estudando o evangelho - a casa do espiritismo

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Inferno
Ali haverá choro e ranger de dentes.
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A Humanidade de hoje não aceita a clássica definição de inferno, adotada
e ensinada por algumas religiões.
Com alguma boa vontade, pode-se admitir que, no alvorecer dos tempos,
quando ainda rastejava o pensamento humano, a tese de um inferno, do qual
jamais se sai, tivesse alguma utilidade.
Concedendo, portanto, a semelhante tese um crédito de compreensão e
tolerância, em homenagem à sua ancianidade, poder-se-á admitir a sua
serventia numa época em que a Humanidade se encontrava mergulhada, “de
corpo e alma”, nos profundos oceanos do obscurantismo.
O homem embrutecido, o homem selvagem, o homem que lutava por
atingir o estágio da Razão — um homem assim, primitivo, atrasado,
possivelmente necessitaria de algo que o atemorizasse, de algo que lhe
contivesse os violentos e animalizados impulsos, gerados pela feroz
ignorância.
Hoje, contudo, o homem já se esclareceu... embora não se tenha
iluminado.
A Ciência realiza, na atualidade, os mais arrojados voos na direção do
conhecimento, desnudando audaciosamente da Natureza as mais notáveis
manifestações.
A Filosofia, por seu lado, não lhe tem ficado atrás no afã de explicar os
enigmas da Vida e da Imortalidade.
A Religião, por sua vez, aliando-se a ambas, desdobra ao Espírito do
Homem horizontes mais amplos, perspectivas mais belas e consoladoras, no
esperançoso cenário da Evolução.
O inferno aceito e difundido pela teologia não mais impressiona a ninguém.
As próprias crianças não o levam a sério.
O homem do século 20 aceita uma fórmula única, simples e lógica, para
definir o inferno: estado consciencial.
Fórmula que a Doutrina Espírita também aceita e adota, difunde e prega.
Fórmula que assegura a integridade da Justiça Divina, a excelsitude do
Amor do Pai.
Na concepção teológica, é um lugar onde as almas sofrem eternamente; na
concepção espírita, é um estado dalma, transitório, efêmero.
De acordo com a teologia, é Causa; de acordo com o Espiritismo, é Efeito.
Com a primeira, foi criado e nele são lançados, eternamente, os infelizes;
com o segundo, o homem é quem o cria e nele imerge, temporàriamente,
vivendo-lhe as emoções e deprimências.
Duas teses, por conseguinte, inconciliáveis.
Os Instrutores Espirituais, com a sabedoria e a clareza de sempre,
ensinam: não há tormentos eternos para os pecadores, mas, sim, “homens
infernais criando infernos para si mesmos”.
Quem, portanto, fabrica o inferno para o homem éo próprio homem.
Não seria Deus — ILIMITADO AMOR e INFINITA COMPAIXÃO — quem
haveria de engendrar, com requintes de apurada crueldade, como não o faria o
mais desumano carcereiro do mundo, tão desalmada prisão para as suas