estudando o evangelho - a casa do espiritismo

próprias obras — “Lei de Causa e Efeito” —, não iria ele insinuar a absurda, a
inconsequente idéia de que a Lei aplica sanções e corretivos a pessoas sem
culpa.
Como o cego de nascença...
“As obras de Deus” se exprimem no Amor, que é, também, Justiça
Imanente.
E na Justiça — que é também Amor.
Aquele homem não havia pecado, mas a sua Alma, o seu Espírito, sim, em
existências passadas.
“Quem com ferro fere, com ferro será ferido” —ensina a sabedoria popular.
Aquele Espírito, ali reencarnado, ferira antes de nascer; ali estava, portanto,
inocente na aparência, para resgatar o seu débito, para saldar a sua
promissória.
Ali estava, “ferido nos olhos”.
Nascera cego...
O débito era antigo, mas nem por isso deixara de existir.
A Lei registrara o remoto delito.
A Lei cobrava, a seu tempo, o que lhe era devido.
* * *
Nascer cego ou paralítico, demente ou surdo-mudo, ou com propensão a
moléstia grave, ou incurável, que se manifestará mais tarde, é bênção que nem
sempre o indivíduo sabe agradecer.
É bênção — porque estará resgatando dívida.
E com Amor, porque a Lei é credora compassiva, que permite amortizações
parceladas.
É bênção — porque estará sendo reabilitado.
E com Amor, porque a própria recordação da dívida não é conservada.
É bênção — porque se estará libertando.
E com Amor, porque a libertação lhe conduzirá o Espírito redimido pelos
caminhos de luz da Espiritualidade Superior.
Diante do cego ou do paralítico, do surdo-mudo ou do psicopata, o homem
comum interrogará: — “Porque esta criatura nasceu assim ?“
A maioria levantará os ombros, na impossibilidade de uma resposta que
não ofenda a magnanimidade divina...
Mas os reencarnacionistas — e entre eles os Espíritas, tomando a palavra,
responderão, em nome do Evangelho e do Espiritismo: — “Esta criatura nasceu
assim porque o seu Espírito pecou noutras existências.
A Reencarnação explica, à luz da lógica, o problema dos resgates.
Põe no justo lugar a Justiça Divina. Esclarece o problema dos resgates
dolorosos, semelhantes ao do “cego de nascença” da época do Cristo e do
nosso tempo.
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