A Divina Comédia, de Dante Alighieri Análise da obra A Comédia ...

3. A moral, focada na rigidez de costumes e na exaltação aos valores do Bem, da Verdade e da
Justiça.
4. A anagógica, ou sobrenatural, constituída na passagem de toda a humanidade da escravidão do
pecado à salvação, pela Redenção de Cristo.
Haveria, ainda, um aspecto mais polêmico, o político, que enxerga na mulher amada, Beatriz,
uma analogia com uma Florença purificada dos seus pecados ou com uma Itália unificada.
Personagens
Para sua viagem, Dante convida três personagens de seu imaginário: o poeta Virgílio
(Inferno e purgatório), Beatriz, seu grande amor platônico (Céu) e São Bernardo (Impirium-
Deus).
Enredo
A viagem de Dante na Divina Comédia inicia-se na quinta-feira da semana santa de 1.300
d.C. Sua narrativa é curiosa, assustadora, e acima de tudo singular. Dante mistura-se a um
complexo conjunto de sentimentos, impressões, crenças e conhecimento cultural para desenvolver
seu edifício literário. O primeiro conceito nitidamente observável é a concepção geocêntricoastronômico
de Ptolomeo de Alexandria (Séc. II d.C.). As disposições Astronômicas são exatamente
aquelas encontradas no Tetrabiblos e Almagesto do mesmo Cláudio Ptolomeo.
Outro aspecto fundamental em sua narrativa é a "Teoria da Imortalidade" de Platão, que
supunha a viagem da alma humana após sua morte, aos céus específicos de cada planeta, de onde
teriam vindo desde o princípio.
Encontraremos Dante narrando várias vezes de seu imaginário, ícones distorcidos pela
percepção religiosa de seu tempo.
Quanto à Beatriz, sua musa inspiradora, não se sabe muito. Na realidade Dante a conhecera
já desposada por outro homem e sua paixão platônica o perseguiu por toda vida. Muitas vezes
grandes paixões são marcadas pela dor. Beatriz morrera em tenra idade, deixando o poeta
profundamente deprimido. Dante chegou a casar-se, mas jamais escrevera sequer um verso para
sua esposa, tornando-se conhecido como o maior adúltero literário da história da poesia.
Para se ter uma idéia dos sentimentos de Dante por Beatriz, ele a cita 64 vezes na Divina
Comédia, sendo o Cristo citado apenas 40. Beatriz só perde para Deus, que muito freqüentemente
era invocado quando em sua estadia no inferno.
Dante não esconde em seus versos sua opinião sobre as coisas. De posse das chaves do
universo, brinca de Deus e coloca no inferno todos aqueles que odiara e que o perseguiram durante
a vida. Lá estavam também todos os que eram convenientes ao pensar teológico. Desta maneira, o
poeta se vinga de todos aqueles com os quais lutara em vida e glorifica todos os seus amigos e
amores, os elevando às alturas celestiais.
Dante fez uma viagem ao mundo do além. Orientando pelo poeta Virgilio, conhece o inferno e
o purgatório e depois, guiado por Beatriz, visita o Paraíso. Ao longo do percurso Dante encontra
vários conhecidos seus e conversa com alguns deles. O inferno é um vale nas entranhas da terra
formado por vários círculos que vão e afunilando: quando mais baixo estão, maiores os pecados
daquelas almas que ali padecem grandes suplícios. Satanás, com quem se encontram, tem três
faces, uma só cabeça e enormes asas de morcego. Saem do inferno e sobem a montanha do
purgatório. Passam pelos sete círculos que representam os sete pecados capitais. Banhando-se em
águas sagradas, na saída do purgatório, são absolvidos de toda a culpa. Dante entra no paraíso
seguido por Beatriz, e aí encontra santos, sábios, teólogos, e outros espíritos. No último céu,
encontra São Pedro e faz um exame de fé. Beatriz ocupa um lugar no terceiro ciclo dos eleitos. No
final da jornada, Dante vislumbra Deus em toda a sua glória.
Arquitetura do mundo extraterreno
Sob a crosta terrestre abre-se, no hemisfério boreal, precisamente debaixo de Jerusalém,
uma profunda depressão em forma de cone que chega até ao centro da Terra. Foi provocada pela
queda de Lúcifer, o anjo rebelde, o qual, efetivamente, se acha cravado no fundo do abismo. As
terras que saltaram durante a queda do anjo confluíram no hemisfério austral formando uma ilha