[[EXERCÍCIOS]]

[[EXERCÍCIOS]]
1- ESPM- Leia o trecho da letra de música abaixo:
A vida sem freio me leva, me arrasta, me cega
No momento em que eu queria ver
O segundo que antecede o beijo
A palavra que destrói o amor
Quando tudo ainda estava inteiro
No instante em que desmoronou
Palavras duras em voz de veludo
E tudo muda, adeus velho mundo
Há um segundo tudo estava em paz
(“Cuide Bem do seu Amor”, CD Longo Caminho,
Os Paralamas do Sucesso)
Os segmentos “me leva, me arrasta, me cega”, “inteiro” e “desmoronou” e Palavras duras
em voz de veludo” possuem respectivamente as seguintes figuras de linguagem:
a) polissíndeto, antítese, metáfora.
b) gradação, paradoxo, onomatopéia.
c) gradação, antítese, sinestesia.
d) anáfora, paradoxo, pleonasmo.
e) anáfora, metáfora, metonímia.
2- Ufscar/ 2009
— Não refez então o capítulo? – indagou ela logo que entrei.
— Oh, não, Miss Jane. Suas palavras abriram-me os olhos.
Convenci-me de que não possuo qualidades literárias e não quero insistir – retruquei com ar
ressentido.
— Pois tem de insistir – foi sua resposta (...) Lembre-se do esforço incessante de Flaubert*
para atingir a luminosa clareza que só a sábia simplicidade dá. A ênfase, o empolado, o
enfeite, o contorcido, o rebuscamento de expressões, tudo isso nada tem
com a arte de escrever, porque é artifício e o artifício é a cuscuta** da arte. Puros maneirismos
que em nada contribuem para o fim supremo: a clara e fácil expressão da idéia.
— Sim, Miss Jane, mas sem isso fico sem estilo ...
Que finura de sorriso temperado de meiguice aflorou nos lábios da minha amiga!
— Estilo o senhor Ayrton só o terá quando perder em absoluto a preocupação de ter estilo.
Que é estilo, afinal?
— Estilo é ... – ia eu responder de pronto, mas logo engasguei, e assim ficaria se ela muito
naturalmente não mo definisse de gentil maneira.
— ... é o modo de ser de cada um. Estilo é como o rosto: cada qual possui o que Deus lhe deu.
Procurar ter um certo estilo vale tanto como procurar ter uma certa cara. Sai máscara
fatalmente – essa horrível coisa que é a máscara ...
— Mas o meu modo natural de ser não tem encantos, Miss Jane, é bruto, grosseiro, inábil,
ingênuo. Quer então que escreva desta maneira?
— Pois perfeitamente! Seja como é, e tudo quanto lhe parece defeito surgirá como qualidades,
visto que será reflexo da coisa única que tem valor num artista – a personalidade.
*Gustave Flaubert (1821–1880), escritor realista francês considerado um dos maiores do
Ocidente.
** planta parasita.
(Monteiro Lobato, O presidente negro.)
No último parágrafo do texto, Miss Jane tenta convencer Ayrton fazendo uso de uma figura
chamada
(A) paradoxo.
(B) elipse.
(C) ironia.
(D) eufemismo.

(E) pleonasmo.
Texto para questão 3 e 4.
O pregar há-de ser como quem semeia, e não como quem ladrilha ou azuleja.
Ordenado, mas como as estrelas. (...) Todas as estrelas estão por sua ordem; mas é
ordem que faz influência, não é ordem que faça lavor. Não fez Deus o céu em xadrez
de estrelas, como os pregadores fazem o sermão em xadrez de palavras. Se de uma
parte há-de estar branco, da outra há-de estar negro; se de uma parte está dia, da
outra há-de estar noite; se de uma parte dizem luz, da outra hão-de dizer sombra; se
de uma parte dizem desceu, da outra hão-de
dizer subiu. Basta que não havemos de ver num sermão duas palavras em paz? Todas hão-de
estar sempre em fronteira com o seu contrário? Aprendamos do céu o estilo da disposição, e
também o das palavras.
(Vieira, Sermão da Sexagésima.)
3- Ufscar - A metáfora do xadrez é explicada, no texto, com a seguinte figura de linguagem:
(A) hipérbole.
(B) antítese.
(C) repetição.
(D) rima.
(E) metonímia.
4- UFSCAR - No texto, a palavra lavor pode ser entendida como
(A) ornamento.
(B) aplauso.
(C) glorificação.
(D) obscuridade.
(E) obséquio.
5- Espm
A graça da tira decorre da:
a) ironia do interlocutor ao zombar da informação, relacionando a “limpeza do crime” à
limpeza do colarinho.
b) ingenuidade do interlocutor ao entender a expressão “colarinho branco” no seu sentido
literal.
c) confusão, por parte do interlocutor, entre crimes de alto escalão e sujeira dos colarinhos.
d) ambiguidade da informação, fornecida pelo primeiro falante, sobre corrupção política.
e) ligação absurda entre a diminuição do crime organizado e a greve das lavanderias.
6- ESPM - Aforismo, segundo a versão eletrônica do Novo Dicionário Aurélio, é “uma
sentença breve e conceituosa; uma máxima”. O próprio autor do texto lança mão desse
recurso em várias passagens. Assinale a frase que não se enquadra nesse conceito:
a) “O sábio conhece com a boca, o cientista, com a cabeça.”

) “O cientista soma. O sábio subtrai.”
c) “O educador ajuda os outros a irem mudando no tempo.”
d) “Roland Barthes, já velho, confessou que abandonara os saberes faláveis...”
e) “Uma escola é um caldeirão de bruxas que o educador vai mexendo para
desigualizar’...”
7- ESPM - Dos nomes de peças de teatro que se apresentam (ou se apresentavam)
na cidade de São Paulo, indique a que expresse um paradoxo:
a) “A alma imoral” (adaptação de Clarice Niskier)
b) “Mire veja” (Pedro Pires e Zernesto Pessoa)
c) “Me inclua fora disso” (Gerson Esteves)
d) “Lágrimas de Um Guarda-Chuva” (Eid Ribeiro)
e) “Gota d’Água” (Chico Buarque)
8- ESPM - O trecho: “...resmungam, urram, gargalham, ameaçam o céu,
escorregam e caem...” configura uma:
a) Anáfora
b) Hipálage
c) Gradação
d) Antonomásia
e) Silepse de número
Utilize o texto abaixo para responder ao teste 9.
A volta do caderno rabugento
Não sei se vocês se lembram de quando lhes falei, acho que no ano passado, num caderninho
rabugento que eu mantenho. Aliás, é um caderninho para anotações diversas, mas as únicas
que consigo entender algum tempo depois são as rabugentas, pois as outras se convertem em
hieróglifos indecifráveis (...), assim que fecho o caderno. Claro, é o reacionarismo próprio da
idade, pois, afinal, as línguas são vivas e, se não mudassem, ainda estaríamos falando latim.
Mas, por outro lado, se alguém não resistir, a confusão acaba por instalar-se e, tenho certeza,
a língua se empobrece, perde recursos expressivos, torna- se cada vez menos precisa.
Quer dizer, isso acho eu, que não sou filólogo nem nada e vivo estudando nas gramáticas,
para não passar vexame. Não se trata de impor a norma culta a qualquer custo, até porque, na
minha opinião, está correto o enunciado que, observadas as circunstâncias do discurso,
comunica com eficácia. Não é necessário seguir receituários abstrusos sobre colocação de
pronomes e fazer ginásticas verbais para empregar regras semicabalísticas, que só têm como
efeito emperrar o discurso. Mas há regras que nem precisam ser formuladas ou lembradas,
porque são parte das exigências de clareza e precisão - e essas deviam ser observadas. Não
anoto,nem tenho qualificações para isto, com a finalidade de apontar o "erro de português",
mas a má ou inadequada linguagem.
E devo confessar que fico com medo de que certas práticas deixem de ser modismo e virem
novas regras, bem ao gosto dos decorebas. É o que acontece com o, com perdão da má
palavra, anacolutismo que grassa entre os falantes brasileiros do português. Vejam bem, nada
contra o anacoluto, que tem nome de origem grega e tudo, e pode ser uma figura de sintaxe de
uso legítimo. O anacoluto ocorre, se não me trai mais uma vez a vil memória, quando um
elemento da oração fica meio pendurado, sem função sintática. Há um anacoluto, por exemplo,
na frase "A democracia, ela é a nossa opção". Para que é esse "ela" aí?
Está certo que, para dar ênfase ou ritmo à fala, isso seja feito uma vez ou outra, mas como
prática universal é meio enervante. De alguns anos para cá, só se fala assim, basta assistir aos
noticiários e programas de entrevistas. Quase nenhum entrevistado consegue enunciar uma
frase direta, na terceira pessoa - sujeito, predicado, objeto - sem dobrar esse sujeito
anacoluticamente (perdão outra vez). Só se diz "o policiamento, ele tem como objetivo", "a
prevenção da dengue, ela deve começar", "a criança, ela não pode" e assim por diante. O
escritor, ele teme seriamente que daqui a pouco isso, ele vire regra. (...) Finalmente, para não
perder o costume, faço mais um réquiem para o finado "cujo". Tenho a certeza de que, entre os
muito jovens, a palavra é desconhecida e não deverá ter mais uso, dentro de talvez uma
década. A gente até se acostuma a ouvir falar em espécies em extinção, mas, não sei por que,

palavras em extinção me comovem mais, vai ver que é porque vivo delas. E não é consolo
imaginar que o cujo e eu vamos nos defuntabilizar juntos.
(João Ubaldo Ribeiro, O Estado de São Paulo, 18/07/2010)
9- INSPER - Ao mencionar o anacoluto, João Ubaldo Ribeiro reconhece que essa figura de
sintaxe pode ter “uso legítimo”. Identifique a alternativa em que o anacoluto foi empregado
como recurso expressivo.
(a) “E a menina, para não passar a noite só, era melhor que fosse dormir na casa de uns
vizinhos.” (Rachel de Queiroz)
(b) “Eu canto um canto matinal” (Guilherme de Almeida)
(c) “Da lua os claros raios rutilavam.” (Camões)
(d) “Deixa lá, que ainda havemos de ser felizes os dois, com a nossa casinha e as nossas
coisas.” (Almada Negreiros)
(e) “A tarde talvez fosse azul,/ não houvesse tantos desejos.” (Carlos Drummond de Andrade)
Óbito do Autor
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria
em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar
pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar diferente método: a primeira é que
eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi
outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo. Moisés, que
também contou a sua morte, não a pôs no introito, mas no cabo; diferença radical entre este
livro e o Pentateuco.
Dito isto, expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na
minha bela chácara de Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era
solteiro, possuía cerca de trezentos contos e fui acompanhado ao cemitério por onze amigos.
Onze amigos! Verdade é que não houve cartas nem anúncios. Acresce que chovia —
peneirava — uma chuvinha miúda, triste e constante, tão constante e tão triste, que levou um
daqueles fiéis da última hora a intercalar esta engenhosa ideia no discurso que proferiu à beira
de minha cova: — “Vós, que o conhecestes, meus senhores, vós podeis dizer comigo que a
natureza parece estar chorando a perda irreparável de um dos mais belos caracteres que tem
honrado a humanidade. Este ar sombrio, estas gotas do céu, aquelas nuvens escuras que
cobrem o azul como um crepe funéreo, tudo isso é a dor crua e má que lhe rói à natureza as
mais íntimas entranhas; tudo isso é um sublime louvor ao nosso ilustre finado.”
Bom e fiel amigo! Não, não me arrependo das vinte apólices que lhe deixei. E foi assim que
cheguei à cláusula dos meus dias; foi assim que me encaminhei para o undiscovered country
de Hamlet, sem as ânsias nem as dúvidas do moço príncipe, mas pausado e trôpego, como
quem se retira tarde do espetáculo.
Tarde e aborrecido. Viram-me ir umas nove ou dez pessoas, entre elas três senhoras, minha
irmã Sabina, casada com o Cotrim, — a filha, um lírio-do-vale, — e... Tenham paciência! daqui
a pouco lhes direi quem era a terceira senhora. Contentem-se de saber que essa anônima,
ainda que não parenta, padeceu mais do que as parentas. É verdade, padeceu mais. Não digo
que se carpisse, não digo que se deixasse rolar pelo chão, convulsa. Nem o meu óbito era
coisa altamente dramática... Um solteirão que expira aos sessenta e quatro anos, não parece
que reúna em si todos os elementos de uma tragédia. E dado que sim, o que menos convinha
a essa anônima era aparentá-lo. De pé, à cabeceira da cama, com os olhos estúpidos, a boca
entreaberta, a triste senhora mal podia crer na minha extinção.
— Morto! morto! dizia consigo.
(Machado de Assis. Memórias Póstumas de Brás Cubas. Em
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto. Acesso em 22/04/2010.)
10- INSPER - Das palavras abaixo, a única que destoa das demais quanto ao campo
semântico é
(a) introito
(b) cabo
(c) princípio
(d) começo
(e) incipiência

11- Insper - Em “E foi assim que cheguei à cláusula dos meus dias ...”, o termo grifado foi
empregado com o mesmo sentido em
(a) Aceitou a tarefa com a cláusula de lhe pagarem antecipadamente.
(b) De gramática, só o confundiam as cláusulas adverbiais.
(c) Na música medieval, as cláusulas recebiam atenção especial.
(d) Antes de chegar à cláusula do seu discurso, todos o aplaudiram.
(e) Uma das cláusulas do contrato era absurda.
12- Insper –
Lendo o texto, pode-se afirmar que a charge:
I. Critica o desperdício dos gregos em época de crise.
II. Satiriza um velho costume grego, tendo em vista o problema econômico enfrentado pelo
país.
III. Perde o sentido, se não se considerar o momento econômico de sua produção.
Está(ão) correta(s) apenas
(a) I e II.
(b) I e III.
(c) II e III.
(d) II.
(e) I.
13- Insper -Em “A economia global tem as suas idiossincrasias e, por causa delas, precisa
conviver com as contra indicações de um mercado compartilhado.”, o termo grifado pode ser
substituído, sem alterar o sentido da expressão, por
(a) os seus problemas.
(b) as suas peculiaridades.
(c) os seus obstáculos.
(d) as suas falhas.
(e) os seus entraves.
14- Insper - Em “Seus chefes lhes ensinaram que é mais delicado, menos penoso, ‘aguardar’
do que ‘esperar’”, o autor faz alusão a uma figura de pensamento chamada
(a) ironia
(b) eufemismo
(c) paradoxo
(d) antítese
(e) hipérbole

15- Insper - A mesma figura de linguagem presente em “Os brasileiros temos pouca intimidade
com as vigorações.” repete-se em:
(a) “Nova ortografia, velhos dizeres.”
(b) “Brasília é uma estrela espatifada.”
(c) “O Ford quase o derrubou e ele não viu o Ford.”
(d) “Coisa curiosa é aquela gente! Divertem-se com tão pouco...”
(e) “Quer dizer: mais ou menos idêntica”.
Utilize a tirinha abaixo para responder ao teste 16.
(Folha de S. Paulo, 28/1/2009)
16- Insper - No terceiro quadrinho, está pressuposta a ideia de que o cargo de diretor de
ecologia
(a) é alvo da cobiça de outros diretores.
(b) é fruto do nepotismo.
(c) não existe naquela empresa.
(d) não goza de prestígio na empresa.
(e) requer habilidades especiais.
TEXTO II - Escrever é Triste
Escrever é triste. Impede a conjugação de tantos outros verbos. Os dedos sobre o teclado, as
letras se reunindo com maior ou menor velocidade, mas com igual indiferença pelo que vão
dizendo, enquanto lá fora a vida estoura não só em bombas como também em dádivas de toda
natureza, inclusive a simples claridade da hora, vedada a você, que está de olho na
maquininha. O mundo deixa de ser realidade quente para se reduzir a marginália, puré de
palavras, reflexos no espelho (infiel) do dicionário.
O que você perde em viver, escrevinhando sobre a vida. Não apenas o sol, mas tudo que ele
ilumina. Tudo que se faz sem você, porque com você não é possível contar. Você esperando
que os outros vivam, para depois comentá-los com a maior cara-de-pau ("com isenção de largo
espectro", como diria a bula, se seus escritos fossem produtos medicinais).
Selecionando os retalhos de vida dos outros, para objeto de sua divagação
descompromissada. Sereno. Superior. Divino. Sim, como se fosse deus, rei proprietário do
universo, que escolhe para o seu jantar de notícias um terremoto, uma revolução, um adultério
grego — às vezes nem isso, porque no painel imenso você escolhe só um besouro em
campanha para verrumar a madeira. Sim, senhor, que importância a sua: sentado aí, camisa
aberta, sandálias, ar condicionado, cafezinho, dando sua opinião sobre a angústia, a revolta, o
ridículo, a maluquice dos homens. Esquecido de que é um deles.
Ah, você participa com palavras? Sua escrita — por hipótese — transforma a cara das coisas,
há capítulos da História devidos à sua maneira de ajuntar substantivos, adjetivos, verbos? Mas
foram os outros, crédulos, sugestionáveis, que fizeram o acontecimento. Isso de escrever «O
Capital» é uma coisa, derrubar as estruturas, na raça, é outra. E nem sequer você escreveu «O
Capital». Não é todos os dias que se mete uma ideia na cabeça do próximo, por via gramatical.
E a regra situa no mesmo saco escrever e abster-se. Vazio, antes e depois da operação.
Claro, você aprovou as valentes ações dos outros, sem se dar ao incômodo de praticá-las.
Desaprovou as ações nefandas, e dispensou-se de corrigir-lhes os efeitos. Assim é fácil manter
a consciência limpa. Eu queria ver sua consciência faiscando de limpeza é na ação, que
costuma sujar os dedos e mais alguma coisa. Ao passo que, em sua protegida pessoa, eles
apenas se tisnam quando é hora de mudar a fita no carretel.(...)
(Drummond de Andrade, Carlos. O Poder Ultrajovem, 1972.)

17- Insper - Os termos grifados no texto II (“verrumar”, “nefandas” e “tisnam”) podem ser
substituídos, sem prejuízo semântico para o texto, por
(a) acariciar, corajosas, incomodam
(b) furar, perversas, movem
(c) limpar, abomináveis, usam
(d) sujar, louváveis, movimentam
(e) esburacar, execráveis, sujam
18- Insper - Em “...ganhou força nas universidades americanas nos anos 80 e desembarcou no
Brasil pouco mais de dez anos depois”, o trecho em destaque é um exemplo da figura de
linguagem chamada de
(a) silepse
(b) metonímia
(c) catacrese
(d) sinestesia
(e) anáfora
19- Unicamp/ 2010
“Os turistas que visitam as favelas do Rio se dizem transformados, capazes de dar valor ao
que realmente importa”, observa a socióloga Bianca Freire-Medeiros, autora da pesquisa “Para
ver os pobres: a construção da favela carioca como destino turístico”. “Ao mesmo tempo, as
vantagens, os confortos e os benefícios do lar são reforçados por meio da exposição à
diferença e à escassez. Em um interessante paradoxo, o contato em primeira mão com
aqueles a quem vários bens de consumo ainda são inacessíveis garante aos turistas seu
aperfeiçoamento como consumidores.”
No geral, o turista é visto como rude, grosseiro, invasivo, pouco interessado na vida da
comunidade, preferindovisitar o espaço como se visita um zoológico e decidido a gastar o
mínimo e levar o máximo. Conforme relata um guia, “O turismo na favela é um pouco invasivo,
sabe? Porque você anda naquelas ruelas apertadas e as pessoas deixam as janelas abertas. E
tem turista que não tem ‘desconfiômetro’: mete o carão dentro da casa das pessoas! Isso é
realmente desagradável. Já aconteceu com outro guia. A moradora estava cozinhando e o
fogão dela era do lado da janelinha; o turista passou, meteu a mão pela janela e abriu a tampa
da panela. Ela ficou uma fera. Aí bateu na mão dele.” (Adaptado de Carlos Haag, Laje cheia de
turista. Como funcionam os tours pelas favelas cariocas.
Pesquisa FAPESP no. 165, 2009, p.90-93.)
a) Explique o que o autor identifica como “um interessante paradoxo”.
R: O interessante paradoxo consiste na afirmação dos turistas, em dizer que, com esse
tipo de turismo, aprendem a gastar melhor o próprio dinheiro.
“... o contato em primeira mão com aqueles a quem vários bens de consumo ainda são
inacessíveis garante aos turistas seu aperfeiçoamento como consumidores.”
20- Unicamp- Nessa propaganda, há uma interessante articulação entre palavras e imagens.
a) Explique como as imagens ajudam a estabelecer as relações metafóricas no enunciado
“Mesmo que o globo fosse quadrado, O GLOBO seria avançado”.
R: Metáfora consiste no transporte das características de um elemento a outro. Assim,
a imagem de um globo quadrado representa o modo “quadrado de algumas pessoas”.

A partir dessa relação afirma que, mesmo que as pessoas pensassem de modo
quadrado, O Globo, jornal, seria redondo, ou seja, atual.
b) Indique uma característica atribuída pela propaganda ao produto anunciado. Justifique.
R: Atribui-se a ideia de ser atual, moderno, investigativo.
21- Unicamp - Na primeira página da Folha de S. Paulo de 22 de outubro de 2004,
encontramos uma seqüência de fotos acompanhada de uma legenda cujo título é: “A QUEDA
DE FIDEL”. No texto da legenda, o jornal explica: O ditador cubano, Fidel Castro, 78, se
desequilibra e cai após discursar em praça de Santa Clara (Cuba), em evento transmitido ao
vivo pela TV; logo depois, ele disse achar que havia quebrado o joelho e talvez um braço, mas
que estava “inteiro”; mais tarde, o governo divulgou que Fidel fraturou o joelho esquerdo e teve
fissura do braço direito.
a) O que a leitura desse título provoca? Por quê?
R: Que o ditador perdeu o poder, pois o termo “queda” é utilizado para transmitir a ideia
de destituição de poder.
b) Proponha um outro título para a legenda. Justifique.
R: aberto.
22- Unicamp - Por ocasião da comemoração do dia dos professores, no mês de outubro de
2003, foi veiculada a seguinte propaganda, assinada por uma grande corporação de ensino:
Parabéns [Pl. de parabém] S. m. pl. 1. Felicitações, congratulações. 2. Oxítona
terminada em ens, sempre acentuada. Acentuam-se também as terminadas em a, as, e, es, o,
os, e em.
Para a homenagem ao Dia do Professor ser completa, a gente precisava ensinar alguma coisa.
a) Observe os itens 1 e 2 do verbete Parabéns no interior do quadro. Há diferenças entre
eles. Aponte-as.
R: Sim; em 1 há o conceito semântico; em 2 há conceito sintático.
b) Levando em conta o enunciado que está abaixo do quadro, a quem se dirige essa
propaganda?
R: Aos professores, mas também aos alunos.
c) Diferentes imagens da educação escolar sustentam essa propaganda. Indique pelo
menos duas dessas imagens.
R: I- Educação como instrumento conteudista, por meio do qual se ensina e é
ensinado.
II- Educação como uma instituição problemática, na qual os profissionais não dominam
o conteúdo, por isso também devem aprender com a propaganda.
III- Educação como um instrumento de troca, em que se ensina e aprende com o outro.
23- Univan Épico Veríssimo
“Relendo a obra
Mais tarde, quase
Sempre penso: “Não
Era bem isto o que
Queria dizer.”
Dê a relação de sentido estabelecida entre a palavra “Épico”, no título, e o teor do
poema:
R: No título, o autor estabelece uma relação entre texto épico e a nome do autor
“Érico”. A relação consiste na ideia de contar uma história, um grande feito.

24- GV - Observe as frases:
I. Tecnologia da informação: do campus para o campo. (Jornal Unesp, agosto de 2009)
II. Durante a (sessão/seção) plenária, o deputado deixou claro que, a partir daquele momento,
não se discutiriam mais as (exceções/excessões). O mais importante seria o
(cumprimento/comprimento) da pauta, atendendo, assim, aos interesses dos
(cidadãos/cidadões).
a) Nomeie e explique a figura de linguagem estabelecida pelo par campus-campo, em I.
b) Transcreva, respectivamente, os termos que completam corretamente as lacunas em II.
Resposta:
a) Trata-se da paronomásia, figura de linguagem que extrai expressividade da combinação de
palavras que apresentam semelhança fônica (e/ou mórfica), mas possuem sentidos diferentes
(cf. Houaiss).
b) Sessão (reunião), exceções, cumprimento (execução), cidadãos.
25- GV - No trecho sublinhado em “mais vale quem Deus ajuda do que quem cedo madruga”,
ocorre um tipo de desvio semântico que tem finalidade expressiva. Trata-se de
A) paradoxo.
B) hipérbole.
C) redundância.
D) personificação.
E) eufemismo.
26- Gv/ 2009
21 Voltou dali a duas semanas, aceitou casa e comida sem outro estipêndio, salvo o que
2 quisessem dar por festas. Quando meu pai foi eleito deputado e veio para o Rio de
3 Janeiro com a família, ele veio também, e teve o seu quarto ao fundo da chácara.
4 Um dia, reinando outra vez febres em Itaguaí, disse-lhe meu pai que fosse ver
5 a nossa escravatura. José Dias deixou-se estar calado, suspirou e acabou confessando
6 que não era médico. Tomara este título para ajudar a propaganda da nova escola, e
7 não o fez sem estudar muito e muito; mas a consciência não lhe permitia aceitar mais
8 doentes.
9 ― Mas, você curou das outras vezes.
10 ― Creio que sim; o mais acertado, porém, é dizer que foram os remédios indicados nos
11 livros. Eles, sim, eles, abaixo de Deus. Eu era um charlatão... Não negue; os motivos do
12 meu procedimento podiam ser e eram dignos; a homeopatia é a verdade, e, para servir à
13 verdade, menti; mas é tempo de restabelecer tudo.
14 Não foi despedido, como pedia então; meu pai já não podia dispensá-lo. Tinha o dom
15 de se fazer aceito e necessário; dava-se por falta dele, como de pessoa da família.
16 Quando meu pai morreu, a dor que o pungiu foi enorme, disseram-me; não me
17 lembra. Minha mãe ficou-lhe muito grata, e não consentiu que ele deixasse o
18 quarto da chácara; ao sétimo dia, depois da missa, ele foi despedir-se dela.
19 ― Fique, José Dias.
20 ― Obedeço, minha senhora.
21 Teve um pequeno legado no testamento, uma apólice e quatro palavras de louvor.
22 Copiou as palavras, encaixilhou-as e pendurou-as no quarto, por cima da cama.
23 "Esta é a melhor apólice", dizia ele muita vez. Com o tempo, adquiriu certa autoridade
24 na família, certa audiência, ao menos; não abusava, e sabia opinar obedecendo. Ao cabo,
25 era amigo, não direi ótimo, mas nem tudo é ótimo neste mundo. E não lhe suponhas alma
26 subalterna; as cortesias que fizesse vinham antes do cálculo que da índole. A roupa
27 durava-lhe muito; ao contrário das pessoas que enxovalham depressa o vestido novo,
28 ele trazia o velho escovado e liso, cerzido, abotoado, de uma elegância pobre e modesta.
29 Era lido, posto que de atropelo, o bastante para divertir ao serão e à sobremesa, ou
30 explicar algum fenômeno, falar dos efeitos do calor e do frio, dos pólos e de
31 Robespierre. Contava muita vez uma viagem que fizera à Europa, e confessava
32 que a não sermos nós, já teria voltado para lá; tinha amigos em Lisboa, mas a nossa
33 família, dizia ele, abaixo de Deus, era tudo.
34 ― Abaixo ou acima? perguntou-lhe tio Cosme um dia.
35 ― Abaixo, repetiu José Dias cheio de veneração.
36 E minha mãe, que era religiosa, gostou de ver que ele punha Deus no devido lugar,

37 e sorriu aprovando. José Dias agradeceu de cabeça. Minha mãe dava-lhe de quando
38 em quando alguns cobres. Tio Cosme, que era advogado, confiava-lhe a cópia de
39 papéis de autos.
Machado de Assis. Dom Casmurro. Em
http://www.bibvirt.futuro.usp.br/content/view/full/1429. Acesso em 08/09/08009
Na linha 5 do excerto, escravatura é exemplo de recurso de estilo em que:
A) se muda a construção sintática no meio do enunciado.
B) se toma o substantivo abstrato pelo concreto.
C) a palavra expressa oposição.
D) a concordância é feita com a idéia que a palavra expressa e não com a sua forma
gramatical.
E) se utiliza do exagero para evidenciar uma idéia.
27- GV- ENSINAMENTO
Minha mãe achava estudo
a coisa mais fina do mundo.
Não é.
A coisa mais fina do mundo é o sentimento.
Aquele dia de noite, o pai fazendo serão,
ela falou comigo:
“Coitado, até essa hora no serviço pesado.”
Arrumou pão e café, deixou tacho no fogo com água quente.
Não me falou em amor.
Essa palavra de luxo.
PRADO, Adélia. Bagagem. 4ª ed. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1986, p. 124. Tio Cosme:
irmão de Dona Glória, advogado e viúvo
a) O texto tem, notadamente, um caráter sinestésico. Nomeie os dois aspectos sensoriais que
se destacam e explique como a autora conseguiu esse efeito lingüístico.
“Ela estava com soluço. E como se não bastasse a claridade das duas horas, ela era ruiva.
28- GV- Leia o poema de Alberto Caeiro.
(...)
Eu não tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na Natureza não é PORQUE saiba o que ela é,
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
PORTQUE quem ama nunca sabe o que ama
Nem sabe POR QUE ama, nem o que é amar...
Amar é a eterna inocência
E a eterna inocência não pensar...
a) Empregue, correta e respectivamente, nas lacunas do poema, as palavras: porque, por
que, porquê ou por quê.
b) Transcreva o verso em que há uma figura de linguagem. Identifique-a.
R: Há elipse no último verso: “E a eterna inocência [é] não pensar”. Como se
trata de verbo que aparece no contexto próximo (na oração anterior, no verso
anterior), trata-se de zeugma.
29- GV- Veja abaixo alguns versos da canção Língua, de Caetano Veloso. A seguir, responda
às perguntas sobre ela.
Gosto de sentir a minha língua roçar
A língua de Luís de Camões
Gosto de ser e de estar
E quero me dedicar
5 A criar confusões de prosódias
E uma profusão de paródias
Que encurtem dores
E furtem cores como camaleões

Gosto do Pessoa na pessoa
10 Da rosa no Rosa
E sei que a poesia está para a prosa
Assim como o amor está para a amizade
E quem há de negar que esta lhe é superior
Assinale a alternativa INCORRETA.
A) O pronome lhe, no último verso transcrito, completa o sentido de superior.
B) O poema contém figuras de estilo.
C) O poema é uma declaração de amor ao idioma pátrio.
D) Caetano ressalta diferenças entre a língua portuguesa atual do Brasil e a da época de
Camões.
E) O nome Rosa, no último verso transcrito, refere-se a Guimarães Rosa.
30- GV-
Na rua vazia as pedras vibravam de calor — a cabeça da menina flamejava. Sentada nos
degraus de sua casa, ela suportava. Ninguém na rua, só uma pessoa esperando inutilmente no
ponto do bonde. E como se não bastasse seu olhar submisso e paciente, o soluço a
interrompia de momento a momento, abalando o queixo que se apoiava conformado na mão.
Que fazer de uma menina ruiva com soluço? Olhamo-nos sem palavras, desalento contra
desalento. Na rua deserta nenhum sinal de bonde. Numa terra de morenos, ser ruivo era uma
revolta involuntária. Que importava se num dia futuro sua marca ia fazê-la erguer insolente uma
cabeça de mulher? Por enquanto ela estava sentada num degrau faiscante da porta, às duas
horas. O que a salvava era uma bolsa velha de senhora, com alça partida. Segurava-a com um
amor conjugal já habituado, apertando-a contra os joelhos.”
LISPECTOR, Clarice. A Legião Estrangeira. São Paulo: Ática, 1990, p. 59.
Que figura de linguagem, mais especificamente, que figura de pensamento ocorre na
expressão em destaque: “Numa terra de morenos, ser ruivo era uma revolta involuntária.”?
R: A expressão revolta involuntária é um paradoxo. Revoltar-se significa insurgir-se contra
algo com que não se concorda ou contra algo que, de maneira direta ou indireta, afeta-nos
causando prejuízo ou perda. Não pode, assim, ser um ato involuntário. No contexto do
fragmento apresentado, a personagem era naturalmente ruiva, o que a diferenciava dos
demais membros da população, os morenos — o que não caracteriza, portanto, a personagem
como alguém que tenha optado, voluntariamente, por ser diferente (ruiva, no caso) — o
que constitui a imagem transmitida pela figura de linguagem do paradoxo.
31- GV- Encontra-se aliteração no seguinte trecho do texto:
A) Voltaram a cochichar projetos...
B) ...as fumaças do cigarro e do cachimbo misturaram-se.
C) A lembrança das aves medonhas...
D) Não tinham paciência...
E) ...aquelas pestes vorazes que voavam lá em cima, fazendo curvas.
32- GV- Emprega-se linguagem figurada, com predominância de metáforas, no trecho
transcrito na alternativa:
a) O cartunista Bob Thaves desenhou uma de suas instigantes tirinhas, que tem como
personagens Frank & Ernest, os desleixados e eventualmente oportunistas representantes do
"homem comum" do mundo contemporâneo urbano.
b) Já ouviu dizer que o ócio é a mãe do pecado? Ou que o demônio sempre arruma ofício para
quem está com as mãos desocupadas? Ou ainda que cabeça vazia é oficina do Diabo?
c) Não é por acaso que Paul Lafargue, um franco-cubano casado com Laura, filha de Karl
Marx, e fundador do Partido Operário Francês, foi pouco compreendido na ironia contida em
alguns de seus escritos.
d) O genro de Marx publicou "Direito à Preguiça", uma desnorteante e – só na aparência –
paradoxal análise da alienação e da exploração humana no sistema
capitalista.
e) Ou, como registrou Anatole France, conterrâneo e herdeiro, no século seguinte, da
mordacidade voltairiana: "O trabalho é bom para o homem".

Resolução
As metáforas de ociosidade presentes no trecho são: “o ócio é a mãe do pecado”, “o demônio
sempre arruma ofício para quem está com as mãos desocupadas” – aqui há também uma
sinédoque ou metonímia: a parte (mãos) pelo todo (indivíduo) – e “cabeça vazia é oficina do
diabo”.
33- Unifesp
Chama-se cacofonia ao som desagradável, proveniente da união das sílabas finais de uma
palavra com as iniciais da seguinte. (Dicionário Aurélio Básico da Língua Portuguesa).
Normalmente, a palavra produzida é de sentido ridículo e baixo. Podemos encontrar no texto
passagem em que o autor poderia ter invertido a ordem dos termos, mas não o fez certamente
porque geraria uma cacofonia de muito mau gosto, até mesmo veiculadora de preconceito, o
que seria altamente indesejável.
Assinale a alternativa que ilustra os comentários sobre essa possibilidade de expressão
lingüística.
a) Você já ouviu a história de Adão e Eva? = Você já ouviu a história de Eva e Adão?
b) ... e deve se lembrar do que aconteceu com os dois. = ... e deve lembrar-se do que
aconteceu com os dois.
c) ... o pobre coitado não resistiu. = ... não resistiu o pobre coitado.
d) ... pagar um preço tão alto por uma simples maçã. = ... pagar um preço tão alto por uma
maçã simples.
e) E, assim, nasceu a propaganda. = E a propaganda assim nasceu.
Resolução
A cacofonia ocorre na frase “Você já ouviu a história de Eva e Adão”, pois a junção dos termos
“Eva e Adão” sugere um sentido “ridículo e baixo”.
34- Unifesp - Tomando como referência os processos de formação de palavras, dada a
relação com o som produzido pelos eqüinos quando em movimento, a palavra Pocotó é
formada a partir de uma
a) prefixação.
b) sufixação.
c) onomatopéia.
d) justaposição.
e) aglutinação.
Resolução
Onomatopéia corresponde à reprodução de sons reais por meio da sonoridade das palavras.
35- Unifesp - Em “Quanto a Laura, ficou claro que sua maldade tem proporções
oceânicas”, a figura de linguagem presente é
(A) uma metáfora, já que compara a maldade com o oceano.
(B) uma hipérbole, pois expressa a idéia de uma maldade exagerada.
(C) um eufemismo, já que não afirma diretamente o quanto há de maldade.
(D) uma ironia, pois se reconhece a maldade, mas ficam pressupostos outros sentidos.

(E) um pleonasmo, já que entre maldade e oceânicas há uma repetição de sentido.
36- Unifesp - No trecho, afirma-se que Abraão e Sara já estavam adiantados em idade
e que a Sara já havia cessado o costume das mulheres. Essas expressões são
(A) eufemismos, que remetem, respectivamente, à velhice e ao ciclo menstrual.
(B) metáforas, que remetem, respectivamente, à idade adulta e ao vigor sexual.
(C) hipérboles, que remetem, respectivamente, à velhice e à paixão feminina.
(D) sinestesias, que remetem, respectivamente, à decrepitude e à sensualidade.
(E) sinédoques, que remetem, respectivamente, à idade adulta e ao amor.
Esquecimento
Esse de quem eu era e era meu,
Que foi um sonho e foi realidade,
Que me vestiu a alma de saudade,
Para sempre de mim desapareceu.
Tudo em redor então escureceu,
E foi longínqua toda a claridade!
Ceguei... tateio sombras... que ansiedade!
Apalpo cinzas porque tudo ardeu!
Descem em mim poentes de Novembro...
A sombra dos meus olhos, a escurecer...
Veste de roxo e negro os crisântemos...
E desse que era meu já me não lembro...
Ah! a doce agonia de esquecer
A lembrar doidamente o que esquecemos...! Florbela Espanca
Resolução
No poema de Florbela Espanca, nos versos 3 e 4 o eu lirico confessa a perda
vivida e a saudade que lhe "vestiu" a alma. Além dessa saudade, ao eu lírico
restaram apenas a escuridão, as cinzas e o esquecimento.
37 - Na última estrofe, o eu lírico expressa, por meio de
(A) hipérboles, a dificuldade de se tentar esquecer um grande amor.
(B) metáforas, a forma de se esquecer plenamente a pessoa amada.
(C) eufemismos, as contradições do amor e os sofrimentos dele decorrentes.
(D) metonímias, o bem-estar ligado a amar e querer esquecer.
(E) paradoxos, a impossibilidade de o esquecimento ser levado a cabo.
38- Leia os textos.
I. Mas esse astro que fulgente
Das águias brilhara à frente,
Do Capitólio baixou. (Soares de Passos)
II. Meu saco de ilusões, bem cheio tive-o. (Mário Quintana)
III. No berço, pendente dos ramos floridos,
Em que eu pequenino feliz dormitava:
Quem é que esse berço com todo o cuidado
Cantando cantigas alegre embalava? (Casimiro de Abreu)
Segundo Celso Cunha & Lindley Cintra, o anacoluto é a mudança de construção sintática no
meio do enunciado, geralmente depois de uma pausa sensível, o que faz uma expressão ficar
desligada e solta no período. Com base nesses dados, o nome do menino faz uma alusão a
uma figura de sintaxe que está exemplificada apenas em
(A) I.
(B) II.
(C) III.

(D) I e II.
(E) I e III.
39- GV- Aproximando-se as duas passagens destacadas em negrito do trecho “Eu ia,
atento e presente, em busca de um bonde e de Jandira. Foi só ouvir uma sanfona,
perdi o bonde, perdi o rumo, e perdi Jandira.”, pode-se divisar uma figura de
linguagem, mais especificamente, uma figura de pensamento. Nomeie-a e explique
como ela se dá no texto.
R: Gradação crescente (clímax).
40- Em “Seus chefes lhes ensinaram que é mais delicado, menos penoso, ‘aguardar’ do que
‘esperar’”, o autor faz alusão a uma figura de pensamento chamada:
a) ironia
b) eufemismo
c) paradoxo
d) antítese
e) hipérbole
Resolução:
A figura de linguagem utilizada na escolha de por “aguardar” ao invés de “ esperar”, justificada
pela delicadeza do primeiro, é o eufemismo, o qual se caracteriza pelo emprego de termos
mais agradáveis com a finalidade de suavizar a informação.
Alternativa B