravelmente em todas as áreas. Mas devemos<br />
destacar com muita satisfação que a nossa querida Poço Fundo,<br />
não destoa desse progresso. Já no ano de 2001, nas páginas<br />
4 e 5 da edição do dia 09 de Junho do Jornal de Poço Fundo, o<br />
nosso Caro Dr. Schiller Ferreira Noronha em sua coluna Histórias<br />
de Poço Fundo “em comemoração dos 113 anos de libertação<br />
dos escravos do Brasil”, homenageia os negros de Poço Fundo<br />
que já tinham atingido um curso superior, sendo o l° destes, da<br />
área Jurídica em 1973. E para certamente, satisfação geral e especialmente<br />
para a raça negra, já éramos um bom grupo, em<br />
considerando o número da população negra do município, e o<br />
todo da população geral.<br />
22 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Nestas linhas de sucintas considerações sob o 13 de maio,<br />
temos como pano de fundo, sobrelevar as comemorações realizadas<br />
em Poço Fundo.<br />
Estando o Terno de Congo de São Benedito comemorando o seu<br />
Centenário, houve por bem o Sr. Prefeito, Dr. Carlos Alberto Fagundes<br />
Gouvêa inserir a comemoração da festividade do 13 de maio deste ano<br />
no contexto do Centenário. A realização dessa iniciativa contou também<br />
com o consenso e altivo descortino empreendedor das competentes<br />
Direções de todas as Escolas. Sob a coordenação da Sra. Secretária<br />
Municipal de Educação e Cultura, Profª Eusa Maria Ramos Ferreira de<br />
Araújo, a programação coroou-se de plena beleza e sucesso. Foi muito<br />
feliz a idéia dos organizadores de levar as apresentações do festejo para<br />
a praça pública. Com essa iniciativa, proporcionou-se a oportunidade<br />
de toda a população ver e participar do evento cívico, tão magistralmente<br />
preparado e apresentado pelas Escolas. Foi também, muito feliz<br />
e estrategicamente bem escolhido os locais das apresentações; nas imediações<br />
do Paço Municipal e na Praça São Francisco, o que deu, na<br />
verdade, o sentido de uma homenagem pública ao ano do Centenário,<br />
com a motivação coreográfica e cartazes ilustrativos da Abolição. Como<br />
parte da comemoração, pelo 5° ano consecutivo, foi oferecido pelo Sr.<br />
Prefeito, um lauto almoço aos Congadeiros, o que já vem se tornando<br />
uma tradição de homenagem.<br />
A parte comemorativa terminou com a celebração da Santa Missa<br />
celebrada com muito fervor pelo Padre João Bosco, comentada pela<br />
Drª. Maria das Graças Cruz, com muita motivação, ficando como todos<br />
anos, a parte musical, com a mestria do Jornalista Antonio Carlos<br />
e magistral participação do coral e em seguida, a degustação do doce.<br />
Com muita satisfação, queremos tornar público em meu nome,<br />
de toda a Família Congadeira, da Associação dos Congadeiros<br />
José Laudino Alves, os nossos mais efusivos e calorosos agradecimentos<br />
ao Sr. Dr.Carlos Alberto Fagundes Gouvêa e Jéssica, jovem<br />
estudante do Colégio São Marcos, pela proposição da Estudante<br />
e aceitação por parte do Sr. Prefeito, de declarar em 13 de<br />
maio do ano passado, o Terno de Congo São Benedito, através<br />
da Associação Congadeiro José Laudino Alves, Patrimônio His-<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
23
tórico e Cultural do Município.<br />
Isto permitiu a integração da população interagindo com as<br />
comemorações e conhecendo mais aberta e publicamente a Congada<br />
com sua arte, canto e ginga.<br />
Foi notória a participação e manifestação de aplausos de uma<br />
riqueza cultural que é nossa, mas ainda, precisando e carente de<br />
apoio, o que já começou a acontecer.<br />
Tivemos reflexos significativos este ano. Graças a assinatura<br />
do Decreto já referido, tivemos a grata satisfação e prazer de ser<br />
procurado por diversos grupos de alunos da São Marcos, para<br />
entrevistas sob a Congada e antigas festas de São Benedito em<br />
Poço Fundo. As entrevistas, conforme solicitação dos alunos eram<br />
para cumprir Trabalho Escolar determinado na cadeira de História.<br />
Queremos, sensibilizado, agradecer ao Mestre, tão louvável<br />
iniciativa da divulgação da nossa cultura, e apoio à Congada<br />
poço-fundense, ao mesmo tempo em que rogo-lhe minhas desculpas<br />
de por um lapso, não ter pedido seu nome.<br />
Nesta mesma conceituação, honrou-me da mesma maneira, ser<br />
também procurado para conceder uma entrevista sob o mesmo assunto,<br />
a nossa Ilustre Escritora poço-fundense, a Dª. Simone Vieira Oliveira,<br />
esposa do Dr. Messias, a quem tive o prazer de conhecer pessoalmente,<br />
e sabê-la, filha da nossa saudosa Professora Dª. Santa. Nossa<br />
gratidão pela difusão cultural da nossa gente e da Congada.<br />
No rol dos agradecimentos, não posso deixar de consignar à<br />
Diretora da Creche Santa Terezinha, Joana D’arc Romaneli Peta,<br />
a acolhida sempre carinhosa aos Congadeiros para o festivo almoço<br />
na Creche.<br />
Parabéns, com os nossos mais profusos agradecimentos queremos<br />
congratular com toda a população poço-fundense e estimadas<br />
Autoridades pela visão que se nos antecipa de uma grande<br />
festividade para continuidade do Centenário do nosso Terno<br />
de Congo e seu futuro.<br />
Por tudo isto posso dizer, este foi na verdade: Um 13 de esperança<br />
Armando Armando Mathias Mathias Braz<br />
Braz<br />
24 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
TRADIÇÃO TRADIÇÃO E E SAUD SAUDA<strong>DE</strong> SAUD A<strong>DE</strong><br />
Em minha caminhada diária, passei hoje pela Praça de São<br />
Benedito, parei e fiquei a rememorar as festas ali realizadas, sempre<br />
no mês de maio, em função do dia 13 que é dedicado a<br />
abolição da escravatura.<br />
Visualizei em minhas lembranças as ruas de terra batida, as<br />
barracas pequenas cercadas de bambu, cobertas de sapé e forradas<br />
de pó de serragem. Lembrei-me as pessoas caminhando para<br />
a igreja, onde todos os dias eram realizadas, a novena. Vinham<br />
todos bem arrumados, de traje social, participar deste evento, que<br />
era o mais importante da cidade.<br />
Os habitantes da zona rural também participavam assiduamente<br />
da novena e da festa.<br />
Após a novena, todos corriam para o leilão, onde os brindes,<br />
cartuchos fartos, frangos e leitoas,<br />
roscas e bolos enfeitados,<br />
eram leiloados por um<br />
pregoeiro. Os brindes eram<br />
doados, segundo o trabalho<br />
dos festeiros, que organizavam<br />
uma lista e saíam pedindo por<br />
toda a comunidade urbana e<br />
rural. Os festeiros, no encerramento,<br />
passavam para outros<br />
a coroa, tornando-os responsáveis<br />
pela festa do ano<br />
seguinte.<br />
O público festeiro era formado<br />
também por jovens. As<br />
moças se vestiam com os melhores<br />
trajes, se enfeitavam e<br />
se encontravam nas barracas<br />
para se divertirem, beber um<br />
25
quentão e esperarem pelo famoso “correio elegante” que os moços<br />
enviavam juntamente com uma música oferecida no alto-falante,<br />
com a intenção de conquistar. Tudo muito secreto, e quem recebia<br />
ficava adivinhando, se era da pessoa que ela desejava. E saía<br />
para dar voltas pela festa com o rapaz ao som de “A Praça” cantada<br />
por “Ronnie Von”.<br />
Lembro-me de que, na época, não existiam drogas, nem roubos,<br />
nem a liberalidade de hoje com bebidas e outros avanços,<br />
ficava-se ali até altas horas, num ambiente saudável, sem beijos,<br />
sem receios de qualquer espécie. E o terno de congo do Senhor<br />
Laudino, sempre presente, animando a festa, que era anunciada<br />
dias antes pelos foguetes do “Dema”, cujo som repercutia todas<br />
as tardes, durante esta realização. As barracas eram bem montadas<br />
e muito bem frequentadas. Relembro Maria Augusta com o<br />
seu pastel, ponto imperdível da festa. Todos passavam para comer<br />
o pastel fritinho na hora, se deliciar com o seu quentão e<br />
para um dedinho de prosa.<br />
Maria Augusta, com a ajuda de sua mãe, começou a fazer os<br />
pastéis por encomenda, para ajudar nas despesas de casa. Acabou<br />
montando sua própria barraca e se incorporando à tradição<br />
da antiga festa de são Benedito. O pastel ainda é feito, a festa<br />
continua em outra data e em outros padrões. A Maria Augusta é<br />
saudade.<br />
Entretanto, para os saudosistas, se não existem foguetes do<br />
“Dema” para animar, às 12 horas em ponto, os folguedos da<br />
noite, os belíssimos cartuchos com seus deliciosos doces, tentação<br />
da criançada, as divinas leitoas assadas com seus biscoitos<br />
fofos e outras prendas que eram leiloadas. Podemos encontrar<br />
uma infinidade de atrações, mas nenhuma apagará da memória<br />
as marcas deixadas pelo tempo e pelas pessoas maravilhosas<br />
que passaram por nossas vidas.<br />
Segundo Segundo o o conto conto de de Maria Maria Aparecida Aparecida Silvestre Silvestre P PPires<br />
P ires<br />
(Cidinha, (Cidinha, 56 56 anos), anos), irmã irmã de de Maria Maria Augusta Augusta Augusta e e Elson Elson Mendes Mendes Gonçalves<br />
Gonçalves<br />
(filho (filho (filho de de de Maria Maria Maria Augusta) Augusta)<br />
Augusta)<br />
26 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
BARRIL BARRIL <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> PINGA<br />
PINGA<br />
Que saudade da congada fundada pelo saudoso José Laudino,<br />
que com tanto entusiasmo, contava os dias para iniciar nos<br />
ensaios do congo.<br />
Começou a festa, o terno de congo se hospedava em um<br />
barracão próximo da praça. Muitos deles ficavam acordados até<br />
a madrugada contando causos e histórias de assombração, no<br />
dia seguinte uma mesa farta os esperava; quentão, chocolate,<br />
broa, amendoim torrado, bolo de fubá, pau-a-pique, leite e café.<br />
À noite, hora de irmos à igrejinha, que contava com a presença<br />
dos padres que conduziam a missa e o terço durante os nove<br />
dias de festa.<br />
A data da festa variava entre os meses de maio e junho, para<br />
se livrar das chuvas. Os pregoeiros dos leilões, durante muito<br />
tempo, foram os senhores Zé Bú, Fiinho e o Nenzico, filho de<br />
Antonio Silvestre.<br />
Hoje, quando entro na Barraca da escola de Samba, lembrome<br />
com saudade da década de 60, quando o festeiro, Sr. Jairo<br />
Elias, comprou um barril de pinga e colocou uma torneira, onde<br />
todos os dias os apreciadores bebiam à vontade. Tinha barracas<br />
de argola, correio elegante e muito mais.<br />
Nesses cem anos, muitas coisas aconteceram e acontecem, o<br />
espaço físico e os costumes mudaram, mas a alegria de festejar<br />
São Benedito e a boa vontade das pessoas que ajudam, ainda se<br />
fazem presente. E os nomes daqueles que se desdobraram em<br />
prol desta realização, estarão registrados eternamente na história<br />
de Poço Fundo.<br />
Atualmente na festa, não há o pau-a-pique e nem o amendoim<br />
torrado, mas sim a cerveja, a Vodka e whisky.<br />
Ah! Se tivesse um barril de pinga...<br />
Conforme Conforme Conforme o o conto conto de de Anselmo Anselmo Elias Elias<br />
Elias<br />
27
UM UM OLHAR OLHAR SOBRE SOBRE O O P PPASSADO<br />
P ASSADO<br />
Nas noites frias de maio, margeando as águas tranquilas do rio, se<br />
ouvia o batucar dos negros, entremeio a danças e louvações, era mais<br />
uma Festa de São Benedito. Este ano um colorido diferente, era o circo<br />
presente para abrilhantar o acontecimento.<br />
Pelas ruas estreitas, logo despontavam o senhor “Tomaizinho” e<br />
sua esposa Dita, apressados em paramentar a igreja para a novena.<br />
As crianças vestidas de anjos já ocupavam os primeiros lugares e quase<br />
sempre atrasado chegava o Pe. Afonso para presidir a missa com<br />
muita sabedoria.<br />
É terminada a novena e o pregoeiro já anuncia o primeiro lance de<br />
prendas. Entre prosas, paqueras, e passeios o leilão acabava. O lucro<br />
das arrecadações era para manter igreja de São Benedito e as atividades<br />
paroquiais.<br />
Noutro ano, seguido de muita dedicação a festeira Dona Americana<br />
(mãe da Cilinha) trouxe de Poços de Caldas um grupo de Caiapós e o<br />
sucesso foi garantido, o bailado e as fantasias encantavam a todos.<br />
A cada ano as atrações diversificavam, A Roda Gigante possibilitava<br />
visualizar toda a festa, já o chapéu de mexicano nos dava a sensação de<br />
poder voar, enquanto a barca ou a gangorra nos fazia respirar fundo e<br />
os carrinhos bate-bate eram ótimos para testar a habilidade. Também<br />
tinha brinquedos para as crianças, carrossel, xícara e pula-pula.<br />
O frio persiste, as margens do rio foram tomadas por construções,<br />
a igreja antiga, só em fotos, as barracas de sapé e bambu, foram<br />
substituídas por lonas e ferragens, o chão de terra é asfalto, o som da<br />
banda foi substituído por uma mistura de sons mecânicos de várias<br />
barracas ao mesmo tempo. As bandeireiras da congada seguidas dos<br />
ritmistas, insiste em abrir alas dentre as barracas e o povo para executar<br />
suas evoluções. O leilão foi transformado bingos e vísporas.<br />
A novena ganhou o brilho de uma nova e grande igreja. As pessoas<br />
são diferentes, mas as virtudes do Eremita Frei Benedito, pobre cozinheiro,<br />
analfabeto e filho de escravos, estão presentes até nossos dias.<br />
Inspirado Inspirado na na entrevista entrevista de de de Arlete Arlete Arlete Costa Costa<br />
Costa<br />
28 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>DE</strong> <strong>DE</strong> UM UM SONHO SONHO À À REALID REALIDA<strong>DE</strong><br />
REALID A<strong>DE</strong><br />
Como é bom sonhar à noite e, ao despertar da Aurora, acordar com<br />
a metamorfose do sonho transformado em uma grande realidade.<br />
O raiar e o transcorrer do dia 13 de maio do ano passado para a<br />
história da Abolição da Escravatura certamente tiveram um matiz diferenciado<br />
para a nossa cidade, nosso povo e, em especial, para a raça<br />
negra e Congada. Do sonho da jovem Jéssica, estudante do Ensino<br />
Médio da Escola São Marcos, que numa demonstração de seu comprometimento<br />
com a raça negra, tocada certamente pelo brilho da<br />
palestra feita pelo prefeito Carlos Alberto Fagundes Gouvêa, no ciclo<br />
de conferências proferidas por ele nas escolas do município, teve a<br />
inspiração e idéia de um pedido. Como a Palestra do prefeito na São<br />
Marcos versou sobre o Patrimônio Cultural de Poço Fundo, a estudante<br />
Jéssica, em uma carta dirigida ao mesmo, lhe sugeriu a inclusão do<br />
Congado na Lista do Patrimônio Histórico do município. Para satisfação<br />
da estudante e realização de nós congadeiros, da raça negra e<br />
todo o povo poço-fundense, a consciência com que trata da valorização<br />
das coisas históricas, culturais e progressistas de nossa terra, tivemos<br />
a honra de ver o pedido devidamente acolhido. Superada esta<br />
fase, foi marcada a data de 13 de maio para assinatura, na Escola São<br />
Marcos, do decreto que tornaria o Congado poço-Fundense, através<br />
da Associação Congadeiro José Laudino Alves, Patrimônio Histórico e<br />
Cultural do município.<br />
A Escola São Marcos promoveu uma festa altamente significativa<br />
para a assinatura do Decreto pelo excelentíssimo prefeito Carlos Alberto<br />
Fagundes Gouvêa, pelo valor histórico que o mesmo representa,<br />
Concerto da Valorização Cultural da Congada em toda a dimensão<br />
afro-brasileira entre o povo brasileiro e mineiro em especial.<br />
Precisamos, e é nosso dever, reconhecer o alcance histórico – patrimonial<br />
e a riqueza que a congada poço-fundense alcançou com esse<br />
Decreto. Desta forma, a Comunidade Negra não pode deixar de apresentar<br />
seus encômios e dizer quão sublime foi o gesto de acolhimento do<br />
pedido da estudante Jéssica pelo prefeito. O nosso muito obrigado.<br />
A assinatura do Decreto foi a culminância, uma festa alta e ricamente<br />
marcada pelo seu enfoque sócio-cultural e histórico, que a todos<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
29
levou ao enlevo. A diretora da Escola, Maria Salomé de Souza Santos,<br />
e todo o corpo docente e discente, executivos das mais diversas áreas,<br />
se esmeraram na preparação e apresentação da solenidade. Não<br />
podemos deixar de fazer menção especial aos professores Maria Alice<br />
Dias Pinho e João Ademir Fernandes, pela condução do desenvolvimento<br />
da solenidade, fruto do que se pode notar de uma profícua<br />
preparação anterior, que culminou no sucesso que foi. Ajunte-se ainda<br />
a este trabalho dos professores, a participação de um grupo de<br />
alunos na apresentação de cartazes que se reportavam a respeito do<br />
negro e da data comemorada.<br />
Não posso, sem falsa modéstia, deixar de agradecer o convite da escola<br />
para que proferíssemos uma palestra a respeito da congada na parte da<br />
manhã, por ocasião também da apresentação do Terno de Congo.<br />
Terminada a solenidade, a diretora renovou o convite para que<br />
fosse a mesma palestra feita aos alunos do turno da tarde, o que, com<br />
a aquiescência do capitão do Terno de Congo, Luiz Antônio, ao qual<br />
também fora renovado o convite, para nova apresentação à tarde,<br />
assim, retornamos naquele período, encerrando a solenidade de assinatura<br />
do Decreto de Declaração de Patrimônio Histórico e Cultural da<br />
Congada de Poço Fundo.<br />
Como poço-fundense, congadeiro e componente da Raça Negra,<br />
quero deixar aqui externados os meus mais sinceros agradecimentos<br />
ao prefeito da nossa querida Poço Fundo,<br />
Carlos Alberto Fagundes Gouvêa, pela sua<br />
sempre e constante sensibilidade quanto à<br />
cultura do seu povo e zelo crescente histórico<br />
social da cidade.<br />
À Escola São Marcos, na pessoa da diretora<br />
e todo o corpo docente e discente,<br />
bem como toda a comunidade da escola,<br />
meus profusos e insignes agradecimentos<br />
por tão auspiciosa oportunidade de um ato<br />
desta magnitude para sobrelevar cada vez<br />
mais ainda a bandeira das justas aspirações<br />
de Poço Fundo e sua gente.<br />
Armando Armando Mathias Mathias Braz Braz<br />
Braz<br />
30 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
BAND BANDA BAND A MUSICAL MUSICAL NA NA PRAÇA<br />
PRAÇA<br />
O saudoso Pe. Afonsinho anunciava mais uma festa de São Benedito<br />
no mês de maio. Os Festeiros deste ano; Vitor Gonçalves Pereira<br />
(Vitório Carioca), Silvia Pereira, Isaias Mendes e Norma Franco Mendes,<br />
Prof. Jandira Begali Calil e Prof. José Abrahão Calil, já começara a<br />
percorrer todas as ruas da cidade e bairros rurais, arrecadando brindes<br />
e prendas para o leilão.<br />
Asfalto na praça, nem pensar, as ruas eram de terra batida, as<br />
barracas bem mais modestas, de bambu, sapé e chão forrado com pó de<br />
serragem. Logo no início do mês já começava a movimentação na praça<br />
e seus arredores, carros de boi trazendo bambu, outros cortando cipó e<br />
os cargueiros dos cavalos carregados de sapé, para darem inicio a<br />
construção das barracas. Enquanto isso, as Senhoras já estavam trabalhando<br />
os cartuchos, fazendo doces e confeccionando flores para enfeitar<br />
o altar e os andores de São Benedito e Santa Ifigênia. As mocinhas já<br />
pensavam ansiosas no figurino daquele ano, e em poucos dias costuravam<br />
seus lindos vestidos “três Maria”, bordados e rendados.<br />
Os sinos da pequenina capela repicavam, chamando os fiéis para a<br />
novena, logo se viam muitas pessoas descendo a ladeira em direção à<br />
igreja e à praça. As celebrações, muito animadas, com palmas e bonitos<br />
sermões e a Dona Etelvina de Oliveira e Dona Odete, eram sempre encarregadas<br />
de ensaiar o coral, uma vez crianças e outra jovens e adultos.<br />
Como era bom passear na praça ao som da banda que executava<br />
lindas canções e embalava corações, despertando amores duradouros.<br />
As noites eram pequenas para tanta emoção, do religioso ao social,<br />
do social ao encantador. Os negros saltitando ao som dos tambores,<br />
expressavam uma liberdade que antes jamais se via, era a congada<br />
comandada pelo Senhor Laudino,<br />
Hoje, tudo parece um sonho, dos antigos festeiros Dona Nenén saudades<br />
do Senhor Vicente da Venda e da Banda na praça, só lembranças.<br />
Das barracas de bambu, os vestidos bordados e as flores artesanais,<br />
histórias. E do Pe. Afonsinho, o belo exemplo, de humildade, pureza<br />
de coração e amor a Poço Fundo.<br />
Baseado Baseado em em em relatos relatos de de Vitor Vitor Gonçalves Gonçalves P PPereira<br />
P ereira<br />
(Vitório (Vitório (Vitório Carioca) Carioca)<br />
Carioca)<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
31
<strong>UMA</strong> <strong>UMA</strong> CUL <strong>CULTURA</strong> CUL TURA CENTENÁRIA<br />
CENTENÁRIA<br />
Naquela época a festa era tranquila, não havia tantos tumultos<br />
e brigas. O povo era mais religioso, e mais divertido. Era uma<br />
festa simples com apenas a barraca da igreja onde eram realizados<br />
os leilões de prendas. As congadas sempre estavam presentes,<br />
conduzindo a procissão. A religiosidade também era bem<br />
maior, todos iam primeiro a missa e depois a festa. Hoje as pessoas<br />
não se importam muito com a religiosidade, mas sim em comprar<br />
e se divertir, a maioria das pessoas que vai à festa nem passa<br />
perto da igreja.<br />
Antigamente o povo expressava mais sua fé, muitos vinham de<br />
longe a cavalo para participar. Hoje, com tanta facilidade de<br />
locomoção, o número de pessoas que participa das missas é bem<br />
menor se comparando com os que frequentam a praça.<br />
Os bons e velhos tempos, deixaram marcado em nossos corações<br />
o belo exemplo de fé, diversão e tradição. Hoje com 63<br />
anos de idade não tenho a mesma disposição de quando era<br />
jovem, mas fico feliz em ver a moçada entusiasmada participando<br />
da festa, namorando e se divertindo.<br />
Sr Sr. Sr . Janício<br />
Janício<br />
32 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
UM UM SONHO SONHO: SONHO : SER SER BONECA<br />
BONECA<br />
Tempos idos aqueles, década de 70, crianças, festas e tudo mais.<br />
Um dos pontos altos era a Festa de São Benedito, mais propriamente<br />
o último domingo à tarde, quando todos conheciam as<br />
meninas que seriam, durante um ano, as bonecas da festa da<br />
cidade, aliás, era a glória ser apontada e reconhecida como tal.<br />
Cada uma representava uma nacionalidade, e se trajava a rigor.<br />
Em meus tempos de criança, ser a boneca da festa, era tudo<br />
que eu queria, doce sonho infantil, mas como me tornar essa<br />
personagem, sendo a última de três irmãs? Se uma não fosse, as<br />
outras também não seriam.<br />
O tempo passou e o costume se perdeu. No centenário desta<br />
ilustre festa, me pegou pela memória e o sonho veio a tona, não<br />
realizado, guardado, esquecido e sempre sonhado.<br />
E quem realizou o sonho? Era um sonho de um outro alguém. Uma<br />
mãe, tia avó... A euforia daquele momento envolvia a cidade toda.<br />
Quem realizou o sonho eufórico, foi o momento, depois passou<br />
e acabou. Ficou a lembrança e aquela foto amarela, esquecida<br />
pelo tempo.<br />
Na expectativa de quem esperava e não conseguiu, restou o<br />
porta retrato vazio, o laço de fita na mão e o sonho guardado<br />
no coração.<br />
Neste tempo que passou e que se perdeu, onde estão as<br />
bonecas? A minha permanece trancada, não pode ser conhecida<br />
e jamais vista. Existe na minha memória, de vestido vermelho<br />
com renda branca e mangas fofas. Cabelo cacheado<br />
com um lindo laço de fita, meias brancas três quarto e sapatos<br />
com uma flor do lado.<br />
Os sonhos da infância, lá não estão, continuam, hoje, me<br />
acompanhando, sendo retratados nos rostos de minhas filhas, as<br />
minhas bonecas.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Adriana Adriana Adriana de de Fátima Fátima T TTavares<br />
T avares dos dos Santos<br />
Santos<br />
33
A A EMOÇÃO EMOÇÃO <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> SER SER CONGA<strong>DE</strong>IRO<br />
CONGA<strong>DE</strong>IRO<br />
A congada é uma manifestação cultural religiosa de influência<br />
africana, é uma dança do povo, onde várias pessoas homens,<br />
mulheres e até crianças se reúnem para cantar e dançar em devoção<br />
a São Benedito e Nossa Senhora do Rosário.<br />
O primeiro fundador foi José Laudino Alves “Velho” que foi<br />
sucedido por seu filho Euclides Laudino, que por sua vez, passou<br />
a responsabilidade para seu filho Morbagiam José Laudino (Faleceu<br />
em 2009), que passou para seu filho Rovilson José Laudino.<br />
Mas devido estes descendentes residirem em São Paulo, a<br />
coordenação do Terno São Benedito está sob a responsabilidade<br />
de primo Luiz Antonio Delmiro, que é o contra-mestre do terno.<br />
E, assim, essa tradição vem passando de pai para filho,<br />
esperamos que continue por muitos anos.<br />
Primeiramente, esta manifestação surgiu em Santana, atual Silvianópolis,<br />
depois em Machado e posteriormente em São Francisco<br />
de Paula do Machadinho, hoje Poço Fundo.<br />
É muito prestigioso para mim, participar do congado, faz parte<br />
da minha cultura e da minha raça. Comecei a participar com 42<br />
anos e depois de sofrer um derrame tive que me afastar por 6<br />
anos. Eu costumava tocar banjo, também fazia parte do instrumento<br />
musical mais importante; minha voz. Em minha opinião,<br />
congada não há sem cantoria.<br />
Para mim é uma emoção muito grande poder participar dos<br />
preparativos para a comemoração dos 100 anos da festa de São<br />
Benedito em nossa cidade, já participei deste congo e sei como<br />
ele é importante para nossa vida. Para a gente é uma honra participar,<br />
mostrar nossa cultura e nossa crença às outras pessoas.<br />
Sr Sr. Sr . Homero Homero R RRosa<br />
R osa conhecido conhecido como como “ “Tito” “ ito” é é natural natural de de P PPoço<br />
P oço F FFundo<br />
F undo , , residente residente do<br />
do<br />
Bairro Bairro Bairro Nova Nova Gimirim, Gimirim, hoje hoje é é aposentado aposentado com com 73 73 anos anos de de idade, idade, participante<br />
participante<br />
assíduo assíduo assíduo da da da congada, congada, congada, sempre sempre sempre se se se emociona emociona emociona ao ao ao contar contar contar suas suas suas histórias histórias<br />
histórias<br />
34 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
A A GRAN<strong>DE</strong> GRAN<strong>DE</strong> FEST FESTA FEST<br />
Não sei que tonalidade rósea descia da pequenina capela e<br />
de alguns poucos postes, que ao meu olhar pareciam gigantescos,<br />
ou era como, se em alguma parte, houvesse um crepúsculo<br />
em sangue, irradiando uma luz fantástica e sutil; jovens elegantes<br />
e coroados, satisfeitos e olhos brilhantes.<br />
Num corpo sadio e recentemente lavado sim, nós estávamos<br />
todos vestidos com certa dignidade; era um dia de festa de São<br />
Benedito.<br />
Alguém sussurrou que era a primeira Festa da terra, alguém<br />
conversou alegremente e indicou vários prefeitos; era fácil para<br />
cada um encontrar uma pessoa que amasse, porque a festa era<br />
muito animada.<br />
Mesmo as pessoas doentes e tristes esta noite estavam bem;<br />
admiravam com prazer a festa movimentada.<br />
A que me dava o nome de amiga, sorria, sentia o quanto sua<br />
presença me fazia bem. Todos tivemos o prazer em conhecer<br />
muitas pessoas; a nossa comunidade está satisfeita consigo mesma,<br />
não sei se seriam os quentões ou os sorrisos em meio aos<br />
leilões de prendas, barracas ao som dos congadeiros, não se<br />
preocupavam com o dinheiro e sim com a data do Santo Festeiro.<br />
Nos meus 88 anos, outros sons me chegam da infância! Um<br />
cacarejar sonolento de galinhas, numa tarde de domingo; um<br />
canto de canarinho, o ranger e o baque de uma porteira, um<br />
tropel de cavalos que vinha vindo e depois ia indo no fundo da<br />
noite. E os som distante da congada com seus tambores perdidos<br />
na madrugada...<br />
Ah! que doce infância feliz...<br />
Inspirado Inspirado no no no conto conto conto de de Maria Maria Ordália Ordália P PPires<br />
P ires<br />
Nascida Nascida em em 1921 1921 (Barreirinho) (Barreirinho) 5 5 5 filhos, filhos, 15 15 netos netos e e 17 17 bisnetos<br />
bisnetos<br />
35
MÃOS MÃOS QUE QUE SE SE DOAM<br />
DOAM<br />
Lembro-me, quando criança, vários ternos de congo se apresentando na<br />
praça de São Benedito, Monsenhor Afonsinho quase jovem, no maior dinamismo<br />
com seus companheiros organizando tudo. Naquela época não havia<br />
pastorais, conselhos ou ministérios como hoje.<br />
O Flávio do Amador e seus companheiros com uma barraquinha<br />
de correio elegante, era uma maravilha, só musica boa, muita paixão<br />
e até sacanagem...<br />
As procissões e celebrações litúrgicas, eram carinhosamente preparadas<br />
com flores e outros artifícios que Dona Dita do Tomaz e suas companheiras<br />
organizavam. Não posso me esquecer de Paulo Henrique, todo empolgado,<br />
desenhando as roupas do terno de congo e ajudando na decoração.<br />
O Capitão Euclides Laudino foi muito querido por todos, e o Senhor<br />
Marbogiam (Jam) que vinha de São Paulo, todos os anos, com<br />
sua família e seu trombone apresentando as mais lindas canções e<br />
abrilhantando nossa festa.<br />
Lembro-me do Senhor, Mário Félix, que também tinha seu terno de<br />
Congo (Santa Efigênia) e dava aulas de música para muitos jovens. Dona<br />
Divina Calixto, Dona Nazaré e o Senhor José Benedito. O Neném Calixto<br />
que conduzia o terno de Nossa Senhora do Rosário e o Senhor João Marimbondo<br />
com seu grupo de Caiapó.<br />
O Senhor Juca Lodino, ia à frente do terno de congo com sua espada,<br />
passando-a no calçamento e fazendo sair fogo, tudo isso para defender a<br />
rainha do congo.<br />
Não posso me esquecer do Senhor Dito Basilo e sua família, que estavam<br />
sempre presentes, e dos cantadores de vísporas; Veloso, Sr. Orestes<br />
Abraão, Mazico, Zé de Assis e muitos outros.<br />
Houve um ano, que durante a festa vieram representantes do Movimento<br />
Consciência Negra, realizaram palestras e, de uma maneira muito carinhosa<br />
contaram a história de São Benedito. Tudo isso serviu para abrir nossos olhos<br />
e corações para as grandes verdades, origens e respeito com nossa história.<br />
Hoje as coisas estão mudadas, mas confesso que tenho saudade da fé e<br />
simplicidade das festas passadas.<br />
Tereza ereza ereza de de P PPaiva<br />
P aiva (L (Leza) (L eza)<br />
36 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
DA A MAÇÃ MAÇÃ DO DO AMOR AMOR AO AO CREP CREP SUÍÇO<br />
SUÍÇO<br />
Cidade pequena, com poucos moradores, poucas oportunidades<br />
de diversão. E inicia-se na cidade, por volta de 1906 a Festa<br />
de São Benedito. Realizada na praça da igreja de São Benedito,<br />
tornou-se um ponto de atração para jovens e adultos e era esperada<br />
em todo mês de maio.<br />
A igreja ficava lotada para a novena, que acontecia todos os<br />
dias da festa. Após a parte religiosa, havia o leilão de prendas,<br />
havia gente nas poucas barracas, pequenas, mas bem montadas,<br />
havia danças e músicas no alto falante.<br />
Como os frequentadores se conheciam, eram amigos, todos<br />
ficavam conversando animadamente, saboreando um pastel e um<br />
quentão, ou arrematando um cartucho ou uma leitoa, colaborando<br />
com a renda da festa.<br />
O ambiente era propício, não havia violência confusões e o<br />
local era agradável de se frequentar.<br />
A cidade cresceu e a festa também. Hoje, em vez do leilão, há<br />
sorteios de prêmios (bingo). São muitas as barracas de comes e<br />
bebes e em maior número ainda, as barracas de fora, onde se<br />
vendem roupas , alumínios e outras utilidades.<br />
A animação continua, mas a festa pouco conserva de sua característica;<br />
o quentão e a maçã do amor são as marcas que ficaram<br />
um tanto apagadas pela cerveja, os churros e o crep suíço<br />
que hoje são atrativos mais interessantes para o público que a<br />
frequenta.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Segundo Segundo o o o conto conto de de Joaquim Joaquim RR<br />
Rodrigues R odrigues<br />
37
A A QUERMESSE<br />
QUERMESSE<br />
Em 1906 nascia a tradicional Festa de São Benedito, através<br />
da união e esforços de padres, moradores e autoridades locais,<br />
neste mesmo ano nascia também a Congada, aos 13 dias do mês<br />
de maio .<br />
Era uma quermesse com várias tendas simples, com pouco movimento,<br />
porque nossa comunidade era muito pequena naquela<br />
época, mas mesmo assim a festa daria um bom lucro para a igreja.<br />
A vantagem do pouco movimento é que não havia tantas confusões,<br />
como acontece atualmente.<br />
O principal objetivo da festa era a religiosidade e a confraternização.<br />
Toda a renda das barracas era da festa. Com o passar<br />
dos anos a festa foi se modificando, as festas atuais são feitas<br />
com barracas particulares da própria comunidade e de várias<br />
regiões brasileiras, ficando apenas a barraca do víspora para<br />
arrecadar lucros para a igreja. Os barraqueiros pagam apenas<br />
uma porcentagem para a igreja. Atualmente, a festa é conhecida<br />
em toda região com grande movimento, principalmente nos fins<br />
de semana. O motivo do grande movimento é a confraternização,<br />
a religiosidade, a diversão das crianças no parque da festa,<br />
a diversão dos jovens e adultos para reencontrar os amigos, fazer<br />
novas amizades e apreciar as diversas guloseimas que são vendidas<br />
nas barracas.<br />
A tradição da congada é mantida pelos seus descendentes,<br />
festeiros, que juntos com a igreja católica fizeram da festa de São<br />
Benedito a mais popular de nossa história.<br />
Argemiro Argemiro Argemiro Moreira<br />
Moreira<br />
38 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
A A V VVALORIZAÇÃO<br />
V ALORIZAÇÃO VEM VEM <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> FORA<br />
FORA<br />
Recebemos de nossos avós esta herança cultural, e eles pediram<br />
que não deixássemos acabar. Por isso, mantivemos viva a<br />
tradição da congada, ensinando nossos filhos e netos. Se uma<br />
de nossas crianças nasce em abril ou maio, já veste a roupa da<br />
congada na festa daquele ano. Lembro-me ainda pequenina, inquieta<br />
para chegar logo o dia da festa e dançar congo.<br />
Meus pais contavam que os escravos, batiam caixas para aliviar<br />
a dor dos que estavam sendo castigados no tronco, por isso é<br />
tradição, a congada sair no dia 13 de maio para comemorar a<br />
abolição da escravatura.<br />
Quanto à organização do terno, contamos com a ajuda de<br />
muitos amigos e dos próprios componentes, para a confecção de<br />
fardas, bandeiras, ajuste dos instrumentos e os ensaios.<br />
Antigamente os festeiros preparavam comida para os congadeiros.<br />
Hoje, já se perdeu este costume, todos alimentam em<br />
suas casas. Muitas vezes, enfrentamos resistência até por parte<br />
da Igreja, que insiste em não colocar a programação folclórica<br />
no programa de Divulgação da Festa. Não podemos nos esquecer<br />
que quem iniciou e realizou a Festa de São Benedito por<br />
muitos anos foram os congadeiros.<br />
Antes não éramos reconhecidos em Poço Fundo, bastasse o<br />
terno aproximar, já se ouvia, “Lá vem o barulhão, este povo não<br />
tem o que fazer...” Muitos até fechavam as janelas e as portas das<br />
casas. Valia a pena dançar em outras cidades, lá as pessoas paravam<br />
nas ruas para ver o terno passar e aplaudiam.<br />
Hoje, percebo com alegria, que estas atitudes não estão presentes.<br />
Recebemos convites para apresentar nas escolas, festas e<br />
outros eventos de Poço Fundo. Recebemos ajuda de muitas pessoas<br />
e recentemente, fomos reconhecidos como patrimônio imaterial<br />
do Município, através de um Decreto assinado pelo Prefeito<br />
“Beto Gouvêa”, que também nos tem apoiado muito.<br />
Existem muitos nomes de congada, a nossa é “São Benedito” o<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
39
protetor dos negros, apesar da nossa congada não ser composta<br />
só por negros, existem muitos brancos que participam.<br />
Sou muito feliz por fazer parte e contribuir para que esta cultura<br />
centenária continue sempre viva na história de Poço Fundo. Tudo<br />
que é bom permanece!<br />
Encerro, com o texto de um Africano, comparando duas raças;<br />
HOMEM NEGRO E HOMEM BRANCO<br />
(Autor desconhecido)<br />
Sou um “Homem Negro”,<br />
Quando eu nasci, era Preto;<br />
Quando cresci, era Fiquei Preto;<br />
Quando pego sol, fico Preto<br />
Quando sinto frio, continuo Preto<br />
Quando estou assustado, também fico Preto.<br />
Quando estou doente, fico Preto;<br />
E, quando eu morrer, continuarei preto!<br />
E você, “Homem Branco”,<br />
Quando nasce, é rosa;<br />
Quando cresce, fica Branco;<br />
Quando pega sol, fica Vermelho;<br />
Quando sente frio, fica roxo;<br />
Quando se assusta fica Amarelo;<br />
Quando está doente, fica verde;<br />
Quando morrer, ficará cinzento.<br />
E ainda dizem que, nós negros somos pessoas de cor?!<br />
Márcia Márcia Márcia Celina Celina Alves Alves Alves de de Souza<br />
Souza<br />
Coordenadora Coordenadora das das das bandeireiras<br />
bandeireiras<br />
40 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
O O CHORO CHORO QUE QUE AIND AINDA AIND A ECOA ECOA... ECOA ...<br />
Foi no ano de 1953, na cidade de Aparecida (do Norte) que<br />
começava a história de um dos mais velhos puladores de congo.<br />
Com apenas 8 anos José Antonio Gonçalves, conhecido como<br />
Zé Pretinho, saiu em romaria acompanhado pela sua tia Dita para<br />
Aparecida (do Norte) em um caminhão pau-de-arara.<br />
Hospedaram-se num hotel, para, na manhã seguinte ir à missa<br />
e ao cruzeiro, porém, bem no meio do caminho Zé avistou um<br />
terno de congo, lá em baixo, então se pôs a chorar e fez com que<br />
sua tia voltasse e o levasse até ao terno.<br />
Chegando, ele pediu ao capitão do terno que o deixasse dançar.<br />
O capitão do terno deu-lhe um pandeiro e o colocou atrás<br />
dele, dançou o dia todo, só que não parou aí, pois é um congadeiro<br />
assíduo até hoje.<br />
Quantas histórias...<br />
Ai que saudade que eu tenho do meu tempo de criança que<br />
mamãe me acordava cedo para a tão esperada Festa de São<br />
Benedito, roupa arrumada em cima da cama. Conversa animada<br />
no café da manhã, mamãe arriscava uma opinião, essa festa vai<br />
ter muita gente, papai então acrescenta não podemos atrasar.<br />
Dia de folga, dia de festa... e os instrumentos!? Ah! Aí me lembrei,<br />
dei uma revisada no passado, couro de boi esticado no bambu,<br />
pendurado em uma árvore para secar era, o primeiro passo<br />
para um som perfeito. Depois de alguns dias, descia o couro e<br />
colocava-o no brejo para soltar os pelos. Outra vez esticava o<br />
couro em rodas de cipó costurando-o com linhas e agulhas, depois<br />
o adaptava em uma lata em formato de tambor e aí estava<br />
pronto para uso. Instrumentos artesanais, bem afinados agradavam<br />
a todos.<br />
O Capitão da época era o “Zé Laudino”, o capitão do terno<br />
formava uma fila de pessoas, no meio, vinham os caixeiros juntamente<br />
com os que, trombone e clarineta. Na outra fila vinha o<br />
contra-mestre regente reunindo os que tocavam cavaquinho, vio-<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
41
lão e tamborim. Logo à frente vinham as porta-bandeiras.<br />
Ah! Quantas lembranças, acontecimentos e vivências, descortinar<br />
os mais relevantes é um desafio, pois são tantas histórias!...<br />
E os ternos que vinham de fora, eu ficava a admirar. Os festeiros<br />
alimentavam os congadeiros, risos e casos para todo lado...<br />
E o útimo dia da festa acontecia o reinado e os capitães dos<br />
ternos brigavam para atravessar as espadas e chegar até a coroa.<br />
O reinado saía da Avenida Dr. Lélio de Almeida e ia passando<br />
de casa em casa, fazendo coleta até chegar à Igreja de São<br />
Benedito.<br />
Os anos vão se passando, o capitão “Zé Laudino” morreu e<br />
sua família vai liderando... O grande líder atual é o Sr. Luiz Antonio<br />
que já traz músicas modernas e pessoas mais jovens.<br />
A festa começa com a erguida do mastro 15 dias antes e termina<br />
com a baixada do mastro, que significa: São Benedito em 1º lugar.<br />
Baseado Baseado no no no conto conto de de José José Antonio Antonio Gonçalves,<br />
Gonçalves,<br />
“Zé “Zé P PPretinho”<br />
P retinho”<br />
42 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
CAFÉ CAFÉ AQUECIDO AQUECIDO COM<br />
COM<br />
CALOR CALOR H<strong>UMA</strong>NO<br />
H<strong>UMA</strong>NO<br />
Durante o mês de maio, ouvimos ao longe o som de tambores<br />
e foguetes, anunciando que um terno de congo está por perto,<br />
percorrendo as casas.<br />
No ano de 2006, convidei-os para um café da manhã em minha<br />
casa, recém inaugurada.<br />
Os preparativos começaram desde a véspera. Com muito carinho,<br />
foi montada a mesa; quitandas de várias espécies, chás,<br />
chocolates e o tradicional café, preparado na hora. E minha família<br />
a esperar, emocionada, a chegada dos componentes.<br />
A ansiedade era grande e a emoção foi maior ainda quando<br />
ouvimos as vozes e os foguetes aproximando.<br />
Quando se apresentaram, senti minha casa aquecida pelo calor<br />
humano e divino. Aquela presença trouxe a luz de Deus para<br />
minha família e todos nos sentimos abençoados.<br />
Foi um lindo acontecimento; meus vizinhos ficaram maravilhados<br />
e toda a rua se alegrou com essa manifestação que inspirava<br />
paz, amor e religiosidade. E todo mês de maio, quando os ouço<br />
ao longe, me emociono e fico saudosa daquele dia encantador.<br />
Kênia Kênia Maria Maria Maria P PPereira<br />
P ereira<br />
43
NO NO ESPELHO ESPELHO D DDA<br />
D A VID VIDA VID<br />
Olhar-se no espelho pode ser um exercício de vaidade ou de<br />
satisfação.<br />
No espelho da vida é diferente, para aqueles que estão em<br />
paz consigo mesmos e tecem seu conhecimento em meio a um<br />
saudável pacto com a vida, deixa eternas recordações, como minha<br />
mãe a inesquecível “Aparecida Kinca” que tinha um carinho<br />
muito especial por todos os membros do terno de Congo.<br />
Festeira em 1999, pensou feliz, vai ser uma grande festa. Amigos<br />
não faltaram, colaboração chegava sempre acompanhada<br />
de um sorriso, açúcar para os doces, pinga para o quentão, abóboras<br />
e diversas frutas. Ah! Quanta disposição!<br />
As meninas do próprio congo, ajudavam a fazer os doces, era<br />
divertido.<br />
No dia da festa a mamãe e as ajudantes tinham que madrugar<br />
para dar o lanche, pão com carne e quentão.<br />
À noite, o ponto alto da festa, era a distribuição dos doces e<br />
biscoitos, tudo era muito farto, sobrava muito e todos levavam um<br />
pouco para casa. No olhar das crianças estava espelhado a graça<br />
de Deus... mas como tudo passa, este dia também passou. O<br />
que não vai passar são os ensinamentos que ela nos deixou, de<br />
gostar de Festa de São Benedito e da congada que é a marca<br />
registrada da festa.<br />
Sua potencialidade reflete até hoje no espelho da vida, fazendo<br />
juízo de valor positivo, que através de suas atividades corriqueiras<br />
ficaram gravadas como exemplos.<br />
Baseado Baseado no no relato relato de de Maria Maria Olivinda Olivinda F FFerreira<br />
F erreira da da Silva Silva (Mariinha)<br />
(Mariinha)<br />
44 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
O O BEBÊ BEBÊ QUE QUE HERDOU HERDOU O O MASTRO<br />
MASTRO<br />
Benedito Antônio Alves nasceu na congada. Seu bisavô criou o<br />
primeiro terno de Congo de Poço Fundo, que passou para seu<br />
avô e depois para seu tio Morbagiam.<br />
Com apenas 7 meses tornou-se capitão do mastro. Seu avô<br />
passou o mastro para o “Lodino” filho do saudoso Juca Lodino. A<br />
mãe de Lodino não deixou que ele se tornasse capitão do mastro,<br />
jogando-o na rua, Benedito que ainda era um bebê começando a<br />
engatinhar, estava no local e engatinhou em direção ao mastro,<br />
pegando-o e devolvendo a seu avô. Seu avô, vendo o interesse<br />
da criança em proteger o mastro, o nomeou Capitão, função<br />
que exerce até hoje. Benedito pretende passar a seus filhos, quando<br />
sentir que não tem mais condições de continuar.<br />
Senhor Benedito conta que, antigamente, não havia terno em<br />
Poço Fundo, e Machado já tinha. Um senhor de nome “Chico”<br />
veio para Poço Fundo para ajudar a formar o primeiro terno de<br />
Congada e também a construir a igreja de São Benedito. Seu avô<br />
Juca Lodino ia a pé para Machado para ajudar a construir a igreja<br />
de São Benedito lá também. Existiram outros ternos como o de<br />
Santa Efigênia e Nossa Senhora do Rosário. Antigamente, os ternos<br />
de congo eram mais reconhecidos e valorizados que nos dias<br />
de hoje. Continuamos dançando, porque é uma tradição e uma<br />
devoção. A participação de nossos filhos e netos é a garantia de<br />
que a congada não vai se acabar e que a tradição continuará.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Benedito Benedito Antônio Antônio Alves<br />
Alves<br />
45
SERENA SERENATA SERENA A CONGA<strong>DE</strong>IRA<br />
CONGA<strong>DE</strong>IRA<br />
É madrugada fria, a pequena Poço Fundo dorme, o silêncio<br />
chega a ser ensurdecedor...<br />
Vésperas do dia das mães, há 35 anos, surge à ideia de fazer<br />
serenatas para as mães e para os pais. Na liderança da Cida do<br />
Argemiro do coral os congadeiros aderiram a idéia. Mesmo cansados,<br />
os caminheiros ousados da história, todos os anos, nos<br />
traquilos jardins e avenidas, quando a noite os perfuma em luar,<br />
surge uma voz de cristal entoando Ave Maria. É o som que desperta<br />
a alma num agradecimento ao dom daquela que gera filhos.<br />
De mãe para mãe é a você que eu rezo, Virgem Maria, em<br />
nome das mães negras de todos os tempos.<br />
Você que segura nos braços a criança que os homens desprezaram,<br />
entenda a dor das mães que geraram e geram filhos para<br />
a escravidão.<br />
Virgem Maria, solidária na cor e na dor, na coragem e na esperança,<br />
guarde os nossos filhos com ternura.<br />
Proteja nosso povo-criança de todos os medos que herdamos...<br />
Conforme Conforme o o conto conto de de de Aparecida Aparecida Aparecida de de Fátima Fátima Moreira<br />
Moreira<br />
(Cida (Cida do do Argemiro) Argemiro) Argemiro) 53 53 anos<br />
anos<br />
46 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
GALERIA GALERIA <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> FO FOTOS FO OS<br />
Ontem, nos primórdios da fundação; hoje comemorando o<br />
centenário a todos que deixaram escrita a sua história e na eternidade<br />
onde já descansam, receba nossa prece e gratidão.<br />
Década de 60<br />
“Terno São Benedito”<br />
47
Fátima (Tequila), Benedita, Gorete, Neném e Maria Félix<br />
Terno de Congo Santa Efigênia - Década de 60<br />
48 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Procissão de São Benedito e Santa Efigênia - Década de 70<br />
“Não é o que temos, mas o que aproveitamos que constitue o<br />
nosso patrimônio”. (I Petit Senn)<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
49
Terno de Santa Efigênia - 1970<br />
50 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
1972 - Rua Coronel José Dias (Poço Fundo)<br />
Morbajean José Laudino (Trombone)<br />
Luiz Antônio (Banjo)<br />
Clenilda Maria Mozzer (Bandeira de São Benedito)<br />
Terno de São Benedito - Poço Fundo - Década de 70<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
51
Terno de Congo Santa Efigênia - Década de 70)<br />
52 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Terno de Santa Efigênia - 1975<br />
“Sempre há momentos no tempo em que uma porta de abre e<br />
deixa o futuro entrar”. (Grahan Greene)<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
53
Terno de Congo Santa Efigênia<br />
Rua Tiradentes - 1976<br />
Terno de Santa Efigênia - 1977<br />
54 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Dona Nenê (Festeira), Sônia Azevedo, Vanda Vieira, Aparecida Gonçalves<br />
(Juizas do Ramalhete) Ana Rita Moraes (Rainha do Congo)<br />
Terno São Benedito - 1977<br />
“O caminho da sabedoria é longo através de preconceitos, longo<br />
e eficaz através de exemplos”. (Seneca)<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
55
Maria Aparecida de Oliveira<br />
(rainha da Festa) e<br />
Jesuânia Mara de Freitas<br />
de Paiva (Rainha Perpétua<br />
Substituta) - 1978<br />
Maria das Graças Cruz<br />
coroando Maria Aparecida<br />
de Oliveira – Rainha<br />
da festa de 1978<br />
56 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
1979 - Rua Tiradentes (Poço Fundo)<br />
Cap. do Terno: Morbajean José Laudino (Trombone)<br />
José Gabriel de Souza (Trombone)<br />
Contra Mestre: Luiz Antônio Delmiro (Banjo)<br />
1979 - Poço Fundo (Praça São Benedito)<br />
Levantamento do Mastro. Luiz Antônio (com criança no colo)<br />
José Valdivino do Nascimento - Juca Laudino (Meirinho)<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
57
Brindes para o leilão de prendas - 1980<br />
Festa de São Benedito - 1980<br />
“As mudanças não ocorreram por acaso. Elas nascem da evolução<br />
do ser humano e de seu desejo e necessidade de crescer e<br />
dignificar-se, edificando uma sociedade melhor, mais justa,<br />
consciente, livre e fraterna”.<br />
58 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
1981- Retirada da Rainha de sua residência para o cortejo e<br />
cerimonial do reinado na igreja de São Benedito.<br />
Juca Lodino (em ajoelhado) João Flauzino (em pé) Rei Festeiro<br />
(capa Azul) Vitor Gonçalves Pereira (Vitório) Ladeado pela Rainha<br />
e Festeira Jandira Begali Calil (Capa Branca) Capitão do<br />
Congo Morbajeam José Laudino.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Década de 80<br />
Terno Santa Efigênia<br />
“Sucesso tem muito a<br />
ver com coragem e<br />
vontade de lutar”<br />
1988 - Avenida Dr.<br />
Lélio de Almeida -<br />
Clenilda, Maria Mozzer<br />
(Bandeira São<br />
Benedito), Maria Cristina<br />
Rosa e Ana Rita<br />
Célia, Rogério e Kátia<br />
59
Vitor Gonçalves e Maria Augusta<br />
Igreja de São Benedito - 1985<br />
“Sobre a proteção de São Benedito os fiéis rezam,<br />
cantam e dançam”<br />
60 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Junho de 1994 - Silvianópolis<br />
Terno São Benedito em Sivianópolis - 1994<br />
Evenise Alves Delmiro, Clenilda, Maria Mozzer e Ivona Maria<br />
Delmiro (Bandeira)<br />
61
Crianças, jovens e adultos<br />
embalados pelo ritmo.<br />
Terno de Congo São Benedito - Poço Fundo - 1998<br />
62 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Terno São Benedito em Cambuí - 2005<br />
Serão lembranças nossas, os gestos que espalhamos entre as<br />
pessoas em forma de compreensão, de ajuda, de apoio, de incentivo<br />
e de coragem... (Mariângela Calil)<br />
63
Terno Nossa Senhora do Rosário - Poço Fundo - 2006<br />
Ao centro Sr. Nenê Calixto<br />
Capitão do Terno Nossa Senhora do Rosário<br />
64 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Terreiro de Ensaios - 1998<br />
“O importante é escalar a vida em direção a uma meta visível,<br />
decidindo para onde ir e esforçando-se para vencer os desafios<br />
no caminho e chegar lá”<br />
65
Monsenhor Afonso<br />
Ligório Rosa,<br />
presidindo a Missa<br />
da Festa de<br />
São Benedito no<br />
ano de ladeado<br />
por crianças vestida<br />
de franciscano<br />
(Ordem que são<br />
Francisco Pertencia)<br />
1978<br />
Concurso de Rainha da Festa realizado no Club Recreativo Euclides<br />
Laudino (Maio de 1978)<br />
Em pé; Prefeito Benedito de Araújo, José Abrahão Dias, Hercy<br />
Ferreira,, Maria das Graças da Cruz, Joaquim Estevam Ferreira,<br />
Antonio Eulésio Ferreira, Mauricio Teodoro Domingues (Rei<br />
substituto de Wilson )<br />
Sentadas; Maria Aparecida Oliveira, Jesuânia Mara de Freitas.<br />
Capa vermelha; Tonha, Ceila Rosana, Conceição, Benedita Laudino,<br />
Luiza Romanelli, e Sirlene Sabino. (1978)<br />
66 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Fachada da antiga Igreja de<br />
São Benedito Inaugurada em<br />
outubro de 1912 e demolida<br />
em 21 de junho de 2001<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Terno de Congo São<br />
Benedito - 1990<br />
Interior da Antiga<br />
igreja de<br />
São Benedito<br />
(decorada Por<br />
João Ademir<br />
Fernandes<br />
para a Festa<br />
de 1998)<br />
67
Terno São Benedito apresentado<br />
na E. E. São Marcos<br />
- 2008 (As dançarinas<br />
apresentam com sextas de<br />
flores e frutas) Neste evento<br />
foi assinado em público<br />
o decreto instituindo o “Associação<br />
dos Congadeiros<br />
José Laudino Alves” como<br />
Patrimônio Cultural de<br />
Poço Fundo.<br />
Estandarte de São Benedito<br />
(doado ao Terno por João Ademir<br />
Fernandes em 2002)<br />
Ternos São Benedito –<br />
13 de Maio de 2009<br />
(Praça São Francisco)<br />
68 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Praça Tancredo<br />
Neves 2009<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Terno de Congo<br />
Saindo do Almoço<br />
Comunitário<br />
na Creche Santa<br />
Terezinha<br />
2005<br />
Praça São<br />
Francisco de<br />
Paula<br />
13/05/2009<br />
69
Interior da Igreja de<br />
N.S. do Rosário –<br />
construída em 1923<br />
Igreja N.S. do Rosário<br />
Construída pela<br />
irmandade do Rosário<br />
Congadeiros recebendo<br />
homenagens das Escolas<br />
de Poço Fundo em frente<br />
ao Paço Municipal (Pref.<br />
Benedito de Araújo) 13<br />
de maio de 2009<br />
70 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Natanael Felipe Moreira e<br />
Raynara Moraes de Alvarenga<br />
(Rei e Rainha do Gongo –<br />
2009)<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Terno de São Benedito se<br />
apresentando na Praça Tancredo<br />
Neves 13/05/2009<br />
Primeiro estandarte<br />
usado pelo Ternos<br />
de São Benedito<br />
Pintado em 1906<br />
(esta está sob a<br />
Guarda de Aparecida<br />
Penha)<br />
71
Interior da Igreja<br />
de Santa Ifigênia<br />
Igreja construída<br />
pela Irmandade<br />
de Santa Ifigênia<br />
1975<br />
Fac-símile do Estandarte usado<br />
pelo Terno de Congo<br />
Santa Ifigênia até 1980.<br />
72 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
Interior da nova<br />
igreja de São<br />
Benedito<br />
2009<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Fachada da nova Igreja<br />
de São Benedito recém<br />
inaugurada - 2009<br />
73
A vida é este tempo<br />
em que estamos no<br />
mundo para empeender<br />
a grande tarefa de<br />
ser bom, ser generoso<br />
e ser alegre...<br />
(Mariângela Calil)<br />
“Como educadores, acreditamos que podemos mudar o homem<br />
e, por consequente a sociedade, conjugando o verbo sensibilizar.”<br />
Carlos Abdalla<br />
74 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
75
PUBLICAÇÕES PUBLICAÇÕES EM EM JORNAIS<br />
JORNAIS<br />
76 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
77
78 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
79
80 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
81
82 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
83
84 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
MÚSICA MÚSICA À À SÃO SÃO BENEDIT BENEDITO BENEDIT<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
Pe. e. Geraldo Geraldo Geraldo C. C. C. Silva Silva e e P PPe.<br />
P e. Joãozinho, Joãozinho, SCJ<br />
SCJ<br />
1- Viemos celebrar a Festa/ dos pobres com alegria<br />
Dos negros da irmandade/ do povo da romaria<br />
O santo que era humilde/ nos leva a oração<br />
Com danças e com folia/ com cantos de louvação<br />
Salve São Benedito/ o Santo padroeiro<br />
Viva São Benedito/ o santo cozinheiro<br />
2- Viemos celebrar a Festa/ dos irmãos desamparados<br />
Que o Santo socorria/ com seus irmãos amados<br />
Piedoso São Benedito/ Escuta nossa oração<br />
No ritmo da congada/ Canta o nosso Coração<br />
3- Viemos celebrar a festa/ com bandeira e estandarte<br />
Quem ama são Benedito/ Sabe Festejar com arte<br />
Benedito, Bene, Bento/ da congada e da folia<br />
Oi, quem quiser ser santo/ tem que ter muita alegria<br />
85
ORAÇÃO ORAÇÃO A A SÃO SÃO BENEDIT BENEDITO BENEDIT<br />
Ó Glorioso São Benedito, que por vossas virtudes vos tornastes<br />
ornamento da igreja e exemplo de santidade, nós aqui reunidos,<br />
viemos louvar ao senhor nosso Deus, que em vós realizou os<br />
prodígios de sua graça.<br />
Vós nos mostrais que somos grandes aos olhos de Deus, quando<br />
nos fazemos pequenos, pois Deus exalta os humildes e rebaixa<br />
os poderosos.<br />
Vós nos ensinastes que o cumprimento da vontade de Seus é o<br />
segredo de nosso crescimento espiritual.<br />
Olhando para vossa vida, para vossos exemplos, podemos sentir<br />
que o mundo seria outro, se os homens soubessem amar uns<br />
aos outros; se a humildade e a simplicidade encontrassem um<br />
lugar de destaque no coração das pessoas e se em tudo soubéssemos<br />
fazer a vontade de Deus.<br />
São Benedito, alcançai para todos nós estas graças, para que<br />
um dia, em vossa companhia, gozemos a felicidade eterna. Amém!<br />
86 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
MÚSICA MÚSICA <strong>DE</strong> <strong>DE</strong> CONGO<br />
CONGO<br />
Eu filho da congada<br />
Filho do congo eu sou<br />
Se hoje eu danço congo<br />
Foi São Benedito que me chamou.<br />
Eu vim de muito longe<br />
Visitar São Benedito<br />
Não vamos andar de pressa<br />
Que de vagar é mais bonito<br />
Quantas estrelas tem no céu<br />
Preto velho já contou<br />
São contas do rosário de Maria<br />
Meu Senhor Preto Velho já ressoou<br />
87
Este terno é uma roseira<br />
Que meu visavô plantou<br />
Não deixe morrer a rosa<br />
Que é planta do Visavo.<br />
Com “u” escrevo união<br />
Unidos sempre estaremos<br />
Com fé em São Benedito<br />
Andamos, graças e louvor<br />
Desejo paz a todos<br />
Que somos todos irmãos<br />
Licença São Benedito<br />
Pra seguir meu batalhão.<br />
Amor, amamos a Deus<br />
Com fé no coração<br />
Amamos são Benedito<br />
E também todos os irmãos<br />
União paz e amor<br />
Esta e nossa bandeira,<br />
Viva todos aqui presentes<br />
O festeiro e a festeira<br />
MÚSICA<br />
MÚSICA<br />
L L e e M M Antonio Antonio Delmiro<br />
Delmiro<br />
88 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
REFERÊNCIAS REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS<br />
BIBLIOGRÁFICAS<br />
Prefeitura Municipal de Poço Fundo. Plano de Inventário do<br />
Acervo Cultural 2005/2006.<br />
TOMBO, Livro de. Acervo da Paróquia São Francisco de Paula.<br />
ALVES, Lourdes. Manuscrito/ “A igreja do Rosário”<br />
NETO, Isnard Câmara. A Festa de São Benedito e os Redentoristas<br />
(1894-1992)<br />
BRANDÃO, Ascânio, A vida de são Benedito.<br />
FONTES FONTES ORAIS<br />
ORAIS<br />
CRUZ, Maria das Graças, entrevista, maio/ 2009<br />
GOUVÊA, Carlos Alberto Fagundes, entrevista, maio/2009<br />
<strong>DE</strong>LMIRO, Luiz Antonio. Entrevista, maio/2009<br />
FREITAS, João Bosco. Entrevista, maio/2009<br />
BRAZ, Armando Mathias. Entrevista, maio/2009<br />
PIRES, Maria Aparecida. Entrevista, maio/2009<br />
GONÇALVES, Elson Mendes. Entrevista abril/2009<br />
ELIAS, Anselmo, entrevista, abril/2009<br />
COSTA, Arlete. Entrevista, abril/2009<br />
PEREIRA, Vitor Gonçalves. Entrevista abril/2009<br />
SANTOS, Adriana de Fátima Tavares,<br />
ROSA, Homero. Entrevista, abril/2009<br />
RODRIGUES, Joaquim, entrevista. Maio/2009<br />
SOUZA, Márcia Celina Alves,<br />
GONÇALVES, José Antônio Gonçalves. Entrevista maio/2009<br />
PEREIRA, Kênia Maria.<br />
SILVA, Maria Olivinda Fereira. Entrevista junho/2009<br />
MOREIRA, Aparecida de Fátima. Entrevista, maio/2009.<br />
PAIVA, Tereza, Entrevista, maio/2009<br />
JANÍCIO, dos Santos Pereira. Entrevista, maio/2009.<br />
MOREIRA, Argemiro. Entevista, maio/2009.<br />
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
89
AGRA<strong>DE</strong>CIMENT<br />
AGRA<strong>DE</strong>CIMENTOS<br />
AGRA<strong>DE</strong>CIMENT OS<br />
Prefeitura Municipal de Poço Fundo, administração 2009/2012.<br />
Escola Estadual São Marcos, Alunos do Ensino Médio 2009, a<br />
Diretora Maria Salomé de Souza Santos e os professores Maria<br />
Alice Dias Pinho, Laura de Souza Lima, Maria de Fátima Alves e<br />
Paiva, Adriana de Fátima Tavares Santos, Marcus Vinícius de Lima,<br />
Reinaldo Ramos Silva, Elizabeth Dias Rodrigues e João Ademir<br />
Fernandes.<br />
Câmara Municipal 2009/2012.<br />
As pessoas que cederam entrevistas documentos e fotos<br />
Mariana Photo Studios<br />
Florisma Noivas<br />
Eusa Maria Ramos Ferreira de Araújo (Secretária Municipal de Educação)<br />
Este trabalho é uma realização da Escola Estadual São Marcos<br />
e Prefeitura Municipal de Poço Fundo.<br />
Poço Fundo Julho de 2009<br />
Capa: Capa: Capa: Fernando Ferreira dos Santos<br />
Digitação: Digitação: João Ademir Fernandes (Diretor Municipal de Cultura)<br />
Revisão: evisão: Eusa Maria Ramos Ferreira de Araújo<br />
Foto oto oto Capa: Capa: Capa: Natanael Felipe Moreira e Raynara Moreira de Alvarenga<br />
90 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
91
92 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>
<strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong><br />
93
94 <strong>MEMÓRIAS</strong> <strong>DE</strong> <strong>UMA</strong> <strong>CULTURA</strong>