estudando o evangelho - a casa do espiritismo

coletividade onde a Divina Bondade o situou, quanto o pobre que, na
simplicidade de sua vida, no anonimato de suas lutas, compreende e aceita as
circunstâncias, por mais penosas e difíceis, que a Paternal Sabedoria lhe
reservou.
Quem faz a felicidade do homem é o próprio homem.
Ou melhor, o homem através da compreensão do Poder Divino — desse
Poder que o criou, o vem amparando e o vai conduzindo no rumo da perfeição.
A felicidade não vem de fora para dentro, da periferia para o centro.
A tempestade pode estar rugindo, implacável, lá fora, mas o mundo interior
de cada indivíduo pode estar sereno e plácido, como plácida e serena é a
superfície de um lago.
Todavia, enquanto zéfiros brancos podem estar entoando, lá fora, a
sinfonia da paz, a canção do sossego, dentro do homem podem estar em
erupção os vulcões da inveja e do ciúme, da ambição e do ódio, da revolta e do
desespero.
O problema, portanto, é de preparação para a luta, segundo os padrões do
Evangelho, que a Doutrina Espírita veio estruturar na consciência humana.
Compreender, compreender, compreender — eis a imperiosa, indisfarçável
necessidade do ser.
Compreensão, contudo, que resulte menos da cultura vaidosa que,
edificada no materialismo e sem o lastro evangélico, tende a agravar as
soluções; mas, compreensão que decorra do conhecimento espiritual, com
base na ética do Cristianismo, que o Espiritismo veio revitalizar — anemizado
que estava pela incúria dos homens.
Se o homem deseja, efetivamente, ser feliz, deve, sem embargo do seu
trabalho, da sua luta, do seu empenho na sustentação de si mesmo e da sua
família, guardar fidelidade à própria consciência.
Utilizar, com nobreza e confiança, a oportunidade que o Pai lhe confiou: —
na riqueza ou na pobreza.
Na riqueza, tornando-se generoso e bom, dinâmico e progressista.
E dizer: “Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.”
Na pobreza, tornando-se honesto e digno, correto e sincero na execução de
seus deveres.
E dizer: “Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.”
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