Império e civilização.pdf

Império e Civilização
Texto
O período imperial caracteriza-se por uma busca do Estado em tentar se
civilizar aos moldes da sociedade europeia. A corte do Rio de Janeiro julgavase
como única representante do “sistema europeu civilizado” nas Américas,
uma vez que os demais países independentes americanos haviam adotado a
forma republicana como sistema de organização político.
O Rio de Janeiro tornou-se o local por excelência da recepção,
apropriação e difusão dos costumes europeus, ao longo do período imperial. A
sociedade brasileira tentou se europeizar em diversas áreas da sua vida.
A língua portuguesa se impôs de forma gradativa, inicialmente na corte,
devido ao aumento do número de habitantes brancos provenientes de Portugal,
após 1850, e depois pelas províncias que eram influenciadas pelos habitantes,
escritos, discursos e imprensa da capital. Os romances eram escritos em
língua portuguesa padrão e eram compostos por escritores cortesãos.
Ela era vista como uma língua “civilizada” oriunda da Europa. Os
habitantes que não a utilizavam, principalmente quando compunham as elites,
eram troçados pelos outros que se julgavam mais civilizados por não utilizar
regionalismos e expressões africanas ou indígenas. Houve uma pressão, não
somente institucional, sobre os costumes da população, neste caso particular,
referente à adoção da língua portuguesa como forma de civilidade.
Outra forma de se buscar a civilização foi a mudança de comportamento
dos indivíduos em relação aos hábitos de vida e de consumo de produtos
originários da Europa. O maior aporte desses produtos ocorreu a partir da
década de 1850, o que permitiu o acesso a esses produtos por uma maior
parcela da população brasileira, que passou a adquirir hábitos europeizantes
considerados mais civilizados.
A possibilidade de “controle do tempo” realizado pelo homem moderno
também foi essencial na busca dos habitantes do período imperial por hábitos
considerados civilizados. Com a aquisição e aprendizagem da utilização do
relógio o homem moderno podia ditar a sua vida de outra maneira, além do
tempo da natureza. Os relógios passaram a ser muito valorizados e tornaramse
comuns no comércio da cidade, inclusive entre os ambulantes. Com o seu
uso, o tempo passava a ser regular, o que por sua vez permitia uma certa
previsibilidade sobre a vida e o trabalho, como nas sociedades europeias do
século XIX.
Segundo as elites do Segundo Reinado, a busca pela civilização
encontrava alguns obstáculos, como os indígenas. Houve dois tipos de
discursos principais em relação ao caso dos índios brasileiros. Uma corrente

defendia que deveriam ser destruídos e a outra, mais humanista, preconizava a
sua integração à sociedade, desde que passassem por um processo de
socialização aos moldes europeus.
Outro problema, segundo as mesmas elites daquele período, era o
grande número de africanos e afrobrasileiros que habitavam o território
nacional. Assim, a partir da década de 1850 aumentou o incentivo para a vinda
de imigrantes europeus para o Império do Brasil. O objetivo consistia em
alcançar o fim da africanização do país e da pirataria brasileira, com a chegada
de europeus e a ocidentalização definitiva do Segundo Reinado.
Acreditava-se que a civilização seria alcançada com a europeização dos
costumes da população brasileira. Na música o piano se tornava um objeto
cobiçado principalmente nas casas da capital, mas também em outras regiões
do Império; nas festas populares o carnaval veneziano se contrapunha ao
realizado nas ruas pelo populacho; nas casas o papel de parede dava seu tom,
pois estava na moda na Europa. À medida que estes hábitos se difundiam, o
Segundo Reinado aumentava sua confiança de que o país se civilizava a
passos largos.
Finalmente na esfera pública o Império procurava se instituir como um
Estado moderno, capaz de elaborar e de impor um conteúdo normativo a todo
o coletivo heterogêneo que habitava o território brasileiro. Buscou-se
implementar a esfera pública como organizadora da vida dos indivíduos.
Entretanto, ao se analisar o período, pode-se dizer que o Império fracassou e o
poder regional e até mesmo municipal demonstrou sua força, e em muitas
ocasiões se opôs ao poder central.